लिङ्गपुराणम्

संलापालापकुशलैः सर्वाभरणभूषितैः स्तनभारावनम्रैश् च मदाघूर्णितलोचनैः

वहाँ की स्त्रियाँ बातचीत में निपुण, सभी आभूषणों से सजी, स्तनों के भार से कुछ झुकी हुई और मद से डोलती आँखों वाली थीं।

गेयनादरतैर्दिव्यै रुद्रकन्यासहस्रकैः नृत्यद्भिर् अप्सरःसंघैर् अमरैरपि दुर्लभैः

रुद्र की हज़ारों दिव्य कन्याएँ, जो गीत गाने में तल्लीन थीं, और अप्सराओं के समूह नृत्य कर रहे थे—ऐसी संगति जिसे देवताओं को भी पाना कठिन है।

प्रफुल्लांबुजवृन्दाद्यैस् तथा द्विजवरैरपि रुद्रस्त्रीगणसंकीर्णैर् जलक्रीडारतैस् तथा

वहाँ श्रेष्ठ ब्राह्मण भी थे, जो खिले हुए कमलों के बीच बैठे थे, और रुद्र की स्त्रियों के समूह जलक्रीड़ा में मग्न थे।

रतोत्सवरतैश्चैव ललितैश् च पदे पदे ग्रामरागानुरक्तैश् च पद्मरागसमप्रभैः

कुछ लोग उत्सवों में डूबे हुए थे, कुछ हर कदम पर कोमलता से भरे थे, कुछ गाँव के सुखों में रमे हुए थे, और सब के सब पद्मराग मणि की तरह चमक रहे थे।

स्त्रीसंघैर् देवदेवस्य भवस्य परमात्मनः दृष्ट्वा विस्मयमापन्नास् तस्थुर्देवाः समन्ततः

देवताओं के देवता, भव, परमात्मा की स्त्रियों के समूह को देखकर देवता चारों ओर खड़े रह गए और आश्चर्यचकित हो गए।

तत्रैव ददृशुर्देवा वृन्दं रुद्रगणस्य च गणेश्वराणां वीराणाम् अपि वृन्दं सहस्रशः

वहाँ देवताओं ने रुद्र के गणों की भीड़ देखी, और गणों के वीर नेताओं के हज़ारों समूह भी देखे।

सुवर्णकृतसोपानान् वज्रवैडूर्यभूषितान् स्फाटिकान् देवदेवस्य ददृशुस्ते विमानकान्

उन्होंने देवताओं के देवता के स्वर्णमय सोपानों वाले, हीरे, वैडूर्य और स्फटिक से सजे हुए दिव्य महल देखे।

तेषां शृङ्गेषु हृष्टाश् च नार्यः कमललोचनाः विशालजघना यक्षा गन्धर्वाप्सरसस् तथा

उन महलों की चोटी पर प्रसन्नचित्त, कमल-नयनी, विशाल नितंब वाली स्त्रियाँ थीं—यक्ष, गंधर्व और अप्सराएँ भी वहाँ उपस्थित थीं।

किन्नर्यः किंनराश्चैव भुजङ्गाः सिद्धकन्यकाः नानावेषधराश्चान्या नानाभूषणभूषिताः

वहाँ किंनरी, किंनर, नाग, सिद्ध कन्याएँ, और अन्य अनेक प्रकार के वस्त्र तथा आभूषण पहनने वाली स्त्रियाँ भी थीं।

नानाप्रभावसंयुक्ता नानाभोगरतिप्रियाः नीलोत्पलदलप्रख्याः पद्मपत्रायतेक्षणाः

वे सब तरह-तरह की शक्तियों से युक्त थीं, भिन्न-भिन्न भोगों और सुखों में रमी हुई थीं, उनकी कांति नील कमल की पंखुड़ियों जैसी थी, और उनकी आँखें कमल के पत्तों की तरह लंबी थीं।

पद्मकिञ्जल्कसंकाशैर् अंशुकैरतिशोभनाः वलयैर्नूपुरैर्हारैश् छत्रैश्चित्रैस्तथांशुकैः

वे कमल के केसर जैसे वस्त्रों में, कंगनों, पायलों, हारों, रंग-बिरंगे छत्रों और सुंदर वस्त्रों से सजी हुई थीं।

भूषिता भूषितैश् चान्यैर् मण्डिता मण्डनप्रियाः दृष्ट्वाथ वृन्दं सुरसुन्दरीणां गणेश्वराणां सुरसुन्दरीणाम् जग्मुर्गणेशस्य पुरं सुरेशाः पुरद्विषः शक्रपुरोगमाश् च

वे अनेक आभूषणों से सजी थीं, श्रृंगार में प्रिय थीं। जब देवताओं ने उन सुंदर देवांगनाओं और गणों के नेताओं का समूह देखा, तो वे नगर-विरोधी, इन्द्र के साथ, गणेश्वर के नगर की ओर बढ़े।

दृष्ट्वा च तस्थुः सुरसिद्धसंघाः पुरस्य मध्ये पुरुहूतपूर्वाः भवस्य बालार्कसहस्रवर्णं विमानमाद्यं परमेश्वरस्य

यह सब देखकर, इन्द्र के नेतृत्व में देवता और सिद्धों के समूह नगर के बीच में खड़े हो गए और परमेश्वर के उस मुख्य महल को देखने लगे, जो हज़ार उगते सूर्यों के समान चमक रहा था।

