लिङ्गपुराणम्

स तां गतिम् अवाप्नोति स्वाश्रमैर् दुर्लभां स्थिराम् दीपवृक्षं पार्थिवं वा दारवं वा शिवालये

वह ऐसी स्थिर और दुर्लभ गति को पाता है, जो अपने आश्रम में भी कठिनाई से मिलती है, चाहे दीपक लकड़ी, मिट्टी या किसी भी वस्तु का हो, अगर वह शिवालय में जलाया जाए।

दत्त्वा कुलशतं साग्रं शिवलोके महीयते आयसं ताम्रजं वापि रौप्यं सौवर्णिकं तथा

संपूर्ण कुल सहित दीप दान करने वाला शिवलोक में सम्मानित होता है, चाहे दीपक लोहे, तांबे, चांदी या सोने का ही क्यों न हो।

शिवाय दीपं यो दद्याद् विधिना वापि भक्तितः सूर्यायुतसमैः श्लक्ष्णैर् यानैः शिवपुरं व्रजेत्

जो कोई विधिपूर्वक या भक्ति से शिव को दीपक अर्पित करता है, वह दस हजार सूर्यों के समान सुंदर रथों में बैठकर शिवपुरी को जाता है।

कार्तिके मासि यो दद्याद् घृतदीपं शिवाग्रतः सम्पूज्यमानं वा पश्येद् विधिना परमेश्वरम्

जो कार्तिक मास में शिव के सामने घी का दीपक अर्पित करता है या विधिपूर्वक परमेश्वर की पूजा होते देखता है—

स याति ब्रह्मणो लोकं श्रद्धया मुनिसत्तमाः आवाहनं सुसान्निध्यं स्थापनं पूजनं तथा

वह श्रद्धा के साथ ब्रह्मा के लोक को जाता है, हे श्रेष्ठ मुनियों! आवाहन, सन्निधि, स्थापना और पूजन भी इसी प्रकार करें।

सम्प्रोक्तं रुद्रगायत्र्या आसनं प्रणवेन वै पञ्चभिः स्नपनं प्रोक्तं रुद्राद्यैश् च विशेषतः

रुद्र गायत्री और प्रणव के साथ आसन का विधान बताया गया है; और स्नान पाँच बार करना चाहिए, विशेष रूप से रुद्र आदि देवताओं के लिए।

एवं सम्पूजयेन्नित्यं देवदेवमुमापतिम् ब्रह्माणं दक्षिणे तस्य प्रणवेन समर्चयेत्

इस प्रकार, रोज़ देवताओं के देवता, उमा के पति की पूजा करनी चाहिए; उनके दाएँ ब्रह्मा को प्रणव के साथ विशेष रूप से सम्मान देना चाहिए।

उत्तरे देवदेवेशं विष्णुं गायत्रिया यजेत् वह्नौ हुत्वा यथान्यायं पञ्चभिः प्रणवेन च

उत्तर दिशा में देवताओं के स्वामी विष्णु की गायत्री मंत्र से पूजा करें; और अग्नि में नियमानुसार आहुति देकर, पाँच बार प्रणव का उच्चारण करें।

स याति शिवसायुज्यम् एवं सम्पूज्य शङ्करम् इति संक्षेपतः प्रोक्तो लिङ्गार्चनविधिक्रमः

इस प्रकार शंकर की पूजा करने से वह शिव के साथ एकत्व को प्राप्त होता है; संक्षेप में, यही लिंग की पूजा की विधि कही गई है।

व्यासेन कथितः पूर्वं श्रुत्वा रुद्रमुखात्स्वयम्

यह पहले व्यास ने बताया था, जिन्होंने स्वयं रुद्र के मुख से यह सुना था।

कथं पशुपतिं दृष्ट्वा पशुपाशविमोक्षणम् पशुत्वं तत्यजुर्देवास् तन्नो वक्तुमिहार्हसि

पशुपति को देखकर देवताओं ने अपने बंधन कैसे छोड़े? कृपया हमें बताइए कि वे उस अवस्था से कैसे मुक्त हुए।

