लिङ्गपुराणम्

क्षीरस्नानं ततो विप्राः शताधिकमनुत्तमम् दध्ना सहस्रमाख्यातं मधुना तच्छताधिकम्

दूध से स्नान करना, हे ब्राह्मणों, सौ गुना श्रेष्ठ माना गया है; दही से हजार गुना, और मधु से सौ गुना अधिक।

घृतस्नानेन चानन्तं शार्करे तच्छताधिकम् शिवक्षेत्रसमीपस्थां नदीं प्राप्यावगाह्य च

घी से स्नान करने पर अनंत पुण्य मिलता है; शक्कर से सौ गुना अधिक। शिव क्षेत्र के पास की नदी में स्नान करने पर—

त्यजेद्देहं विहायान्नं शिवलोके महीयते शिवक्षेत्रसमीपस्था नद्यः सर्वाः सुशोभनाः

यदि कोई वहाँ शरीर त्यागता है और अन्न का त्याग करता है, तो उसे शिव लोक में सम्मान मिलता है। शिव क्षेत्र के समीप की सभी नदियाँ अत्यंत सुंदर हैं।

वापीकूपतडागाश् च शिवतीर्था इति स्मृताः स्नात्वा तेषु नरो भक्त्या तीर्थेषु द्विजसत्तमाः

वहाँ के तालाब, कुएँ और सरोवर शिव के तीर्थ माने गए हैं। उनमें श्रद्धा से स्नान करने पर, हे श्रेष्ठ द्विजों, तीर्थ का फल मिलता है।

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर् मुच्यते नात्र संशयः प्रातः स्नात्वा मुनिश्रेष्ठाः शिवतीर्थेषु मानवः

ब्राह्मण हत्या आदि पापों से भी मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं। हे श्रेष्ठ मुनियों, जो मनुष्य प्रातःकाल शिव तीर्थों में स्नान करता है—

अश्वमेधफलं प्राप्य रुद्रलोकं स गच्छति मध्याह्ने शिवतीर्थेषु स्नात्वा भक्त्या सकृन्नरः

वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर रुद्र लोक को जाता है; और जो मनुष्य मध्याह्न में श्रद्धा से एक बार शिव तीर्थों में स्नान करता है—

गङ्गास्नानसमं पुण्यं लभते नात्र संशयः अस्तं गते तथा चार्के स्नात्वा गच्छेच्छिवं पदम्

उसे गंगा स्नान के बराबर पुण्य मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सूर्यास्त के समय स्नान करने से शिव का परम पद प्राप्त होता है।

पापकञ्चुकमुत्सृज्य शिवतीर्थेषु मानवः द्विजास् त्रिषवणं स्नात्वा शिवतीर्थे सकृन्नरः

पापों का बोझ छोड़कर, कोई मनुष्य अगर शिव के पवित्र तीर्थों में स्नान करता है—अगर कोई द्विज दिन में तीन बार स्नान करे, या कोई भी व्यक्ति एक बार भी शिव के तीर्थ में स्नान कर ले—

शिवसायुज्यमाप्नोति नात्र कार्या विचारणा पुराथ सूकरः कश्चित् श्वानं दृष्ट्वा भयात्पथि

वह शिव से एकाकार हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं है। पहले एक बार एक सूअर रास्ते में कुत्ते को देखकर डर गया—

प्रसंगाद्वारमेकं तु शिवतीर्थे ऽवगाह्य च मृतः स्वयं द्विजश्रेष्ठा गाणपत्यमवाप्तवान्

डर के कारण वह संयोगवश शिव के तीर्थ के एक द्वार में घुस गया और वहीं मर गया; हे श्रेष्ठ द्विजों, इस तरह उसने गणों के स्वामी का पद पा लिया।

यः प्रातर्देवदेवेशं शिवं लिङ्गस्वरूपिणम् पश्येत्स याति सर्वस्माद् अधिकां गतिमेव च

जो भी प्रातः देवों के देव शिव को लिंग रूप में देखता है, वह सब से ऊँची गति को प्राप्त करता है।

मध्याह्ने च महादेवं दृष्ट्वा यज्ञफलं लभेत् सायाह्ने सर्वयज्ञानां फलं प्राप्य विमुच्यते

दोपहर में महादेव के दर्शन से यज्ञ का फल मिलता है; और संध्या के समय सब यज्ञों का फल पाकर वह मुक्त हो जाता है।

मानसैर्वाचिकैः पापैः कायिकैश् च महत्तरैः तथोपपातकैश्चैव पापैश्चैवानुपातकैः

मन, वाणी और शरीर से किए गए पापों से, बड़े अपराधों से, और छोटे-बड़े सभी पापों से—

संक्रमे देवमीशानं दृष्ट्वा लिङ्गाकृतिं प्रभुम् मासेन यत्कृतं पापं त्यक्त्वा याति शिवं पदम्

संक्रमण के समय प्रभु ईशान को लिंग रूप में देखकर, जो पाप महीने भर में किए गए हैं, वे सब छोड़कर वह शिव के धाम को प्राप्त करता है।

