पादाङ्गुष्ठेन सोमाङ्गपेषकः प्रभुसंज्ञकः उपेन्द्रेन्द्रयमादीनां देवानामङ्गरक्षकः
जो अपने पैर के अंगूठे से सोम के अंग को कुचलने वाले, प्रभु नाम से प्रसिद्ध, उपेन्द्र, इन्द्र, यम और अन्य देवताओं के अंगों की रक्षा करने वाले—
सरस्वत्या महादेव्या नासिकोष्ठावकर्तनः गणेश्वरो यः सेनानीः स मे पापं व्यपोहतु
जो सरस्वती की नाक की नोक काटने वाले, गणों के स्वामी और सेनापति हैं—वे मेरा पाप दूर करें।
ज्येष्ठा वरिष्ठा वरदा वराभरणभूषिता महालक्ष्मीर्जगन्माता सा मे पापं व्यपोहतु
जो ज्येष्ठा, श्रेष्ठ, वर देने वाली, उत्तम आभूषणों से सजी, महालक्ष्मी, जगत की माता हैं—वे मेरा पाप दूर करें।
महामोहा महाभागा महाभूतगणैर्वृता शिवार्चनरता नित्यं सा मे पापं व्यपोहतु
जो महान मोहिनी, परम भाग्यशाली, महान भूतगणों से घिरी, सदा शिव की पूजा में लगी रहती हैं—वे मेरा पाप दूर करें।
लक्ष्मीः सर्वगुणोपेता सर्वलक्षणसंयुता सर्वदा सर्वगा देवी सा मे पापं व्यपोहतु
लक्ष्मी, सभी गुणों से युक्त, सभी लक्षणों से संपन्न, सदा सर्वत्र रहने वाली देवी—वे मेरा पाप दूर करें।
सिंहारूढा महादेवी पार्वत्यास्तनयाव्यया विष्णोर्निद्रा महामाया वैष्णवी सुरपूजिता
सिंह पर सवार, महादेवी, पार्वती की अविनाशी कन्या, विष्णु की निद्रा, महान माया, वैष्णवी, देवताओं द्वारा पूजित—
त्रिनेत्रा वरदा देवी महिषासुरमर्दिनी शिवार्चनरता दुर्गा सा मे पापं व्यपोहतु
तीन नेत्रों वाली, वर देने वाली देवी, महिषासुर का वध करने वाली, सदा शिव की पूजा में रत दुर्गा—वे मेरा पाप दूर करें।
ब्रह्माण्डधारका रुद्राः सर्वलोकप्रपूजिताः सत्याश् च मानसाः सर्वे व्यपोहन्तु भयं मम
रुद्र, जो ब्रह्माण्ड को धारण करने वाले, सभी लोकों द्वारा पूजित, और सभी सत्य मन से उत्पन्न देवता—वे मेरा भय दूर करें।
भूताः प्रेताः पिशाचाश् च कूष्माण्डगणनायकाः कूष्माण्डकाश् च ते पापं व्यपोहन्तु समाहिताः
भूत, प्रेत, पिशाच, कूष्माण्डों के गणनायक और कूष्माण्ड—ये सभी एकाग्र होकर मेरा पाप दूर करें।
अनेन देवं स्तुत्वा तु चान्ते सर्वं समापयेत् प्रणम्य शिरसा भूमौ प्रतिमासे द्विजोत्तमाः
इनसे देवता की स्तुति करके अंत में सब कार्य पूर्ण करें, और प्रत्येक मास सिर झुकाकर भूमि पर प्रणाम करें, हे श्रेष्ठ द्विजों।
व्यपोहनस्तवं दिव्यं यः पठेच्छृणुयादपि विधूय सर्वपापानि रुद्रलोके महीयते
जो कोई इस दिव्य पाप-नाशक स्तोत्र का पाठ करता है या केवल सुनता भी है, वह सब पापों से मुक्त होकर रुद्र के लोक में सम्मान पाता है।
कन्यार्थी लभते कन्यां जयकामो जयं लभेत् अर्थकामो लभेदर्थं पुत्रकामो बहून् सुतान्
जो कन्या चाहता है, उसे कन्या मिलती है; जो विजय चाहता है, उसे विजय मिलती है; जो धन चाहता है, उसे धन मिलता है; और जो पुत्र चाहता है, उसे बहुत से पुत्र मिलते हैं।
विद्यार्थी लभते विद्यां भोगार्थी भोगमाप्नुयात् यान्यान्प्रार्थयते कामान् मानवः श्रवणादिह
जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; जो भोग चाहता है, उसे भोग मिलता है; और मनुष्य यहाँ सुनने या पढ़ने से जो भी अन्य इच्छाएँ करता है, वे भी पूरी होती हैं।
तान्सर्वान् शीघ्रमाप्नोति देवानां च प्रियो भवेत् पठ्यमानमिदं पुण्यं यमुद्दिश्य तु पठ्यते
इन सब इच्छाओं की प्राप्ति वह शीघ्र ही कर लेता है और देवताओं का प्रिय बन जाता है, जब यह पुण्य स्तोत्र किसी विशेष उद्देश्य से पढ़ा जाता है।
तस्य रोगा न बाधन्ते वातपित्तादिसंभवाः नाकाले मरणं तस्य न सर्पैरपि दश्यते
उसको वात, पित्त आदि से उत्पन्न रोग कष्ट नहीं देते; न ही उसकी अकाल मृत्यु होती है, और न ही उसे साँप भी काट सकते हैं।
यत्पुण्यं चैव तीर्थानां यज्ञानां चैव यत्फलम् दानानां चैव यत्पुण्यं व्रतानां च विशेषतः
