लिङ्गपुराणम्

मुनीनां च न संदेहस् तस्मात् सम्पूजयेच्छिवम् सा हानिस्तन्महच्छिद्रं स मोहः सा च मूकता

मुनियों को इसमें कोई संदेह नहीं है; इसलिए शिव की पूजा करनी चाहिए। जो ऐसा नहीं करता, वही हानि, वही बड़ा दोष, वही मोह और वही मूकता है।

यत्क्षणं वा मुहूर्तं वा शिवमेकं न चिन्तयेत् भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

जो क्षण भर या पल भर भी केवल शिव का स्मरण नहीं करता, वे ही लोग हैं जो भव की भक्ति में लगे रहते हैं और जिनका मन भव के चरणों में समर्पित है।

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भाजनम् भवनानि मनोज्ञानि दिव्यमाभरणं स्त्रियः

जो लोग भव का स्मरण करने में लगे रहते हैं, वे कभी दुःख के भागी नहीं होते। सुंदर घर, दिव्य आभूषण, स्त्रियाँ,

धनं वा तुष्टिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् ये वाञ्छन्ति महाभोगान् राज्यं च त्रिदशालये ते ऽर्चयन्तु सदा कालं लिङ्गमूर्तिं महेश्वरम्

संतोष तक धन शिव पूजा का फल है। जो लोग बड़े भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं, वे सदा महेश्वर की लिंगमूर्ति की पूजा करें।

हत्वा भित्त्वा च भूतानि दग्ध्वा सर्वमिदं जगत्

जो सब प्राणियों को मारकर, तोड़कर और इस सारे जगत को जला देता है,

यजेदेकं विरूपाक्षं न पापैः स प्रलिप्यते शैलं लिङ्गं मदीयं हि सर्वदेवनमस्कृतम्

वह एक विरूपाक्ष की ही पूजा करे; उसे पाप छू नहीं सकते। मेरा पत्थर का लिंग तो सभी देवता पूजते हैं।

इत्युक्त्वा पूर्वमभ्यर्च्य रुद्रं त्रिभुवनेश्वरम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिर् देवदेवं त्रियंबकम्

ऐसा कहकर, पहले त्रिभुवन के स्वामी रुद्र की पूजा की और फिर देवताओं के देव, त्रिनेत्रधारी की मनचाही वाणी से स्तुति की।

तदाप्रभृति शक्राद्याः पूजयामासुरीश्वरम् साक्षात्पाशुपतं कृत्वा भस्मोद्धूलितविग्रहाः

उस समय से इन्द्र आदि देवताओं ने पाशुपत व्रत धारण कर, अपने शरीर पर भस्म लगाकर ईश्वर की पूजा आरंभ की।

लिङ्गानि कल्पयित्वैवं स्वाधिकारानुरूपतः विश्वकर्मा ददौ तेषां नियोगाद्ब्रह्मणः प्रभोः

अपने-अपने अधिकार के अनुसार लिंग बनाकर, विश्वकर्मा ने ब्रह्मा भगवान के आदेश से सबको दिए।

इन्द्रनीलमयं लिङ्गं विष्णुना पूजितं सदा पद्मरागमयं शक्रो हैमं विश्रवसः सुतः

इन्द्रनील का लिंग विष्णु सदा पूजते हैं; पद्मराग का लिंग शक्र पूजते हैं; स्वर्ण का लिंग विश्रवा का पुत्र पूजता है।

विश्वेदेवास् तथा रौप्यं वसवः कान्तिकं शुभम् आरकूटमयं वायुर् अश्विनौ पार्थिवं सदा

विश्वेदेव रजत का लिंग, वसु तेजस्वी और सुंदर लिंग, वायु आरकूट का, अश्विनीकुमार पृथ्वी का लिंग सदा पूजते हैं।

स्फाटिकं वरुणो राजा आदित्यास्ताम्रनिर्मितम् मौक्तिकं सोमराड् धीमांस् तथा लिङ्गमनुत्तमम्

राजा वरुण स्फटिक का लिंग, आदित्य तांबे का, और बुद्धिमान सोमराज उत्तम मोती का लिंग पूजते हैं।

अनन्ताद्या महानागाः प्रवालकमयं शुभम् दैत्या ह्ययोमयं लिङ्गं राक्षसाश् च महात्मनः

अनन्त आदि महानाग प्रवाल का सुंदर लिंग, दैत्य लोहे का लिंग और महात्मा राक्षस पूजते हैं।

त्रैलोहिकं गुह्यकाश् च सर्वलोहमयं गणाः चामुण्डा सैकतं साक्षान् मातरश् च द्विजोत्तमाः

गुह्यक त्रिलौह का लिंग, गण सब धातुओं का लिंग, चामुंडा रेत का लिंग और माताएँ, हे श्रेष्ठ द्विज, पूजती हैं।

दारुजं नैरृतिर् भक्त्या यमो मारकतं शुभम् नीलाद्याश् च तथा रुद्राः शुद्धं भस्ममयं शुभम्

नैरृति भक्ति से लकड़ी का लिंग, यम सुंदर पन्ने का लिंग, और नील आदि रुद्र शुद्ध भस्म का शुभ लिंग पूजते हैं।

