लिङ्गपुराणम्

पद्मकिञ्जल्कसंकाशैर् अंशुकैरतिशोभनाः वलयैर्नूपुरैर्हारैश् छत्रैश्चित्रैस्तथांशुकैः

वे कमल के केसर जैसे वस्त्रों में, कंगनों, पायलों, हारों, रंग-बिरंगे छत्रों और सुंदर वस्त्रों से सजी हुई थीं।

भूषिता भूषितैश् चान्यैर् मण्डिता मण्डनप्रियाः दृष्ट्वाथ वृन्दं सुरसुन्दरीणां गणेश्वराणां सुरसुन्दरीणाम् जग्मुर्गणेशस्य पुरं सुरेशाः पुरद्विषः शक्रपुरोगमाश् च

वे अनेक आभूषणों से सजी थीं, श्रृंगार में प्रिय थीं। जब देवताओं ने उन सुंदर देवांगनाओं और गणों के नेताओं का समूह देखा, तो वे नगर-विरोधी, इन्द्र के साथ, गणेश्वर के नगर की ओर बढ़े।

दृष्ट्वा च तस्थुः सुरसिद्धसंघाः पुरस्य मध्ये पुरुहूतपूर्वाः भवस्य बालार्कसहस्रवर्णं विमानमाद्यं परमेश्वरस्य

यह सब देखकर, इन्द्र के नेतृत्व में देवता और सिद्धों के समूह नगर के बीच में खड़े हो गए और परमेश्वर के उस मुख्य महल को देखने लगे, जो हज़ार उगते सूर्यों के समान चमक रहा था।

अथ तस्य विमानस्य द्वारि संस्थं गणेश्वरम् नन्दिनं ददृशुः सर्वे देवाः शक्रपुरोगमाः

फिर उस महल के द्वार पर, इन्द्र सहित सभी देवताओं ने गणेश्वर नंदी को खड़ा देखा।

तं दृष्ट्वा नन्दिनं सर्वे प्रणम्याहुर् गणेश्वरम् जयेति देवास्तं दृष्ट्वा सो ऽप्याह च गणेश्वरः

नंदी को देखकर सभी देवताओं ने प्रणाम किया और गणेश्वर से बोले—'जय हो!' तब गणेश्वर ने भी उन्हें उत्तर दिया।

भो भो देवा महाभागाः सर्वे निर्धूतकल्मषाः सम्प्राप्ताः सर्वलोकेशा वक्तुमर्हथ सुव्रताः

'हे देवताओं, आप सब बड़े भाग्यशाली हैं, आपके सारे पाप दूर हो गए हैं। आप सब लोकों के स्वामी यहाँ आ पहुँचे हैं। आप धर्मनिष्ठ हैं, कृपया अपना उद्देश्य कहें।'

तमाहुर्वरदं देवं वारणेन्द्रसमप्रभम् पशुपाशविमोक्षार्थं दर्शयास्मान् महेश्वरम्

उन्होंने कहा, 'हमें वर देने वाले, गजराज के समान तेजस्वी महेश्वर का दर्शन कराइए, जिससे हम बंधनों से मुक्त हो सकें।'

पुरा पुरत्रयं दग्धुं पशुत्वं परिभाषितम् शङ्किताश् च वयं तत्र पशुत्वं प्रति सुव्रत

'पहले जब तीनों नगर जलाने की बात आई थी, तब हमें 'पशु' कहा गया था। उसी कारण, हे धर्मनिष्ठ, हम इस 'पशुत्व' को लेकर चिंतित हैं।'

व्रतं पाशुपतं प्रोक्तं भवेन परमेष्ठिना व्रतेनानेन भूतेश पशुत्वं नैव विद्यते

'पशुपत व्रत भव परमेश्वर ने बताया था। इस व्रत से, हे भूतों के स्वामी, पशुत्व का कोई अस्तित्व नहीं रहता।'

अथ द्वादशवर्षं वा मासद्वादशकं तु वा दिनद्वादशकं वापि कृत्वा तद् व्रतम् उत्तमम्

अब चाहे कोई बारह साल तक, या बारह महीने तक, या फिर बारह दिन तक भी उस उत्तम व्रत का पालन करे—

मुच्यन्ते पशवः सर्वे पशुपाशैर्भवस्य तु दर्शयामास तान्देवान् नारायणपुरोगमान्

तो सभी जीव भव के बंधनों से मुक्त हो जाते हैं; और नारायण के साथ उन देवताओं को यह बात दिखाई गई।

नन्दी शिलादतनयः सर्वभूतगणाग्रणीः तं दृष्ट्वा देवमीशानं सांबं सगणम् अव्ययम्

नन्दी, शिलाद के पुत्र और सभी प्राणियों के प्रधान, जब उन्होंने सांब और गणों सहित अविनाशी ईशान देव को देखा—

प्रणेमुस् तुष्टुवुश् चैव प्रीतिकण्टकितत्वचः विज्ञाप्य शितिकण्ठाय पशुपाशविमोक्षणम्

तो वे आनंद से रोमांचित होकर झुके और स्तुति की, और शितिकण्ठ को भव-बन्धन से मुक्ति की बात बताई।

तस्थुस्तदाग्रतः शंभोः प्रणिपत्य पुनः पुनः ततः सम्प्रेक्ष्य तान् सर्वान् देवदेवो वृषध्वजः