पुरा कैलासशिखरे भोग्याख्ये स्वपुरे स्थितम् समेत्य देवाः सर्वज्ञम् आजग्मुस्तत्प्रसादतः

बहुत पहले कैलास शिखर पर, अपनी भोग्य नामक नगरी में स्थित सर्वज्ञ प्रभु के पास, देवता उनकी कृपा से एकत्र होकर पहुँचे।

हिताय सर्वदेवानां ब्रह्मणा च जनार्दनः गरुडस्य तथा स्कन्धम् आरुह्य पुरुषोत्तमः

सभी देवताओं के कल्याण के लिए, जनार्दन और ब्रह्मा, गरुड़ के कंधे पर सवार होकर, परम पुरुष के साथ वहाँ पहुँचे।

जगाम देवताभिर् वै देवदेवान्तिकं हरिः सर्वे सम्प्राप्य देवस्य सार्धं गिरिवरं शुभम्

हरि अन्य देवताओं के साथ देवताओं के देवता के पास गए; सभी ने प्रभु के साथ उस शुभ महान पर्वत पर पहुँचकर वहाँ निवास किया।

सेन्द्राः ससाध्याः सयमाः प्रणेमुर् गिरिमुत्तमम् भगवान् वासुदेवो ऽसौ गरुडाद् गरुडध्वजः अवतीर्य गिरिं मेरुम् आरुरोह सुरोत्तमैः

इन्द्र, साध्य, यम आदि देवताओं के साथ वे सब उस उत्तम पर्वत को प्रणाम करते हैं; भगवान वासुदेव, गरुड़ध्वज, गरुड़ से उतरकर श्रेष्ठ देवताओं के साथ मेरु पर्वत पर चढ़े।

सकलदुरितहीनं सर्वदं भोगमुख्यं मुदितकुररवृन्दं नादितं नागवृन्दैः मधुररणितगीतं सानुकूलान्धकारं पदरचितवनान्तं कान्तवातान्ततोयम्

जहाँ कोई दुःख नहीं, सदा श्रेष्ठ सुख देने वाला, उल्लासित कुररों की पुकार से गूंजता, नागों के गीतों से भरा, मधुर संगीत की गूंज से गूँजता, शीतल छाया से ढका, सुंदर वनों और शीतल जल से सुसज्जित वह स्थान था।

भवनशतसहस्रैर् जुष्टम् आदित्यकल्पैर् ललितगतिविदग्धैर् हंसवृन्दैश् च भिन्नम् धवखदिरपलाशैश् चन्दनाद्यैश् च वृक्षैर् द्विजवरगणवृन्दैः कोकिलाद्यैर्द्विरेफैः

सैकड़ों-हज़ारों महलों से सुसज्जित, सूर्य के समान चमकदार, सुंदर चाल वाले कुशल हंसों के झुंड से शोभायमान, धव, खदिर, पलाश, चंदन आदि वृक्षों से भरा, श्रेष्ठ पक्षियों, कोयलों और भौंरों के समूह से गूंजता था।

क्वचिदशेषसुरद्रुमसंकुलं कुरबकैः प्रियकैस्तिलकैस् तथा बहुकदम्बतमाललतावृतं गिरिवरं शिखरैर्विविधैस् तथा

कहीं-कहीं वह पर्वत सभी दिव्य वृक्षों से घिरा था, कुरबक, प्रियक, तिलक, अनेक कदंब, तमाल और लताओं से आच्छादित, और विविध शिखरों से युक्त था।

गिरेः पृष्ठे परं शार्वं कल्पितं विश्वकर्मणा क्रीडार्थं देवदेवस्य भवस्य परमेष्ठिनः

पर्वत की चोटी पर, विश्वकर्मा द्वारा देवताओं के देवता, भव, परमेश्वर के क्रीड़ा के लिए एक उत्तम शैव निवास बनाया गया था।

अपश्यंस्तत्पुरं देवाः सेन्द्रोपेन्द्राः समाहिताः प्रणेमुर्दूरतश्चैव प्रभावादेव शूलिनः