अयने चार्धमासेन दक्षिणे चोत्तरायणे विषुवे चैव सम्पूज्य प्रयाति परमां गतिम्

संक्रांति के समय, चाहे दक्षिणायन हो या उत्तरायण, विषुव में भी, आधे महीने में पूजा करके, वह परम गति को प्राप्त करता है।

प्रदक्षिणत्रयं कुर्याद् यः प्रासादं समन्ततः सव्यापसव्यन्यायेन मृदुगत्या शुचिर्नरः

जो कोई शुद्ध आचरण वाला व्यक्ति मंदिर की तीन बार परिक्रमा दाएँ-बाएँ मार्ग से, धीरे-धीरे चलता हुआ करता है—

पदे पदे ऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नुयात् वाचा यस्तु शिवं नित्यं संरौति परमेश्वरम्

हर कदम पर उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; और जो कोई सदा वाणी से परमेश्वर शिव की स्तुति करता है—

सो ऽपि याति शिवं स्थानं प्राप्य किं पुनरेव च कृत्वा मण्डलकं क्षेत्रं गन्धगोमयवारिणा

वह भी शिव के धाम को प्राप्त करता है; वहाँ पहुँचकर फिर क्या कहना? और भी, अगर कोई सुगंधित गोबर और जल से मंडल या क्षेत्र बनाता है—

मुक्ताफलमयैश्चूर्णैर् इन्द्रनीलमयैस् तथा पद्मरागमयैश्चैव स्फाटिकैश् च सुशोभनैः

मोती, नीलम, पद्मराग और सुंदर स्फटिक के चूर्ण से—

तथा मारकतैश्चैव सौवर्णै राजतैस् तथा तद्वर्णैर् लौकिकैश्चैव चूर्णैर्वित्तविवर्जितैः

इसी तरह पन्ना, सोना, चाँदी और उन रंगों के चूर्ण से, या बिना धन के भी साधारण चूर्ण से—

आलिख्य कमलं भद्रं दशहस्तप्रमाणतः सकर्णिकं महाभागा महादेवसमीपतः

अगर कोई महादेव के समीप, दस हाथ चौड़ा, बीज सहित शुभ कमल बनाता है, हे भाग्यशाली लोगों—

तत्रावाह्य महादेवं नवशक्तिसमन्वितम् पञ्चभिश्च तथा षड्भिर् अष्टाभिश्चेष्टदं परम्

वहाँ नवशक्ति से युक्त महादेव का आह्वान करके, पाँच, छह या आठ शक्तियों के साथ, उस परम दाता की पूजा करें—

पुनरष्टाभिर् ईशानं दशारे दशभिस् तथा पुनर्बाह्ये च दशभिः सम्पूज्य प्रणिपत्य च

फिर आठ शक्तियों से ईशान की, दस से दस अरे की, और फिर बाहर भी दस से पूजा करके, प्रणाम करें—

निवेद्य देवदेवाय क्षितिदानफलं लभेत् शालिपिष्टादिभिर् वापि पद्ममालिख्य निर्धनः

देवों के देव को अर्पण करने पर भूमि दान का फल मिलता है; या चावल के आटे आदि से कमल बनाकर, निर्धन व्यक्ति भी—

पूर्वोक्तमखिलं पुण्यं लभते नात्र संशयः द्वादशारं तथालिख्य मण्डलं पदम् उत्तमम्

पहले बताए गए सभी पुण्य प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं। इसी तरह बारह अरे वाला मंडल बनाकर, वह उत्तम पद को पाता है।

रत्नचूर्णादिभिश्चूर्णैस् तथा द्वादशमूर्तिभिः मण्डलस्य च मध्ये तु भास्करं स्थाप्य पूजयेत्

रत्नों के चूर्ण और अन्य सुगंधित चूर्णों से, तथा बारह रूपों के साथ, मंडल के बीच में भास्कर को स्थापित करके उसकी पूजा करनी चाहिए।

ग्रहैश् च संवृतं वापि सूर्यसायुज्यमुत्तमम् एवं प्राकृतम् अप्यार्थ्यां षडस्रं परिकल्प्य च

ग्रहों से सूर्य को घेरकर, या बिना घिरे भी, श्रेष्ठ सूर्य-सायुज्य की प्राप्ति होती है; ऐसे ही, साधारण साधनों से भी, इच्छानुसार षट्कोण आकृति बनानी चाहिए।

मध्यदेशे च देवेशीं प्रकृतिं ब्रह्मरूपिणीम् दक्षिणे सत्त्वमूर्तिं च वामतश् च रजोगुणम्

मध्य भाग में सृष्टि की अधिष्ठात्री देवी, जो ब्रह्मरूपा हैं, को रखें; दाहिने ओर सत्त्वगुण का रूप और बाईं ओर रजोगुण को स्थापित करें।

अग्रतस्तु तमोमूर्तिं मध्ये देवीं तथांबिकाम् पञ्चभूतानि तन्मात्रापञ्चकं चैव दक्षिणे

सामने तमोगुण का रूप, बीच में देवी अम्बिका, और दाहिने ओर पाँच महाभूत तथा पाँच तन्मात्राएँ रखें।