लिङ्गपुराणम्

सर्वज्ञं सर्वगं देवं कृत्वा विद्याविधानतः प्रतिष्ठाप्य यथान्यायं शिवसायुज्यमाप्नुयात्

ज्ञान और विधि के अनुसार सर्वज्ञ, सर्वव्यापी भगवान की स्थापना करके, मनुष्य शिव से एकाकार हो जाता है।

त्रिपादं सप्तहस्तं च चतुःशृङ्गं द्विशीर्षकम् कृत्वा यज्ञेशमीशानं विष्णुलोके महीयते

यज्ञ के स्वामी को तीन पाँवों वाले, सात हाथों वाले, चार सींगों वाले और दो सिरों वाले रूप में स्थापित करके, वह विष्णु के लोक में पूजित होता है।

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पलक्षं सुखी नरः क्रमादागत्य लोके ऽस्मिन् सर्वयज्ञान्तगो भवेत्

वहाँ मनुष्य कल्पों तक महान सुख भोगकर, फिर क्रम से इस संसार में लौटकर, सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

वृषारूढं तु यः कुर्यात् सोमं सोमार्धभूषणम् हयमेधायुतं कृत्वा यत्पुण्यं तद् अवाप्य सः

जो कोई वृषभ पर सवार, चन्द्रमा से सुशोभित भगवान की स्थापना करता है, वह दस हज़ार अश्वमेध यज्ञों के बराबर पुण्य पाता है।

काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना गत्वा शिवपुरं दिव्यं तत्रैव स विमुच्यते

घंटी की लड़ियों से सजे स्वर्णिम विमान में बैठकर, वह दिव्य शिवपुरी पहुँचता है और वहीं मुक्त हो जाता है।

नन्दिना सहितं देवं साम्बं सर्वगणैर्वृतम् कृत्वा यत्फलमाप्नोति वक्ष्ये तद्वै यथाश्रुतम्

नन्दी, अम्बा और सभी गणों सहित भगवान की स्थापना करने से जो फल मिलता है, वह जैसा सुना है, वैसा ही मैं बताऊँगा।

सूर्यमण्डलसंकाशैर् विमानैर् वृषसंयुतैः अप्सरोगणसंकीर्णैर् देवदानवदुर्लभैः

सूर्य के समान तेजस्वी, वृषभ से जुते, अप्सराओं से भरे, और देवताओं-दानवों के लिए भी दुर्लभ विमानों में—

नृत्यद्भिर् अप्सरःसंघैः सर्वतः सर्वशोभितैः गत्वा शिवपुरं दिव्यं गाणपत्यमवाप्नुयात्

चारों ओर नाचती अप्सराओं के समूहों से घिरा, हर ओर से शोभायमान होकर, वह दिव्य शिवपुरी पहुँचता है और गणपति का पद पाता है।

नृत्यन्तं देवदेवेशं शैलजासहितं प्रभुम् सहस्रबाहुं सर्वज्ञं चतुर्बाहुम् अथापि वा

वह देवताओं के स्वामी, पर्वतराजकुमारी के साथ नृत्य करते प्रभु को, हजार भुजाओं वाले, सर्वज्ञ, या चार भुजाओं वाले रूप में देखता है।

भृग्वाद्यैर्भूतसंघैश् च संवृतं परमेश्वरम् शैलजासहितं साक्षाद् वृषभध्वजमीश्वरम्

वह भृगु आदि गणों से घिरे, पर्वतराजकुमारी सहित, वृषध्वज भगवान को प्रत्यक्ष देखता है।

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसोमाद्यैः सदा सर्वैर्नमस्कृतम् मातृभिर् मुनिभिश्चैव संवृतं परमेश्वरम्

जो ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, सोम आदि से सदा पूजित रहते हैं, माताओं और ऋषियों से भी घिरे, ऐसे परमेश्वर को वह देखता है।

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य यत्फलं तद्वदाम्यहम् सर्वयज्ञतपोदानतीर्थदेवेषु यत् फलम्

भक्ति से स्थापना करने पर जो फल मिलता है, वह मैं बताता हूँ—वह वही फल है जो सभी यज्ञ, तप, दान, तीर्थ और देवपूजन से मिलता है।

तत्फलं कोटिगुणितं लब्ध्वा याति शिवं पदम् तत्र भुक्त्वा महाभोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्

वह फल करोड़ों गुना होकर प्राप्त होता है, और वह शिव के धाम को पाता है; वहाँ सृष्टि के अंत तक महान सुख भोगता है।

सृष्ट्यन्तरे पुनः प्राप्ते मानवं पदमाप्नुयात् नग्नं चतुर्भुजं श्वेतं त्रिनेत्रं सर्पमेखलम्

नई सृष्टि में आने पर, वह फिर मनुष्य जन्म पाता है—नंगा, चार भुजाओं वाला, श्वेत, तीन नेत्रों वाला और सर्प की मेखला पहने।

कपालहस्तं देवेशं कृष्णकुञ्चितमूर्धजम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

जो भक्ति से खोपड़ी हाथ में लिए, काले घुँघराले बालों वाले देवेश की स्थापना करता है, वह शिव से एकाकार हो जाता है।

