अथ द्वादशवर्षं वा मासद्वादशकं तु वा दिनद्वादशकं वापि कृत्वा तद् व्रतम् उत्तमम्
अब चाहे कोई बारह साल तक, या बारह महीने तक, या फिर बारह दिन तक भी उस उत्तम व्रत का पालन करे—
मुच्यन्ते पशवः सर्वे पशुपाशैर्भवस्य तु दर्शयामास तान्देवान् नारायणपुरोगमान्
तो सभी जीव भव के बंधनों से मुक्त हो जाते हैं; और नारायण के साथ उन देवताओं को यह बात दिखाई गई।
नन्दी शिलादतनयः सर्वभूतगणाग्रणीः तं दृष्ट्वा देवमीशानं सांबं सगणम् अव्ययम्
नन्दी, शिलाद के पुत्र और सभी प्राणियों के प्रधान, जब उन्होंने सांब और गणों सहित अविनाशी ईशान देव को देखा—
प्रणेमुस् तुष्टुवुश् चैव प्रीतिकण्टकितत्वचः विज्ञाप्य शितिकण्ठाय पशुपाशविमोक्षणम्
तो वे आनंद से रोमांचित होकर झुके और स्तुति की, और शितिकण्ठ को भव-बन्धन से मुक्ति की बात बताई।
तस्थुस्तदाग्रतः शंभोः प्रणिपत्य पुनः पुनः ततः सम्प्रेक्ष्य तान् सर्वान् देवदेवो वृषध्वजः
वे सभी शम्भु के सामने बार-बार प्रणाम करके खड़े हो गए; फिर वृषध्वज देवदेव ने सबको देखा—
विशोध्य तेषां देवानां पशुत्वं परमेश्वरः व्रतं पाशुपतं चैव स्वयं देवो महेश्वरः
परमेश्वर ने उन देवताओं के बंधन को शुद्ध किया; फिर स्वयं महेश्वर ने उन्हें पाशुपत व्रत सिखाया।
उपदिश्य मुनीनां च सहास्ते चांबया भवः तदाप्रभृति ते देवाः सर्वे पाशुपताः स्मृताः
उन्होंने अम्बा के साथ मुनियों को भी वह व्रत बताया; तभी से वे सभी देव पाशुपत कहलाए।
पशूनां च पतिर्यस्मात् तेषां साक्षाद्धि देवताः तस्मात्पाशुपताः प्रोक्तास् तपस्तेपुश् च ते पुनः
क्योंकि वे प्राणियों के स्वामी हैं और वे देवता प्रत्यक्ष हैं, इसलिए उन्हें पाशुपत कहा गया; और उन्होंने फिर तप भी किया।
ततो द्वादशवर्षान्ते मुक्तपाशाः सुरोत्तमाः ययुर्यथागतं सर्वे ब्रह्मणा सह विष्णुना
फिर बारह वर्ष के अंत में, बंधन से मुक्त श्रेष्ठ देवता ब्रह्मा और विष्णु के साथ जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
एतद्वः कथितं सर्वं पितामहमुखाच्छ्रुतम् पुरा सनत्कुमारेण तस्माद्व्यासेन धीमता
यह सब तुम्हें बताया गया है, जैसा कि पहले सनत्कुमार ने पितामह के मुख से सुना था, और फिर बुद्धिमान व्यास ने सुनाया।
यः श्रावयेच्छुचिर् विप्राञ् छृणुयाद्वा शुचिर्नरः स देहभेदमासाद्य पशुपाशैः प्रमुच्यते
जो कोई शुद्ध होकर इसे ब्राह्मणों को सुनाए, या स्वयं शुद्ध होकर सुने, वह शरीर छूटने पर भव-बन्धन से मुक्त हो जाता है।
व्रतमेतत्त्वया प्रोक्तं पशुपाशविमोक्षणम् व्रतं पाशुपतं लैङ्गं पुरा देवैर् अनुष्ठितम्
यह वही व्रत है, जिसे तुमने बताया—पाशुपत व्रत, जो लिंग से जुड़ा है और देवताओं ने पहले किया था, यह भव-बन्धन से मुक्ति का उपाय है।
वक्तुमर्हसि चास्माकं यथापूर्वं त्वया श्रुतम् पुरा सनत्कुमारेण पृष्टः शैलादिरादरात्
हमें भी वही विस्तार से बताओ, जैसा तुमने पहले सुना था, जब सनत्कुमार ने आदरपूर्वक तुमसे पूछा था, हे पर्वतराज।
नन्दी प्राह वचस्तस्मै प्रवदामि समासतः देवैर्दैत्यैस् तथा सिद्धैर् गन्धर्वैः सिद्धचारणैः
तब नन्दी ने उनसे कहा—मैं संक्षेप में बताता हूँ, वह व्रत जिसे देव, दैत्य, सिद्ध, गन्धर्व और सिद्धचारणों ने किया था—
मुनिभिश् च महाभागैर् अनुष्ठितमनुत्तमम् व्रतं द्वादशलिङ्गाख्यं पशुपाशविमोक्षणम्
और महान पुण्यशाली मुनियों ने भी किया, वह सर्वोत्तम व्रत, जिसे द्वादश लिंग कहा जाता है, और जो भव-बन्धन से मुक्ति देता है।
भोगदं योगदं चैव कामदं मुक्तिदं शुभम् अवियोगकरं पुण्यं भक्तानां भयनाशनम्
यह भोग, योग, कामना, मुक्ति और शुभता देने वाला है; यह भक्तों के लिए अटूट पुण्य और भय का नाश करता है।