अथ तस्य विमानस्य द्वारि संस्थं गणेश्वरम् नन्दिनं ददृशुः सर्वे देवाः शक्रपुरोगमाः

फिर उस महल के द्वार पर, इन्द्र सहित सभी देवताओं ने गणेश्वर नंदी को खड़ा देखा।

तं दृष्ट्वा नन्दिनं सर्वे प्रणम्याहुर् गणेश्वरम् जयेति देवास्तं दृष्ट्वा सो ऽप्याह च गणेश्वरः

नंदी को देखकर सभी देवताओं ने प्रणाम किया और गणेश्वर से बोले—'जय हो!' तब गणेश्वर ने भी उन्हें उत्तर दिया।

भो भो देवा महाभागाः सर्वे निर्धूतकल्मषाः सम्प्राप्ताः सर्वलोकेशा वक्तुमर्हथ सुव्रताः

'हे देवताओं, आप सब बड़े भाग्यशाली हैं, आपके सारे पाप दूर हो गए हैं। आप सब लोकों के स्वामी यहाँ आ पहुँचे हैं। आप धर्मनिष्ठ हैं, कृपया अपना उद्देश्य कहें।'

तमाहुर्वरदं देवं वारणेन्द्रसमप्रभम् पशुपाशविमोक्षार्थं दर्शयास्मान् महेश्वरम्

उन्होंने कहा, 'हमें वर देने वाले, गजराज के समान तेजस्वी महेश्वर का दर्शन कराइए, जिससे हम बंधनों से मुक्त हो सकें।'

पुरा पुरत्रयं दग्धुं पशुत्वं परिभाषितम् शङ्किताश् च वयं तत्र पशुत्वं प्रति सुव्रत

'पहले जब तीनों नगर जलाने की बात आई थी, तब हमें 'पशु' कहा गया था। उसी कारण, हे धर्मनिष्ठ, हम इस 'पशुत्व' को लेकर चिंतित हैं।'

व्रतं पाशुपतं प्रोक्तं भवेन परमेष्ठिना व्रतेनानेन भूतेश पशुत्वं नैव विद्यते

'पशुपत व्रत भव परमेश्वर ने बताया था। इस व्रत से, हे भूतों के स्वामी, पशुत्व का कोई अस्तित्व नहीं रहता।'

अथ द्वादशवर्षं वा मासद्वादशकं तु वा दिनद्वादशकं वापि कृत्वा तद् व्रतम् उत्तमम्

अब चाहे कोई बारह साल तक, या बारह महीने तक, या फिर बारह दिन तक भी उस उत्तम व्रत का पालन करे—

मुच्यन्ते पशवः सर्वे पशुपाशैर्भवस्य तु दर्शयामास तान्देवान् नारायणपुरोगमान्

तो सभी जीव भव के बंधनों से मुक्त हो जाते हैं; और नारायण के साथ उन देवताओं को यह बात दिखाई गई।

नन्दी शिलादतनयः सर्वभूतगणाग्रणीः तं दृष्ट्वा देवमीशानं सांबं सगणम् अव्ययम्

नन्दी, शिलाद के पुत्र और सभी प्राणियों के प्रधान, जब उन्होंने सांब और गणों सहित अविनाशी ईशान देव को देखा—

प्रणेमुस् तुष्टुवुश् चैव प्रीतिकण्टकितत्वचः विज्ञाप्य शितिकण्ठाय पशुपाशविमोक्षणम्

तो वे आनंद से रोमांचित होकर झुके और स्तुति की, और शितिकण्ठ को भव-बन्धन से मुक्ति की बात बताई।

तस्थुस्तदाग्रतः शंभोः प्रणिपत्य पुनः पुनः ततः सम्प्रेक्ष्य तान् सर्वान् देवदेवो वृषध्वजः

वे सभी शम्भु के सामने बार-बार प्रणाम करके खड़े हो गए; फिर वृषध्वज देवदेव ने सबको देखा—

विशोध्य तेषां देवानां पशुत्वं परमेश्वरः व्रतं पाशुपतं चैव स्वयं देवो महेश्वरः

परमेश्वर ने उन देवताओं के बंधन को शुद्ध किया; फिर स्वयं महेश्वर ने उन्हें पाशुपत व्रत सिखाया।

उपदिश्य मुनीनां च सहास्ते चांबया भवः तदाप्रभृति ते देवाः सर्वे पाशुपताः स्मृताः

उन्होंने अम्बा के साथ मुनियों को भी वह व्रत बताया; तभी से वे सभी देव पाशुपत कहलाए।

पशूनां च पतिर्यस्मात् तेषां साक्षाद्धि देवताः तस्मात्पाशुपताः प्रोक्तास् तपस्तेपुश् च ते पुनः

क्योंकि वे प्राणियों के स्वामी हैं और वे देवता प्रत्यक्ष हैं, इसलिए उन्हें पाशुपत कहा गया; और उन्होंने फिर तप भी किया।

ततो द्वादशवर्षान्ते मुक्तपाशाः सुरोत्तमाः ययुर्यथागतं सर्वे ब्रह्मणा सह विष्णुना

फिर बारह वर्ष के अंत में, बंधन से मुक्त श्रेष्ठ देवता ब्रह्मा और विष्णु के साथ जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

एतद्वः कथितं सर्वं पितामहमुखाच्छ्रुतम् पुरा सनत्कुमारेण तस्माद्व्यासेन धीमता

यह सब तुम्हें बताया गया है, जैसा कि पहले सनत्कुमार ने पितामह के मुख से सुना था, और फिर बुद्धिमान व्यास ने सुनाया।