इभेन्द्रदारकं देवं सांबं सिद्धार्थदं प्रभुम् सुधूम्रवर्णं रक्ताक्षं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम्

गजराज के पुत्र, अम्बा सहित, सिद्धि देने वाले प्रभु, धूसर वर्ण, रक्त नेत्र, तीन नेत्रों वाले और चन्द्र से सुशोभित भगवान।

काकपक्षधरं मूर्ध्ना नागटङ्कधरं हरम् सिंहाजिनोत्तरीयं च मृगचर्मांबरं प्रभुम्

जो सिर पर काकपक्ष के बाल, कानों में नाग के कुण्डल, ऊपर सिंह की खाल और वस्त्र में मृगचर्म धारण करने वाले प्रभु हैं।

तीक्ष्णदंष्ट्रं गदाहस्तं कपालोद्यतपाणिनम् हुंफट्कारे महाशब्दशब्दिताखिलदिङ्मुखम्

तीखे दाँतों वाले, गदा हाथ में लिए हुए, एक हाथ में खोपड़ी उठाए, 'हुं' और 'फट्' का उच्चारण करते हुए, और अपनी गर्जना से चारों दिशाओं को गूंजा देने वाले।

पुण्डरीकाजिनं दोर्भ्यां बिभ्रन्तं कम्बुकं तथा हसन्तं च नदन्तं च पिबन्तं कृष्णसागरम्

दोनों भुजाओं में कमल की खाल ओढ़े, शंख भी पकड़े हुए, हँसते, गरजते और काले समुद्र को पीते हुए।

नृत्यन्तं भूतसंघैश् च गणसंघैस् त्वलंकृतम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य यथाविभवविस्तरम्

भूतों और गणों के समूहों से सजे हुए, नाचते हुए, और अपनी श्रद्धा और सामर्थ्य के अनुसार स्थापित किए जाने पर।

सर्वविघ्नान् अतिक्रम्य शिवलोके महीयते तत्र भुक्त्वा महाभोगान् यावदाभूतसंप्लवम्

सभी विघ्नों को पार कर, शिवलोक में उसका सम्मान होता है; वहाँ वह महाभोगों का आनंद लेता है, जब तक सृष्टि का संहार न हो जाए।

ज्ञानं विचारतो लब्ध्वा रुद्रेभ्यस्तत्र मुच्यते अर्धनारीश्वरं देवं चतुर्भुजमनुत्तमम्

विचारपूर्वक ज्ञान प्राप्त कर, वहाँ रुद्रों द्वारा मुक्त किया जाता है; वही अद्वितीय, चार भुजाओं वाले अर्धनारीश्वर देव।

वरदाभयहस्तं च शूलपद्मधरं प्रभुम् स्त्रीपुंभावेन संस्थानं सर्वाभरणभूषितम्

वरदान और अभय देने वाले हाथों से, त्रिशूल और कमल धारण किए हुए, स्त्री-पुरुष रूप में स्थित, सभी आभूषणों से सुसज्जित प्रभु।

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवलोके महीयते तत्र भुक्त्वा महाभोगान् अणिमादिगुणैर्युतः

श्रद्धा से स्थापित कर, शिवलोक में उसका सम्मान होता है; वहाँ अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त होकर महाभोगों का आनंद लेता है।

आचन्द्रतारकं ज्ञानं ततो लब्ध्वा विमुच्यते यः कुर्याद्देवदेवेशं सर्वज्ञं लकुलीश्वरम्

चाँद-तारों तक का ज्ञान प्राप्त कर, वह मुक्त हो जाता है; जो देवताओं के देवता, सर्वज्ञ लकुलीश्वर की पूजा करता है।

वृतं शिष्यप्रशिष्यैश् च व्याख्यानोद्यतपाणिनम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवलोकं स गच्छति

शिष्यों और उनके शिष्यों से घिरे, व्याख्या के लिए हाथ उठाए हुए, श्रद्धा से स्थापित कर, वह शिवलोक को प्राप्त होता है।

भुक्त्वा तु विपुलांस्तत्र भोगान् युगशतं नरः ज्ञानयोगं समासाद्य तत्रैव च विमुच्यते

वहाँ सैकड़ों युगों तक अपार भोगों का आनंद लेकर, ज्ञान-योग की प्राप्ति कर, वहीँ मुक्त हो जाता है।

पूर्वदेवामराणां च यत्स्थानं सकलेप्सितम् कृतमुद्रस्य देवस्य चिताभस्मानुलेपिनः

वह स्थान, जिसे सभी पूर्व देवता और अमर लोग चाहते हैं, उसी देव के लिए है, जो मुद्राएँ धारण किए और चिता-भस्म से लिप्त है।

त्रिपुण्ड्रधारिणस्तेषां शिरोमालाधरस्य च ब्रह्मणः केशकेनैकम् उपवीतं च बिभ्रतः

जो त्रिपुण्ड्र धारण करते हैं, सिर पर माला पहनते हैं, और ब्रह्मा, जो अपने केश से बना एक यज्ञोपवीत धारण करते हैं।