षडङ्गसहितान् वेदान् मथित्वा तेन निर्मितम् सर्वदानोत्तमं पुण्यम् अश्वमेधायुताधिकम्
छः अंगों सहित वेदों को मंथन कर यह व्रत स्थापित किया गया; यह सभी दानों में श्रेष्ठ है, और दस हजार अश्वमेध यज्ञों से भी बढ़कर पुण्यदायक है।
सर्वमङ्गलदं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् संसारार्णवमग्नानां जन्तूनामपि मोक्षदम्
यह सब मंगल और पुण्य देने वाला है, सभी शत्रुओं का नाश करता है, और संसार-सागर में डूबे जीवों को भी मुक्ति देता है।
सर्वव्याधिहरं चैव सर्वज्वरविनाशनम् देवैरनुष्ठितं पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुना तथा
यह सब रोगों को दूर करता है और हर प्रकार का ज्वर मिटा देता है। पहले देवताओं ने, ब्रह्मा और विष्णु ने भी इसे किया था।
कृत्वा कनीयसं लिङ्गं स्नाप्य चन्दनवारिणा चैत्रमासादि विप्रेन्द्राः शिवलिङ्गव्रतं चरेत्
छोटा शिवलिंग बनाकर उसे चंदन मिले जल से स्नान कराएं और, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, चैत्र मास से शिवलिंग व्रत का पालन करें।
कृत्वा हैमं शुभं पद्मं कर्णिकाकेसरान्वितम् नवरत्नैश् च खचितम् अष्टपत्रं यथाविधि
नौ रत्नों से जड़ा हुआ, आठ पंखुड़ियों वाला, सुंदर सोने का कमल बनाएं, जिसमें बीच का भाग और केसर भी हो।
कर्णिकायां न्यसेल्लिङ्गं स्फाटिकं पीठसंयुतम् तत्र भक्त्या यथान्यायम् अर्चयेद् बिल्वपत्रकैः
उस कमल के बीच में पीठ सहित स्फटिक का शिवलिंग रखें और वहां श्रद्धा से, विधिपूर्वक, बिल्व पत्रों से पूजा करें।
सितैः सहस्रकमलै रक्तैर्नीलोत्पलैरपि श्वेतार्ककर्णिकारैश् च करवीरैर्बकैरपि
सफेद कमल के हजार फूलों से, लाल और नीले कमल से, सफेद अर्क के फूलों से, कर्णफूल और बकुल के फूलों से भी पूजा करें।
एतैरन्यैर् यथालाभं गायत्र्या तस्य सुव्रताः सम्पूज्य चैव गन्धाद्यैर् धूपैर्दीपैश् च मङ्गलैः
इन फूलों और जो भी अन्य फूल मिलें, उनसे, हे उत्तम व्रती जनो, गायत्री मंत्र से, सुगंध, धूप, दीप और अन्य शुभ वस्तुओं से पूजन करें।
नीराजनाद्यैश्चान्यैश् च लिङ्गमूर्तिमहेश्वरम् अगरुं दक्षिणे दद्याद् अघोरेण द्विजोत्तमाः
नीराजन आदि विधियों से महादेव के लिंग रूप की पूजा करें। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, दक्षिण दिशा में अघोर मंत्र से अगरु अर्पित करें।
पश्चिमे सद्यमन्त्रेण दिव्यां चैव मनःशिलाम् उत्तरे वामदेवेन चन्दनं वापि दापयेत्
पश्चिम दिशा में सद्योजात मंत्र से दिव्य मन:शिला अर्पित करें और उत्तर दिशा में वामदेव मंत्र से चंदन या ऐसा ही कोई पदार्थ चढ़ाएं।
पुरुषेण मुनिश्रेष्ठा हरितालं च पूर्वतः सितागरूद्भवं विप्रास् तथा कृष्णागरूद्भवम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, पूर्व दिशा में पुरुष मंत्र से हरताल अर्पित करें और, हे ब्राह्मणों, सफेद अगरु तथा काला अगरु भी अर्पित करें।
तथा गुग्गुलुधूपं च सौगन्धिकमनुत्तमम् सितारं नाम धूपं च दद्याद् ईशाय भक्तितः
इसी प्रकार गुग्गुल की धूप, उत्तम सुगंधित पदार्थ और सितार नाम की धूप भी ईश्वर को श्रद्धा से अर्पित करें।
महाचरुर्निवेद्यः स्याद् आढकान्नमथापि वा एतद् वः कथितं पुण्यं शिवलिङ्गमहाव्रतम्
विशेष भोग या नपा-तुला पका हुआ अन्न अर्पित करें। इस प्रकार पुण्यदायक शिवलिंग महाव्रत तुम्हें बताया गया।
सर्वमासेषु सामान्यं विशेषो ऽपि च कीर्त्यते वैशाखे वज्रलिङ्गं च ज्येष्ठे मारकतं तथा
यह सब नियम सभी महीनों में समान हैं, पर अब विशेष बातें बताई जाती हैं—वैशाख में वज्र का लिंग और ज्येष्ठ में पन्ना का लिंग बनाएं।