देवता, इन्द्र और उपेन्द्र सहित, एकाग्रचित्त होकर उस नगरी को देख रहे थे; वे त्रिशूलधारी प्रभु के प्रभाव से दूर से ही प्रणाम करते थे।

सहस्रसूर्यप्रतिमं महान्तं सहस्रशः सर्वगुणैश् च भिन्नम् जगाम कैलासगिरिं महात्मा मेरुप्रभागे पुरमादिदेवः

जो सहस्र सूर्यों के समान तेजस्वी, महान और अनगिनत गुणों से युक्त था, वह कैलास के महात्मा, आदि देव, मेरु के ढलान पर स्थित उस नगरी में प्रविष्ट हुए।

ततो ऽथ नारिगजवाजिसंकुलं रथैर् अनेकैर् अमरारिसूदनः गणैर्गणेशैश् च गिरीन्द्रसंनिभं महापुरद्वारमजो हरिश् च

फिर, जहाँ स्त्रियाँ, हाथी, घोड़े और अनेक रथ भरे हुए थे, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, गणों और गणपतियों के साथ, अजा और हरि के साथ, पर्वत के समान उस महान नगरी के द्वार पर पहुँचे।

अथ जांबूनदमयैर् भवनैर्मणिभूषितैः विमानैर्विविधाकारैः प्राकारैश् च समावृतम्

तब, स्वर्ण से बने रत्नजड़ित भवनों, विविध आकार के विमानों और प्राचीरों से घिरी हुई उस नगरी को देखा गया।

दृष्ट्वा शंभोः पुरं बाह्यं देवैः सब्रह्मकैर्हरिः प्रहृष्टवदनो भूत्वा प्रविवेश ततः पुरम्

शम्भु के नगर के बाहरी भाग को देखकर, हरि, ब्रह्मा और अन्य देवताओं के साथ, प्रसन्न मुख होकर उस नगर में प्रवेश कर गए।

हर्म्यप्रासादसम्बाधं महाट्टालसमन्वितम् द्वितीयं देवदेवस्य चतुर्द्वारं सुशोभनम्

देवों के देवता के दूसरे नगर में महलों और भवनों की भीड़ थी, ऊँचे-ऊँचे मीनारों से सजा हुआ था और चारों ओर सुंदर द्वार थे।

वज्रवैडूर्यमाणिक्यमणिजालैः समावृतम् दोलाविक्षेपसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्

वह नगर हीरे, वैडूर्य, माणिक्य और अन्य रत्नों की जालियों से ढका हुआ था, झूलों से सुसज्जित था और घंटियों व चामरों से शोभित था।

मृदङ्गमुरजैर्जुष्टं वीणावेणुनिनादितम् नृत्यद्भिर् अप्सरःसंघैर् भूतसंघैश् च संवृतम् देवेन्द्रभवनाकारैर् भवनैर् दृष्टिमोहनैः

वहाँ मृदंग और मुरज की ध्वनि गूंज रही थी, वीणा और बांसुरी की तान बज रही थी, नाचती हुई अप्सराओं और भूतगणों से घिरा था, और वहाँ के भवन इन्द्र के महलों के समान, देखने में अत्यंत मनमोहक थे।

प्रासादशृङ्गेष्वथ पौरनार्यः सहस्रशः पुष्पफलाक्षताद्यैः स्थिताः करैस्तस्य हरेः समन्तात् प्रचिक्षिपुर्मूर्ध्नि यथा भवस्य

फिर महलों की छतों पर नगर की हजारों स्त्रियाँ फूल, फल और अक्षत आदि हाथों में लेकर खड़ी हो गईं और जैसे वे भव के लिए करती हैं, वैसे ही हरि के सिर पर बरसाने लगीं।

दृष्ट्वा नार्यस्तदा विष्णुं मदाघूर्णितलोचनाः

उस समय, स्त्रियाँ विष्णु को देखकर मद से डोलती हुई आँखों वाली हो गईं।