लिङ्गपुराणम्

कन्यार्थी लभते कन्यां जयकामो जयं लभेत् अर्थकामो लभेदर्थं पुत्रकामो बहून् सुतान्

जो कन्या चाहता है, उसे कन्या मिलती है; जो विजय चाहता है, उसे विजय मिलती है; जो धन चाहता है, उसे धन मिलता है; और जो पुत्र चाहता है, उसे बहुत से पुत्र मिलते हैं।

विद्यार्थी लभते विद्यां भोगार्थी भोगमाप्नुयात् यान्यान्प्रार्थयते कामान् मानवः श्रवणादिह

जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; जो भोग चाहता है, उसे भोग मिलता है; और मनुष्य यहाँ सुनने या पढ़ने से जो भी अन्य इच्छाएँ करता है, वे भी पूरी होती हैं।

तान्सर्वान् शीघ्रमाप्नोति देवानां च प्रियो भवेत् पठ्यमानमिदं पुण्यं यमुद्दिश्य तु पठ्यते

इन सब इच्छाओं की प्राप्ति वह शीघ्र ही कर लेता है और देवताओं का प्रिय बन जाता है, जब यह पुण्य स्तोत्र किसी विशेष उद्देश्य से पढ़ा जाता है।

तस्य रोगा न बाधन्ते वातपित्तादिसंभवाः नाकाले मरणं तस्य न सर्पैरपि दश्यते

उसको वात, पित्त आदि से उत्पन्न रोग कष्ट नहीं देते; न ही उसकी अकाल मृत्यु होती है, और न ही उसे साँप भी काट सकते हैं।

यत्पुण्यं चैव तीर्थानां यज्ञानां चैव यत्फलम् दानानां चैव यत्पुण्यं व्रतानां च विशेषतः

तीर्थों से जो पुण्य मिलता है, यज्ञों से जो फल मिलता है, दान से जो पुण्य मिलता है और व्रतों से विशेष रूप से जो पुण्य मिलता है—

तत्पुण्यं कोटिगुणितं जप्त्वा चाप्नोति मानवः गोघ्नश्चैव कृतघ्नश् च वीरहा ब्रह्महा भवेत्

वह पुण्य करोड़ गुना होकर जप करने से मनुष्य को प्राप्त होता है; गोहत्या करने वाला, कृतघ्न, वीरहत्या करने वाला या ब्राह्मणहत्या करने वाला भी शुद्ध हो जाता है।

शरणागतघाती च मित्रविश्वासघातकः दुष्टः पापसमाचारो मातृहा पितृहा तथा

जो शरणागत की हत्या करता है, मित्र का विश्वास तोड़ता है, दुष्ट और पापमय आचरण करता है, या माता-पिता की हत्या करता है—

व्यपोह्य सर्वपापानि शिवलोके महीयते

वह सब पापों को छोड़कर शिवलोक में सम्मान पाता है।

व्यपोहनस्तवं पुण्यं श्रुतमस्माभिर् आदरात् प्रसंगाल्लिङ्गदानस्य व्रतान्यपि वदस्व नः

हमने श्रद्धा से यह पुण्य पाप-नाशक स्तोत्र सुना है; अब लिंग-दान के प्रसंग में कृपया हमें व्रतों के बारे में भी बताइए।

व्रतानि वः प्रवक्ष्यामि शुभानि मुनिसत्तमाः नन्दिना कथितानीह ब्रह्मपुत्राय धीमते

हे श्रेष्ठ मुनियों! मैं तुम्हें वे शुभ व्रत बताऊँगा, जो यहाँ नन्दि ने बुद्धिमान ब्रह्मपुत्र को सुनाए थे।

तानि व्यासादुपश्रुत्य युष्माकं प्रवदाम्यहम् अष्टम्यां च चतुर्दश्यां पक्षयोरुभयोरपि

मैंने वे व्रत व्यास से सुनकर तुम्हें बताता हूँ; दोनों पक्षों की अष्टमी और चतुर्दशी तिथियों को—

वर्षमेकं तु भुञ्जानो नक्तं यः पूजयेच्छिवम् सर्वयज्ञफलं प्राप्य स याति परमां गतिम्

जो मनुष्य एक वर्ष तक केवल रात्रि में भोजन करके उन तिथियों पर शिव की पूजा करता है, वह सब यज्ञों का फल पाकर परम गति को प्राप्त होता है।

पृथिवीं भाजनं कृत्वा भुक्त्वा पर्वसु मानवः अहोरात्रेण चैकेन त्रिरात्रफलमश्नुते

जो मनुष्य पर्व के दिनों में पृथ्वी को ही पात्र बनाकर भोजन करता है, वह एक दिन-रात में ही तीन रात्रि के व्रत का फल प्राप्त करता है।

द्वयोर् मासस्य पञ्चम्योर् द्वयोः प्रतिपदोर्नरः क्षीरधाराव्रतं कुर्यात् सो ऽश्वमेधफलं लभेत्

दोनों मासों की पंचमी और दोनों पक्षों की प्रतिपदा तिथि को जो पुरुष क्षीरधारा व्रत करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।

कृष्णाष्टम्यां तु नक्तेन यावत्कृष्णचतुर्दशी भुञ्जन्भोगानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति

कृष्ण पक्ष की अष्टमी से लेकर चतुर्दशी तक जो रात्रि में ही भोजन करता है, वह भोगों की प्राप्ति करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।

यो ऽब्दमेकं प्रकुर्वीत नक्तं पर्वसु पर्वसु ब्रह्मचारी जितक्रोधः शिवध्यानपरायणः

जो मनुष्य एक वर्ष तक प्रत्येक पर्व पर रात्रि में भोजन करता है, ब्रह्मचारी, क्रोध को जीतने वाला और शिव ध्यान में लीन रहता है—

संवत्सरान्ते विप्रेन्द्रान् भोजयेद्विधिपूर्वकम् स याति शाङ्करं लोकं नात्र कार्या विचारणा

वर्ष के अंत में विधिपूर्वक श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराकर वह शंकर के लोक को प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

उपवासात् परं भैक्ष्यं भैक्ष्यात् परम् अयाचितम् अयाचितात् परं नक्तं तस्मान् नक्तेन वर्तयेत्

उपवास से भिक्षा उत्तम है, भिक्षा से बिना माँगे भोजन श्रेष्ठ है, बिना माँगे भोजन से केवल रात में भोजन करना और भी बढ़कर है। इसलिए, मनुष्य को रात में ही भोजन करना चाहिए।

देवैर्भुक्तं तु पूर्वाह्णे मध्याह्ने ऋषिभिस् तथा अपराह्णे च पितृभिः संध्यायां गुह्यकादिभिः

पूर्वाह्न में देवता भोजन करते हैं, मध्याह्न में ऋषि, अपराह्न में पितर, और संध्या के समय गुप्त देवता आदि भोजन करते हैं।

सर्ववेलामतिक्रम्य नक्तभोजनमुत्तमम् हविष्यभोजनं स्नानं सत्यमाहारलाघवम्

सभी समयों से बढ़कर रात में भोजन करना उत्तम है। हवन के लिए उपयुक्त भोजन, स्नान, सत्य बोलना और भोजन में संयम रखना भी आवश्यक है।

अग्निकार्यमधःशय्यां नक्तभोजी समाचरेत् प्रतिमासं प्रवक्ष्यामि शिवव्रतमनुत्तमम्

जो रात में भोजन करता है, उसे अग्नि का पूजन और भूमि पर शयन करना चाहिए। अब मैं प्रत्येक मास के अनुसार शिव व्रत का उत्तम विधान बताऊँगा।

धर्मकामार्थमोक्षार्थं सर्वपापविशुद्धये पुष्यमासे च सम्पूज्य यः कुर्यान्नक्तभोजनम्

धर्म, काम, अर्थ, मोक्ष और सभी पापों की शुद्धि के लिए, जो पुष्य मास में पूजन कर रात में भोजन करता है—

सत्यवादी जितक्रोधः शालिगोधूमगोरसैः पक्षयोरष्टमीं यत्नाद् उपवासेन वर्तयेत्

जो सत्य बोलता है, क्रोध को जीतता है, चावल, गेहूँ और गाय के दूध से जीवन यापन करता है, वह दोनों पक्षों की अष्टमी को सावधानी से उपवास करे।

भूमिशय्यां च मासान्ते पौर्णमास्यां घृतादिभिः स्नाप्य रुद्रं महादेवं सम्पूज्य विधिपूर्वकम्

मास के अंत में, पूर्णिमा के दिन, घी आदि से रुद्र महादेव का अभिषेक कर विधिपूर्वक पूजन करे और भूमि पर शयन करे।

यावकं चौदनं दत्त्वा सक्षीरं सघृतं द्विजाः भोजयेद् ब्राह्मणाञ्शिष्टाञ् जपेच्छान्तिं विशेषतः

जौ और पकाया हुआ चावल, दूध और घी के साथ देकर, योग्य ब्राह्मणों को भोजन कराए और विशेष रूप से शांति पाठ का जप करे।

तथा गोमिथुनं चैव कपिलं विनिवेदयेत् भवाय देवदेवाय शिवाय परमेष्ठिने

इसी प्रकार, एक कपिला गाय और बछड़ा भी देवों के देव शिव परमेश्वर के लिए कल्याण की कामना से अर्पित करे।

स याति मुनिशार्दूल वाह्नेयं लोकमुत्तमम् भुक्त्वा स विपुलान् लोकान् तत्रैव स विमुच्यते

हे श्रेष्ठ मुनि! वह वाहीनेय लोक को प्राप्त करता है, वहाँ अनेक लोकों का भोग कर वहीँ मुक्त हो जाता है।

माघमासे तु सम्पूज्य यः कुर्यान् नक्तभोजनम् कृशरं घृतसंयुक्तं भुञ्जानः संयतेन्द्रियः

माघ मास में, जो पूजन कर रात में भोजन करता है, और घी मिला हुआ खिचड़ी खाता है, तथा इंद्रियों को वश में रखता है—

सोपवासं चतुर्दश्यां भवेदुभयपक्षयोः रुद्राय पौर्णमास्यां तु दद्याद्वै घृतकम्बलम्

दोनों पक्षों की चतुर्दशी को उपवास करे और पूर्णिमा के दिन रुद्र को घी में भीगा हुआ कम्बल दान करे।