तीर्थों से जो पुण्य मिलता है, यज्ञों से जो फल मिलता है, दान से जो पुण्य मिलता है और व्रतों से विशेष रूप से जो पुण्य मिलता है—
तत्पुण्यं कोटिगुणितं जप्त्वा चाप्नोति मानवः गोघ्नश्चैव कृतघ्नश् च वीरहा ब्रह्महा भवेत्
वह पुण्य करोड़ गुना होकर जप करने से मनुष्य को प्राप्त होता है; गोहत्या करने वाला, कृतघ्न, वीरहत्या करने वाला या ब्राह्मणहत्या करने वाला भी शुद्ध हो जाता है।
शरणागतघाती च मित्रविश्वासघातकः दुष्टः पापसमाचारो मातृहा पितृहा तथा
जो शरणागत की हत्या करता है, मित्र का विश्वास तोड़ता है, दुष्ट और पापमय आचरण करता है, या माता-पिता की हत्या करता है—
व्यपोह्य सर्वपापानि शिवलोके महीयते
वह सब पापों को छोड़कर शिवलोक में सम्मान पाता है।
व्यपोहनस्तवं पुण्यं श्रुतमस्माभिर् आदरात् प्रसंगाल्लिङ्गदानस्य व्रतान्यपि वदस्व नः
हमने श्रद्धा से यह पुण्य पाप-नाशक स्तोत्र सुना है; अब लिंग-दान के प्रसंग में कृपया हमें व्रतों के बारे में भी बताइए।
व्रतानि वः प्रवक्ष्यामि शुभानि मुनिसत्तमाः नन्दिना कथितानीह ब्रह्मपुत्राय धीमते
हे श्रेष्ठ मुनियों! मैं तुम्हें वे शुभ व्रत बताऊँगा, जो यहाँ नन्दि ने बुद्धिमान ब्रह्मपुत्र को सुनाए थे।
तानि व्यासादुपश्रुत्य युष्माकं प्रवदाम्यहम् अष्टम्यां च चतुर्दश्यां पक्षयोरुभयोरपि
मैंने वे व्रत व्यास से सुनकर तुम्हें बताता हूँ; दोनों पक्षों की अष्टमी और चतुर्दशी तिथियों को—
वर्षमेकं तु भुञ्जानो नक्तं यः पूजयेच्छिवम् सर्वयज्ञफलं प्राप्य स याति परमां गतिम्
जो मनुष्य एक वर्ष तक केवल रात्रि में भोजन करके उन तिथियों पर शिव की पूजा करता है, वह सब यज्ञों का फल पाकर परम गति को प्राप्त होता है।
पृथिवीं भाजनं कृत्वा भुक्त्वा पर्वसु मानवः अहोरात्रेण चैकेन त्रिरात्रफलमश्नुते
जो मनुष्य पर्व के दिनों में पृथ्वी को ही पात्र बनाकर भोजन करता है, वह एक दिन-रात में ही तीन रात्रि के व्रत का फल प्राप्त करता है।
द्वयोर् मासस्य पञ्चम्योर् द्वयोः प्रतिपदोर्नरः क्षीरधाराव्रतं कुर्यात् सो ऽश्वमेधफलं लभेत्
दोनों मासों की पंचमी और दोनों पक्षों की प्रतिपदा तिथि को जो पुरुष क्षीरधारा व्रत करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
कृष्णाष्टम्यां तु नक्तेन यावत्कृष्णचतुर्दशी भुञ्जन्भोगानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति
कृष्ण पक्ष की अष्टमी से लेकर चतुर्दशी तक जो रात्रि में ही भोजन करता है, वह भोगों की प्राप्ति करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
यो ऽब्दमेकं प्रकुर्वीत नक्तं पर्वसु पर्वसु ब्रह्मचारी जितक्रोधः शिवध्यानपरायणः
जो मनुष्य एक वर्ष तक प्रत्येक पर्व पर रात्रि में भोजन करता है, ब्रह्मचारी, क्रोध को जीतने वाला और शिव ध्यान में लीन रहता है—
संवत्सरान्ते विप्रेन्द्रान् भोजयेद्विधिपूर्वकम् स याति शाङ्करं लोकं नात्र कार्या विचारणा
वर्ष के अंत में विधिपूर्वक श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराकर वह शंकर के लोक को प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
उपवासात् परं भैक्ष्यं भैक्ष्यात् परम् अयाचितम् अयाचितात् परं नक्तं तस्मान् नक्तेन वर्तयेत्
उपवास से भिक्षा उत्तम है, भिक्षा से बिना माँगे भोजन श्रेष्ठ है, बिना माँगे भोजन से केवल रात में भोजन करना और भी बढ़कर है। इसलिए, मनुष्य को रात में ही भोजन करना चाहिए।
देवैर्भुक्तं तु पूर्वाह्णे मध्याह्ने ऋषिभिस् तथा अपराह्णे च पितृभिः संध्यायां गुह्यकादिभिः
पूर्वाह्न में देवता भोजन करते हैं, मध्याह्न में ऋषि, अपराह्न में पितर, और संध्या के समय गुप्त देवता आदि भोजन करते हैं।