लक्ष्मीवृक्षमयं लक्ष्मीर् गुहो वै गोमयात्मकम् मुनयो मुनिशार्दूलाः कुशाग्रमयम् उत्तमम्

लक्ष्मी लक्ष्मीवृक्ष का लिंग, गुह गोमय का लिंग, और मुनि, हे मुनिशार्दूल, उत्तम कुशा का लिंग पूजते हैं।

वामाद्याः पुष्पलिङ्गं तु गन्धलिङ्गं मनोन्मनी सरस्वती च रत्नेन कृतं रुद्रस्य वाग्भवा

वामा आदि देवियाँ पुष्प का लिंग, मनोन्मनी सुगंधित लिंग, और सरस्वती, हे वाग्भव, रत्न का रुद्रलिंग पूजती हैं।

दुर्गा हैमं महादेवं सवेदिकमनुत्तमम् उग्रा पिष्टमयं सर्वे मन्त्रा ह्याज्यमयं शुभम्

दुर्गा ने स्वर्ण के समान महादेव, वेदी सहित, उग्र और आटे से बने हुए, सभी मन्त्र, और घी से बनी शुभ सामग्री को ग्रहण किया।

वेदाः सर्वे दधिमयं पिशाचाः सीसनिर्मितम् लेभिरे च यथायोग्यं प्रसादाद्ब्रह्मणः पदम्

सारे वेद दही से बने हुए हैं; पिशाच सीसे से बने हैं; सबको ब्रह्मा की कृपा से योग्य स्थान मिला।

बहुनात्र किमुक्तेन चराचरमिदं जगत् शिवलिङ्गं समभ्यर्च्य स्थितमत्र न संशयः

यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? यह सारा चर-अचर जगत शिवलिंग की पूजा करके यहाँ स्थित रहता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

षड्विधं लिङ्गमित्याहुर् द्रव्याणां च प्रभेदतः तेषां भेदाश्चतुर्युक्तचत्वारिंशदिति स्मृताः

लिंग को छः प्रकार का कहा गया है, जो पदार्थों के भेद से भिन्न-भिन्न हैं; इनके भेद चार-चार मिलाकर चौंतालीस माने गए हैं।

शैलजं प्रथमं प्रोक्तं तद्धि साक्षाच्चतुर्विधम् द्वितीयं रत्नजं तच्च सप्तधा मुनिसत्तमाः

पहला शिलाज लिंग कहा गया है, जो सीधे चार प्रकार का होता है; दूसरा रत्न से उत्पन्न लिंग है, जो सात प्रकार का माना गया है, हे श्रेष्ठ मुनियों।

तृतीयं धातुजं लिङ्गम् अष्टधा परमेष्ठिनः तुरीयं दारुजं लिङ्गं तत्तु षोडशधोच्यते

तीसरा धातु से बना लिंग है, जो आठ प्रकार का बताया गया है; चौथा लकड़ी से बना लिंग है, जिसे सोलह प्रकार का कहा गया है।

मृन्मयं पञ्चमं लिङ्गं द्विधा भिन्नं द्विजोत्तमाः षष्ठं तु क्षणिकं लिङ्गं सप्तधा परिकीर्तितम्

पाँचवाँ मिट्टी से बना लिंग है, जो दो प्रकार का होता है, हे श्रेष्ठ द्विजों; छठा क्षणिक लिंग है, जिसे सात प्रकार का बताया गया है।

श्रीप्रदं रत्नजं लिङ्गं शैलजं सर्वसिद्धिदम् धातुजं धनदं साक्षाद् दारुजं भोगसिद्धिदम्

रत्न से बना लिंग संपत्ति देने वाला है; शिलाज लिंग सब सिद्धियाँ देने वाला है; धातु से बना लिंग सीधा धन देने वाला है; लकड़ी से बना लिंग भोग की सिद्धि देने वाला है।

मृन्मयं चैव विप्रेन्द्राः सर्वसिद्धिकरं शुभम् शैलजं चोत्तमं प्रोक्तं मध्यमं चैव धातुजम्

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मिट्टी का लिंग भी शुभ और सब सिद्धियाँ देने वाला है; शिलाज लिंग उत्तम कहा गया है, और धातु का लिंग मध्यम माना गया है।

बहुधा लिङ्गभेदाश् च नव चैव समासतः मूले ब्रह्मा तथा मध्ये विष्णुस्त्रिभुवनेश्वरः

लिंग के अनेक भेद हैं, और संक्षेप में नौ माने गए हैं; जड़ में ब्रह्मा हैं, मध्य में विष्णु हैं, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं।

रुद्रोपरि महादेवः प्रणवाख्यः सदाशिवः लिङ्गवेदी महादेवी त्रिगुणा त्रिमयांबिका

ऊपर रुद्र, महादेव, प्रणव नामक सदा शिव हैं; लिंग की वेदी महादेवी हैं, जो तीन गुणों वाली और त्रिमयी अम्बिका हैं।

तया च पूजयेद्यस्तु देवी देवश् च पूजितौ शैलजं रत्नजं वापि धातुजं वापि दारुजम्

जो देवी के साथ पूजा करता है, उसके द्वारा देवी और देव दोनों की पूजा हो जाती है, चाहे वह शिलाज, रत्नज, धातुज या दारुज लिंग हो।