लिङ्गपुराणम्

चतुष्कोणं तु वा चूर्णैर् अलंकृत्य समन्ततः पुष्पाक्षतादिभिः पूज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

अगर कोई चतुर्भुज स्थान को चारों ओर से चूर्ण आदि से सजाकर, फूल, अक्षत आदि से पूजा करता है, तो वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

यस्तु गर्भगृहं भक्त्या सकृदालिप्य सर्वतः चन्दनाद्यैः सकर्पूरैर् गन्धद्रव्यैः समन्ततः

जो कोई भी श्रद्धा से गर्भगृह को एक बार चारों ओर चन्दन, कपूर और सुगंधित द्रव्यों से लेप करता है,

विकीर्य गन्धकुसुमैर् धूपैर्धूप्य चतुर्विधैः प्रार्थयेद्देवमीशानं शिवलोकं स गच्छति

फिर सुगंधित फूल बिखेरकर, चार प्रकार की धूप से पूजा कर, भगवान ईशान से प्रार्थना करता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है।

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पकोटिशतं नरः स्वदेहगन्धकुसुमैः पूरयञ्छिवमन्दिरम्

वहाँ वह मनुष्य करोड़ों कल्पों तक महान भोगों का आनंद लेता है और अपने शरीर की सुगंध और फूलों से शिवमंदिर को भर देता है।

क्रमाद्गान्धर्वमासाद्य गन्धर्वैश् च सुपूजितः क्रमादागत्य लोके ऽस्मिन् राजा भवति वीर्यवान्

फिर क्रम से गन्धर्व लोक को पाकर, गन्धर्वों द्वारा पूजित होकर, इस लोक में आकर बलवान राजा बनता है।

आदिदेवो महादेवः प्रलयस्थितिकारकः सर्गश् च भुवनाधीशः शर्वव्यापी सदाशिवः शिवब्रह्मामृतं ग्राह्यं मोक्षसाधनम् उत्तमम्

आदि देव महादेव ही सृष्टि, स्थिति और प्रलय के कारण हैं; वे ही भुवनों के स्वामी, सर्वव्यापी शर्व और सदा शिव हैं। शिव-ब्रह्म का अमृत ही मोक्ष का सर्वोत्तम साधन है, उसे ही स्वीकार करना चाहिए।

व्यक्ताव्यक्तं सदा नित्यम् अचिन्त्यम् अर्चयेत् प्रभुम्

जो सदा प्रकट और अप्रकट, नित्य और अकल्पनीय प्रभु हैं, उनकी सदा पूजा करनी चाहिए।

वस्त्रपूतेन तोयेन कार्यं चैवोपलेपनम् शिवक्षेत्रे मुनिश्रेष्ठा नान्यथा सिद्धिरिष्यते

हे मुनिश्रेष्ठ, शिवक्षेत्र में वस्त्र से छाने हुए जल से ही लेपन करना चाहिए; अन्यथा सिद्धि नहीं मिलती।

आपः पूता भवन्त्येता वस्त्रपूताः समुद्धृताः अफेना मुनिशार्दूला नादेयाश् च विशेषतः

हे मुनिशार्दूल, जो जल वस्त्र से छानकर निकाला गया हो, वही शुद्ध माना जाता है; झागदार जल विशेष रूप से नहीं देना चाहिए।

तस्माद्वै सर्वकार्याणि दैविकानि द्विजोत्तमाः अद्भिः कार्याणि पूताभिः सर्वकार्यप्रसिद्धये

इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी दैवी कार्य शुद्ध जल से ही करने चाहिए ताकि सब कार्य सफल हों।

जन्तुभिर् मिश्रिता ह्यापः सूक्ष्माभिस्तान्निहत्य तु यत्पापं सकलं चाद्भिर् अपूताभिश्चिरं लभेत्

जो जल सूक्ष्म जीवों से मिला हो, उसे नष्ट करके शुद्ध करना चाहिए; नहीं तो अपवित्र जल से बहुत समय तक सब पाप मिलते हैं।

संमार्जने तथा नॄणां मार्जने च विशेषतः अग्नौ कण्डनके चैव पेषणे तोयसंग्रहे

झाड़ू लगाने में, और खासकर लोगों की सफाई में, आग में, कूटने में और पानी इकट्ठा करने में—

हिंसा सदा गृहस्थानां तस्माद्धिंसां विवर्जयेत् अहिंसेयं परो धर्मः सर्वेषां प्राणिनां द्विजाः

गृहस्थों के लिए सदा हिंसा होती है, इसलिए हिंसा से बचना चाहिए। हे द्विजों, सब जीवों के लिए अहिंसा ही सबसे बड़ा धर्म है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वस्त्रपूतं समाचरेत् तद्दानमभयं पुण्यं सर्वदानोत्तमोत्तमम्

इसलिए पूरी कोशिश से कपड़े से छाना हुआ पानी ही लेना चाहिए। ऐसा पानी देना सबसे बड़ा और उत्तम दान है, जिससे पुण्य और निर्भयता मिलती है।

तस्मात्तु परिहर्तव्या हिंसा सर्वत्र सर्वदा मनसा कर्मणा वाचा सर्वदाहिंसकं नरम्

इसलिए हर जगह, हर समय, मन, वचन और कर्म से हिंसा से बचना चाहिए। मनुष्य को सदा अहिंसक रहना चाहिए।