वे सभी शम्भु के सामने बार-बार प्रणाम करके खड़े हो गए; फिर वृषध्वज देवदेव ने सबको देखा—

विशोध्य तेषां देवानां पशुत्वं परमेश्वरः व्रतं पाशुपतं चैव स्वयं देवो महेश्वरः

परमेश्वर ने उन देवताओं के बंधन को शुद्ध किया; फिर स्वयं महेश्वर ने उन्हें पाशुपत व्रत सिखाया।

उपदिश्य मुनीनां च सहास्ते चांबया भवः तदाप्रभृति ते देवाः सर्वे पाशुपताः स्मृताः

उन्होंने अम्बा के साथ मुनियों को भी वह व्रत बताया; तभी से वे सभी देव पाशुपत कहलाए।

पशूनां च पतिर्यस्मात् तेषां साक्षाद्धि देवताः तस्मात्पाशुपताः प्रोक्तास् तपस्तेपुश् च ते पुनः

क्योंकि वे प्राणियों के स्वामी हैं और वे देवता प्रत्यक्ष हैं, इसलिए उन्हें पाशुपत कहा गया; और उन्होंने फिर तप भी किया।

ततो द्वादशवर्षान्ते मुक्तपाशाः सुरोत्तमाः ययुर्यथागतं सर्वे ब्रह्मणा सह विष्णुना

फिर बारह वर्ष के अंत में, बंधन से मुक्त श्रेष्ठ देवता ब्रह्मा और विष्णु के साथ जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

एतद्वः कथितं सर्वं पितामहमुखाच्छ्रुतम् पुरा सनत्कुमारेण तस्माद्व्यासेन धीमता

यह सब तुम्हें बताया गया है, जैसा कि पहले सनत्कुमार ने पितामह के मुख से सुना था, और फिर बुद्धिमान व्यास ने सुनाया।

यः श्रावयेच्छुचिर् विप्राञ् छृणुयाद्वा शुचिर्नरः स देहभेदमासाद्य पशुपाशैः प्रमुच्यते

जो कोई शुद्ध होकर इसे ब्राह्मणों को सुनाए, या स्वयं शुद्ध होकर सुने, वह शरीर छूटने पर भव-बन्धन से मुक्त हो जाता है।

व्रतमेतत्त्वया प्रोक्तं पशुपाशविमोक्षणम् व्रतं पाशुपतं लैङ्गं पुरा देवैर् अनुष्ठितम्

यह वही व्रत है, जिसे तुमने बताया—पाशुपत व्रत, जो लिंग से जुड़ा है और देवताओं ने पहले किया था, यह भव-बन्धन से मुक्ति का उपाय है।

वक्तुमर्हसि चास्माकं यथापूर्वं त्वया श्रुतम् पुरा सनत्कुमारेण पृष्टः शैलादिरादरात्

हमें भी वही विस्तार से बताओ, जैसा तुमने पहले सुना था, जब सनत्कुमार ने आदरपूर्वक तुमसे पूछा था, हे पर्वतराज।

नन्दी प्राह वचस्तस्मै प्रवदामि समासतः देवैर्दैत्यैस् तथा सिद्धैर् गन्धर्वैः सिद्धचारणैः

तब नन्दी ने उनसे कहा—मैं संक्षेप में बताता हूँ, वह व्रत जिसे देव, दैत्य, सिद्ध, गन्धर्व और सिद्धचारणों ने किया था—

मुनिभिश् च महाभागैर् अनुष्ठितमनुत्तमम् व्रतं द्वादशलिङ्गाख्यं पशुपाशविमोक्षणम्

और महान पुण्यशाली मुनियों ने भी किया, वह सर्वोत्तम व्रत, जिसे द्वादश लिंग कहा जाता है, और जो भव-बन्धन से मुक्ति देता है।

भोगदं योगदं चैव कामदं मुक्तिदं शुभम् अवियोगकरं पुण्यं भक्तानां भयनाशनम्

यह भोग, योग, कामना, मुक्ति और शुभता देने वाला है; यह भक्तों के लिए अटूट पुण्य और भय का नाश करता है।

षडङ्गसहितान् वेदान् मथित्वा तेन निर्मितम् सर्वदानोत्तमं पुण्यम् अश्वमेधायुताधिकम्

छः अंगों सहित वेदों को मंथन कर यह व्रत स्थापित किया गया; यह सभी दानों में श्रेष्ठ है, और दस हजार अश्वमेध यज्ञों से भी बढ़कर पुण्यदायक है।

सर्वमङ्गलदं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् संसारार्णवमग्नानां जन्तूनामपि मोक्षदम्

यह सब मंगल और पुण्य देने वाला है, सभी शत्रुओं का नाश करता है, और संसार-सागर में डूबे जीवों को भी मुक्ति देता है।

सर्वव्याधिहरं चैव सर्वज्वरविनाशनम् देवैरनुष्ठितं पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुना तथा

यह सब रोगों को दूर करता है और हर प्रकार का ज्वर मिटा देता है। पहले देवताओं ने, ब्रह्मा और विष्णु ने भी इसे किया था।

कृत्वा कनीयसं लिङ्गं स्नाप्य चन्दनवारिणा चैत्रमासादि विप्रेन्द्राः शिवलिङ्गव्रतं चरेत्

छोटा शिवलिंग बनाकर उसे चंदन मिले जल से स्नान कराएं और, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, चैत्र मास से शिवलिंग व्रत का पालन करें।