लिङ्गपुराणम्

प्राणायामैः समायुक्तैः पञ्चभिः सुरपुङ्गवाः चतुर्भिः प्रणवैश्चैव प्राणायामपरायणैः

देवताओं में श्रेष्ठ, पाँच प्राणायामों के साथ और चार प्रणवों के साथ, प्राणायाम में लगे हुए—

त्रिभिश् च प्रणवैर्देवाः प्राणायामैस्तथाविधैः द्विधा न्यस्य तथौंकारं प्राणायामपरायणः

तीन प्रणवों और वैसे ही प्राणायामों के साथ, दो प्रकार से ओंकार को स्थापित कर, प्राणायाम में लगे हुए—

ततश्चौंकारम् उच्चार्य प्राणापानौ नियम्य च ज्ञानामृतेन सर्वाङ्गान्य् आपूर्य प्रणवेन च

फिर ओंकार का उच्चारण कर, प्राण और अपान को रोककर, ज्ञान के अमृत और प्रणव से सभी अंगों को भरना चाहिए।

गुणत्रयं चतुर्धाख्यम् अहङ्कारं च सुव्रताः तन्मात्राणि च भूतानि तथा बुद्धीन्द्रियाणि च

तीन गुण, जो चार प्रकार के कहे गए हैं, अहंकार, सूक्ष्म तत्त्व, स्थूल तत्त्व और ज्ञानेंद्रियाँ—

कर्मेन्द्रियाणि संशोध्य पुरुषं युगलं तथा चिदात्मानं तनुं कृत्वा चाग्निर्भस्मेति संस्पृशेत्

कर्मेंद्रियों को शुद्ध कर, युगल पुरुष को भी, चैतन्य आत्मा को शरीर बनाकर, अग्नि की भस्म से स्पर्श करना चाहिए।

वायुर्भस्मेति च व्योम तथाम्भः पृथिवी तथा त्रियायुषं त्रिसंध्यं च धूलयेद् भसितेन यः

वायु, आकाश, जल और पृथ्वी की भस्म से, जो त्रिकाल संधि में भस्म का लेप करता है—

स योगी सर्वतत्त्वज्ञो व्रतं पाशुपतं त्विदम् भवेन पाशमोक्षार्थं कथितं देवसत्तमाः

वह योगी, जो सब तत्त्वों को जानता है, यह पाशुपत व्रत भव ने बंधन से मुक्ति के लिए बताया है, हे श्रेष्ठ देवों।

एवं पाशुपतं कृत्वा सम्पूज्य परमेश्वरम् लिङ्गे पुरा मया दृष्टे विष्णुना च महात्मना

इसी प्रकार पाशुपत व्रत कर, परमेश्वर की पूजा कर, मैंने और महात्मा विष्णु ने प्राचीन काल में लिंग का दर्शन किया।

पशवो नैव जायन्ते वर्षमात्रेण देवताः अस्माभिः सर्वकार्याणां देवमभ्यर्च्य यत्नतः

जब हम सब कार्यों के लिए भगवान की सावधानीपूर्वक पूजा करते हैं, तो हे देवताओं, एक वर्ष तक कोई भी प्राणी पशु रूप में जन्म नहीं लेता।

बाह्ये चाभ्यन्तरे चैव मन्ये कर्तव्यमीश्वरम् प्रतिज्ञा मम विष्णोश् च दिव्यैषा सुरसत्तमाः

बाहर और भीतर, मैं ईश्वर को ही पूज्य मानता हूँ; यही मेरी और विष्णु की प्रतिज्ञा है, हे देवताओं में श्रेष्ठ।

मुनीनां च न संदेहस् तस्मात् सम्पूजयेच्छिवम् सा हानिस्तन्महच्छिद्रं स मोहः सा च मूकता

मुनियों को इसमें कोई संदेह नहीं है; इसलिए शिव की पूजा करनी चाहिए। जो ऐसा नहीं करता, वही हानि, वही बड़ा दोष, वही मोह और वही मूकता है।

यत्क्षणं वा मुहूर्तं वा शिवमेकं न चिन्तयेत् भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

जो क्षण भर या पल भर भी केवल शिव का स्मरण नहीं करता, वे ही लोग हैं जो भव की भक्ति में लगे रहते हैं और जिनका मन भव के चरणों में समर्पित है।

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भाजनम् भवनानि मनोज्ञानि दिव्यमाभरणं स्त्रियः

जो लोग भव का स्मरण करने में लगे रहते हैं, वे कभी दुःख के भागी नहीं होते। सुंदर घर, दिव्य आभूषण, स्त्रियाँ,

धनं वा तुष्टिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् ये वाञ्छन्ति महाभोगान् राज्यं च त्रिदशालये ते ऽर्चयन्तु सदा कालं लिङ्गमूर्तिं महेश्वरम्

संतोष तक धन शिव पूजा का फल है। जो लोग बड़े भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं, वे सदा महेश्वर की लिंगमूर्ति की पूजा करें।