रक्षन्ति जन्तवः सर्वे हिंसकं बाधयन्ति च त्रैलोक्यमखिलं दत्त्वा यत्फलं वेदपारगे

सब जीव अहिंसक मनुष्य की रक्षा करते हैं और हिंसक को कष्ट देते हैं। वेद जानने वाले को दान देने से जो फल मिलता है, वह तीनों लोकों में प्राप्त होता है।

तत्फलं कोटिगुणितं लभते ऽहिंसको नरः मनसा कर्मणा वाचा सर्वभूतहिते रताः

अहिंसक मनुष्य वही फल करोड़ गुना पाता है, जब वह मन, वचन और कर्म से सब प्राणियों के हित में लगा रहता है।

दयादर्शितपन्थानो रुद्रलोकं व्रजन्ति च स्वामिवत्परिरक्षन्ति बहूनि विविधानि च

जो लोग दया का मार्ग दिखाते हैं, वे रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं और स्वामी की तरह अनेक जीवों की रक्षा करते हैं।

ये पुत्रपौत्रवत्स्नेहाद् रुद्रलोकं व्रजन्ति ते तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वस्त्रपूतेन वारिणा

जो लोग पुत्र-पौत्र के स्नेह से रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं—इसलिए पूरी कोशिश से कपड़े से छाना हुआ पानी ही लेना चाहिए।

कार्यमभ्युक्षणं नित्यं स्नपनं च विशेषतः त्रैलोक्यमखिलं हत्वा यत्फलं परिकीर्त्यते

नित्य अभिषेक और विशेष रूप से स्नान करना चाहिए; तीनों लोकों का नाश करने से जो फल बताया गया है, वह प्राप्त होता है।

शिवालये निहत्यैकम् अपि तत्सकलं लभेत् शिवार्थं सर्वदा कार्या पुष्पहिंसा द्विजोत्तमाः

शिवालय में एक भी फूल तोड़ने से पूरा फल मिलता है; हे श्रेष्ठ द्विजों, शिव के लिए सदा फूलों की हिंसा करनी चाहिए।

यज्ञार्थं पशुहिंसा च क्षत्रियैर्दुष्टशासनम् विहिताविहितं नास्ति योगिनां ब्रह्मवादिनाम्

यज्ञ के लिए पशु की हिंसा और क्षत्रियों द्वारा दुष्टों को दंड देना नियत है; योगियों और ब्रह्मज्ञानी लोगों के लिए कुछ भी करना या न करना आवश्यक नहीं है।

यतस्तस्मान्न हन्तव्या निषिद्धानां निषेवणात् सर्वकर्माणि विन्यस्य संन्यस्ता ब्रह्मवादिनः

इसलिए जो वर्जित है, उसका सेवन न करके कभी हत्या नहीं करनी चाहिए। ब्रह्मज्ञानी सब कर्म छोड़कर विरक्त रहते हैं।

न हन्तव्याः सदा पूज्याः पापकर्मरता अपि पवित्रास्तु स्त्रियः सर्वा अत्रेश् च कुलसंभवाः

स्त्रियों की कभी भी हत्या नहीं करनी चाहिए, सदा उनका सम्मान करना चाहिए, चाहे वे पाप में लगी हों; सब स्त्रियाँ पवित्र हैं, विशेषकर अत्रि वंश की।

ब्रह्महत्यासमं पापम् आत्रेयीं विनिहत्य च स्त्रियः सर्वा न हन्तव्याः पापकर्मरता अपि

अत्रि वंश की स्त्री की हत्या करना ब्रह्महत्या के समान पाप है; सब स्त्रियों की हत्या नहीं करनी चाहिए, चाहे वे पाप में लगी हों।

न यज्ञार्थं स्त्रियो ग्राह्याः सर्वैः सर्वत्र सर्वदा सर्ववर्णेषु विप्रेन्द्राः पापकर्मरता अपि

किसी भी जाति में, किसी भी समय, किसी भी स्थान पर, किसी भी स्त्री को यज्ञ के लिए नहीं लेना चाहिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, चाहे वे पाप में लगी हों।

मलिना रूपवत्यश् च विरूपा मलिनांबराः न हन्तव्याः सदा मर्त्यैः शिववच्छङ्कया तथा

चाहे वे कुरूप हों या सुंदर, या मैले कपड़े पहने हों, मनुष्यों को कभी भी स्त्रियों की हत्या नहीं करनी चाहिए, शिव के प्रति श्रद्धा से।

वेदबाह्यव्रताचाराः श्रौतस्मार्तबहिष्कृताः पाषण्डिन इति ख्याता न संभाष्या द्विजातिभिः

जो वेद के बाहर के व्रतों का पालन करते हैं, जो श्रौत और स्मार्त कर्मों से बाहर हैं, और पाखंडी कहलाते हैं, उनसे द्विजों को कभी बात नहीं करनी चाहिए।

न स्पृष्टव्या न द्रष्टव्या दृष्ट्वा भानुं समीक्षते तथापि तेन वध्याश् च नृपैरन्यैश् च जन्तुभिः

न उन्हें छूना चाहिए, न देखना चाहिए; उन्हें देखना भी सूर्य को देखने जैसा है। फिर भी, वे राजाओं और अन्य जीवों द्वारा मारे जाने योग्य हैं।