लिङ्गपुराणम्

सूर्यकोटिप्रतिकाशैर् विमानैः सार्वकामिकैः रुद्रकन्यासमाकीर्णैर् गेयनाट्यसमन्वितैः

सूर्य के करोड़ों किरणों जैसे चमकते विमान, सभी इच्छाएँ पूरी करने वाले, रुद्रकन्याओं से भरे हुए, गीत और नृत्य से युक्त होते हैं।

शिववत्क्रीडते योगी यावदाभूतसंप्लवम् तत्र भुक्त्वा महाभोगान् विमानैः सार्वकामिकैः

योगी शिव की तरह सृष्टि के अंत तक क्रीड़ा करता है; वहाँ वह उन विमानों में, जो सभी इच्छाएँ पूरी करते हैं, महान भोगों का आनंद लेता है।

औमं कौमारमैशानं वैष्णवं ब्राह्ममेव च प्राजापत्यं महातेजा जनलोकं महस् तथा

वह औम, कौमार, ऐशान, वैष्णव, ब्रह्मा, प्रजापति, महातेजस्वी लोकों, जनलोक और महः लोक को प्राप्त करता है।

ऐन्द्रम् आसाद्य चैन्द्रत्वं कृत्वा वर्षायुतं पुनः भुक्त्वा चैव भुवर्लोके भोगान् दिव्यान् सुशोभनान्

इन्द्रलोक पाकर, दस हजार वर्ष तक इन्द्र बनकर, फिर भुवर्लोक में दिव्य और सुंदर भोगों का आनंद लेता है।

मेरुमासाद्य देवानां भवनेषु प्रमोदते एकपादं चतुर्बाहुं त्रिनेत्रं शूलसंयुतम्

मेरु पर पहुँचकर, वह देवताओं के भवनों में आनंद करता है, एक पाँव, चार भुजाएँ, तीन नेत्र और त्रिशूल धारण करता है।

सृष्ट्वा स्थितं हरिं वामे दक्षिणे चतुराननम् अष्टाविंशतिरुद्राणां कोटिः सर्वाङ्गसुप्रभम्

वह बाएँ ओर खड़े हरि और दाएँ ओर चतुर्मुख ब्रह्मा को, और अट्ठाईस करोड़ रुद्रों को, जिनके सभी अंग सुंदर हैं, उत्पन्न करता है।

पञ्चविंशतिकं साक्षात् पुरुषं हृदयात्तथा प्रकृतिं वामतश्चैव बुद्धिं वै बुद्धिदेशतः

पच्चीस प्रकार के पुरुष सीधे हृदय से प्रकट होते हैं, प्रकृति बाईं ओर और बुद्धि बुद्धि के स्थान पर स्थित होती है।

अहङ्कारमहङ्कारात् तन्मात्राणि तु तत्र वै इन्द्रियाणीन्द्रियादेव लीलया परमेश्वरम्

अहंकार से अहंकार उत्पन्न होता है, वहाँ से तन्मात्राएँ, इंद्रियों से इंद्रिय विषय, यह सब परमेश्वर की लीला है।

पृथिवीं पादमूलात्तु गुह्यदेशाज्जलं तथा नाभिदेशात् तथा वह्निं हृदयाद्भास्करं तथा

पैरों के तल से पृथ्वी, गुप्त स्थान से जल, नाभि से अग्नि, और हृदय से सूर्य प्रकट होता है।

कण्ठात्सोमं तथात्मानं भ्रूमध्यान्मस्तकाद्दिवम् सृष्टैवं संस्थितं साक्षाज् जगत्सर्वं चराचरम्

गले से सोम, भ्रूमध्य से आत्मा, और सिर के ऊपर से स्वर्ग—इस प्रकार सारा संसार, चल और अचल, प्रत्यक्ष रूप में प्रकट हुआ है।

सर्वज्ञं सर्वगं देवं कृत्वा विद्याविधानतः प्रतिष्ठाप्य यथान्यायं शिवसायुज्यमाप्नुयात्

ज्ञान और विधि के अनुसार सर्वज्ञ, सर्वव्यापी भगवान की स्थापना करके, मनुष्य शिव से एकाकार हो जाता है।

त्रिपादं सप्तहस्तं च चतुःशृङ्गं द्विशीर्षकम् कृत्वा यज्ञेशमीशानं विष्णुलोके महीयते

यज्ञ के स्वामी को तीन पाँवों वाले, सात हाथों वाले, चार सींगों वाले और दो सिरों वाले रूप में स्थापित करके, वह विष्णु के लोक में पूजित होता है।

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पलक्षं सुखी नरः क्रमादागत्य लोके ऽस्मिन् सर्वयज्ञान्तगो भवेत्

वहाँ मनुष्य कल्पों तक महान सुख भोगकर, फिर क्रम से इस संसार में लौटकर, सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

वृषारूढं तु यः कुर्यात् सोमं सोमार्धभूषणम् हयमेधायुतं कृत्वा यत्पुण्यं तद् अवाप्य सः

जो कोई वृषभ पर सवार, चन्द्रमा से सुशोभित भगवान की स्थापना करता है, वह दस हज़ार अश्वमेध यज्ञों के बराबर पुण्य पाता है।

काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना गत्वा शिवपुरं दिव्यं तत्रैव स विमुच्यते

घंटी की लड़ियों से सजे स्वर्णिम विमान में बैठकर, वह दिव्य शिवपुरी पहुँचता है और वहीं मुक्त हो जाता है।

नन्दिना सहितं देवं साम्बं सर्वगणैर्वृतम् कृत्वा यत्फलमाप्नोति वक्ष्ये तद्वै यथाश्रुतम्

नन्दी, अम्बा और सभी गणों सहित भगवान की स्थापना करने से जो फल मिलता है, वह जैसा सुना है, वैसा ही मैं बताऊँगा।

सूर्यमण्डलसंकाशैर् विमानैर् वृषसंयुतैः अप्सरोगणसंकीर्णैर् देवदानवदुर्लभैः

सूर्य के समान तेजस्वी, वृषभ से जुते, अप्सराओं से भरे, और देवताओं-दानवों के लिए भी दुर्लभ विमानों में—

नृत्यद्भिर् अप्सरःसंघैः सर्वतः सर्वशोभितैः गत्वा शिवपुरं दिव्यं गाणपत्यमवाप्नुयात्

चारों ओर नाचती अप्सराओं के समूहों से घिरा, हर ओर से शोभायमान होकर, वह दिव्य शिवपुरी पहुँचता है और गणपति का पद पाता है।

नृत्यन्तं देवदेवेशं शैलजासहितं प्रभुम् सहस्रबाहुं सर्वज्ञं चतुर्बाहुम् अथापि वा

वह देवताओं के स्वामी, पर्वतराजकुमारी के साथ नृत्य करते प्रभु को, हजार भुजाओं वाले, सर्वज्ञ, या चार भुजाओं वाले रूप में देखता है।

भृग्वाद्यैर्भूतसंघैश् च संवृतं परमेश्वरम् शैलजासहितं साक्षाद् वृषभध्वजमीश्वरम्

वह भृगु आदि गणों से घिरे, पर्वतराजकुमारी सहित, वृषध्वज भगवान को प्रत्यक्ष देखता है।

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसोमाद्यैः सदा सर्वैर्नमस्कृतम् मातृभिर् मुनिभिश्चैव संवृतं परमेश्वरम्

जो ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, सोम आदि से सदा पूजित रहते हैं, माताओं और ऋषियों से भी घिरे, ऐसे परमेश्वर को वह देखता है।

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य यत्फलं तद्वदाम्यहम् सर्वयज्ञतपोदानतीर्थदेवेषु यत् फलम्

भक्ति से स्थापना करने पर जो फल मिलता है, वह मैं बताता हूँ—वह वही फल है जो सभी यज्ञ, तप, दान, तीर्थ और देवपूजन से मिलता है।

तत्फलं कोटिगुणितं लब्ध्वा याति शिवं पदम् तत्र भुक्त्वा महाभोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्

वह फल करोड़ों गुना होकर प्राप्त होता है, और वह शिव के धाम को पाता है; वहाँ सृष्टि के अंत तक महान सुख भोगता है।

सृष्ट्यन्तरे पुनः प्राप्ते मानवं पदमाप्नुयात् नग्नं चतुर्भुजं श्वेतं त्रिनेत्रं सर्पमेखलम्

नई सृष्टि में आने पर, वह फिर मनुष्य जन्म पाता है—नंगा, चार भुजाओं वाला, श्वेत, तीन नेत्रों वाला और सर्प की मेखला पहने।

कपालहस्तं देवेशं कृष्णकुञ्चितमूर्धजम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

जो भक्ति से खोपड़ी हाथ में लिए, काले घुँघराले बालों वाले देवेश की स्थापना करता है, वह शिव से एकाकार हो जाता है।

इभेन्द्रदारकं देवं सांबं सिद्धार्थदं प्रभुम् सुधूम्रवर्णं रक्ताक्षं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम्

गजराज के पुत्र, अम्बा सहित, सिद्धि देने वाले प्रभु, धूसर वर्ण, रक्त नेत्र, तीन नेत्रों वाले और चन्द्र से सुशोभित भगवान।

काकपक्षधरं मूर्ध्ना नागटङ्कधरं हरम् सिंहाजिनोत्तरीयं च मृगचर्मांबरं प्रभुम्

जो सिर पर काकपक्ष के बाल, कानों में नाग के कुण्डल, ऊपर सिंह की खाल और वस्त्र में मृगचर्म धारण करने वाले प्रभु हैं।

तीक्ष्णदंष्ट्रं गदाहस्तं कपालोद्यतपाणिनम् हुंफट्कारे महाशब्दशब्दिताखिलदिङ्मुखम्

तीखे दाँतों वाले, गदा हाथ में लिए हुए, एक हाथ में खोपड़ी उठाए, 'हुं' और 'फट्' का उच्चारण करते हुए, और अपनी गर्जना से चारों दिशाओं को गूंजा देने वाले।

पुण्डरीकाजिनं दोर्भ्यां बिभ्रन्तं कम्बुकं तथा हसन्तं च नदन्तं च पिबन्तं कृष्णसागरम्

दोनों भुजाओं में कमल की खाल ओढ़े, शंख भी पकड़े हुए, हँसते, गरजते और काले समुद्र को पीते हुए।