हत्वा भित्त्वा च भूतानि दग्ध्वा सर्वमिदं जगत्

जो सब प्राणियों को मारकर, तोड़कर और इस सारे जगत को जला देता है,

यजेदेकं विरूपाक्षं न पापैः स प्रलिप्यते शैलं लिङ्गं मदीयं हि सर्वदेवनमस्कृतम्

वह एक विरूपाक्ष की ही पूजा करे; उसे पाप छू नहीं सकते। मेरा पत्थर का लिंग तो सभी देवता पूजते हैं।

इत्युक्त्वा पूर्वमभ्यर्च्य रुद्रं त्रिभुवनेश्वरम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिर् देवदेवं त्रियंबकम्

ऐसा कहकर, पहले त्रिभुवन के स्वामी रुद्र की पूजा की और फिर देवताओं के देव, त्रिनेत्रधारी की मनचाही वाणी से स्तुति की।

तदाप्रभृति शक्राद्याः पूजयामासुरीश्वरम् साक्षात्पाशुपतं कृत्वा भस्मोद्धूलितविग्रहाः

उस समय से इन्द्र आदि देवताओं ने पाशुपत व्रत धारण कर, अपने शरीर पर भस्म लगाकर ईश्वर की पूजा आरंभ की।

लिङ्गानि कल्पयित्वैवं स्वाधिकारानुरूपतः विश्वकर्मा ददौ तेषां नियोगाद्ब्रह्मणः प्रभोः

अपने-अपने अधिकार के अनुसार लिंग बनाकर, विश्वकर्मा ने ब्रह्मा भगवान के आदेश से सबको दिए।

इन्द्रनीलमयं लिङ्गं विष्णुना पूजितं सदा पद्मरागमयं शक्रो हैमं विश्रवसः सुतः

इन्द्रनील का लिंग विष्णु सदा पूजते हैं; पद्मराग का लिंग शक्र पूजते हैं; स्वर्ण का लिंग विश्रवा का पुत्र पूजता है।

विश्वेदेवास् तथा रौप्यं वसवः कान्तिकं शुभम् आरकूटमयं वायुर् अश्विनौ पार्थिवं सदा

विश्वेदेव रजत का लिंग, वसु तेजस्वी और सुंदर लिंग, वायु आरकूट का, अश्विनीकुमार पृथ्वी का लिंग सदा पूजते हैं।

स्फाटिकं वरुणो राजा आदित्यास्ताम्रनिर्मितम् मौक्तिकं सोमराड् धीमांस् तथा लिङ्गमनुत्तमम्

राजा वरुण स्फटिक का लिंग, आदित्य तांबे का, और बुद्धिमान सोमराज उत्तम मोती का लिंग पूजते हैं।

अनन्ताद्या महानागाः प्रवालकमयं शुभम् दैत्या ह्ययोमयं लिङ्गं राक्षसाश् च महात्मनः

अनन्त आदि महानाग प्रवाल का सुंदर लिंग, दैत्य लोहे का लिंग और महात्मा राक्षस पूजते हैं।

त्रैलोहिकं गुह्यकाश् च सर्वलोहमयं गणाः चामुण्डा सैकतं साक्षान् मातरश् च द्विजोत्तमाः

गुह्यक त्रिलौह का लिंग, गण सब धातुओं का लिंग, चामुंडा रेत का लिंग और माताएँ, हे श्रेष्ठ द्विज, पूजती हैं।

दारुजं नैरृतिर् भक्त्या यमो मारकतं शुभम् नीलाद्याश् च तथा रुद्राः शुद्धं भस्ममयं शुभम्

नैरृति भक्ति से लकड़ी का लिंग, यम सुंदर पन्ने का लिंग, और नील आदि रुद्र शुद्ध भस्म का शुभ लिंग पूजते हैं।

लक्ष्मीवृक्षमयं लक्ष्मीर् गुहो वै गोमयात्मकम् मुनयो मुनिशार्दूलाः कुशाग्रमयम् उत्तमम्

लक्ष्मी लक्ष्मीवृक्ष का लिंग, गुह गोमय का लिंग, और मुनि, हे मुनिशार्दूल, उत्तम कुशा का लिंग पूजते हैं।

वामाद्याः पुष्पलिङ्गं तु गन्धलिङ्गं मनोन्मनी सरस्वती च रत्नेन कृतं रुद्रस्य वाग्भवा

वामा आदि देवियाँ पुष्प का लिंग, मनोन्मनी सुगंधित लिंग, और सरस्वती, हे वाग्भव, रत्न का रुद्रलिंग पूजती हैं।

दुर्गा हैमं महादेवं सवेदिकमनुत्तमम् उग्रा पिष्टमयं सर्वे मन्त्रा ह्याज्यमयं शुभम्

दुर्गा ने स्वर्ण के समान महादेव, वेदी सहित, उग्र और आटे से बने हुए, सभी मन्त्र, और घी से बनी शुभ सामग्री को ग्रहण किया।

वेदाः सर्वे दधिमयं पिशाचाः सीसनिर्मितम् लेभिरे च यथायोग्यं प्रसादाद्ब्रह्मणः पदम्

सारे वेद दही से बने हुए हैं; पिशाच सीसे से बने हैं; सबको ब्रह्मा की कृपा से योग्य स्थान मिला।