लिङ्गपुराणम्

संत्यज्य देवदेवेशं लिङ्गमूर्तिमहेश्वरम् तारपौत्रो महातेजास् तारकस्य सुतो बली

देवताओं के स्वामी महेश्वर को, जो लिंगमूर्ति में थे, छोड़कर तारकासुर का तेजस्वी और बलशाली पौत्र वहाँ रह गया।

तारकाक्षो ऽपि दितिजः कमलाक्षश् च वीर्यवान् विद्युन्माली च दैत्येशः अन्ये चापि सबान्धवाः

तारकाक्ष, दिति का पुत्र, कमलाक्ष बलशाली, विद्युनमाली दैत्यराज, और उनके अन्य संबंधी—

त्यक्त्वा देवं महादेवं मायया च हरेः प्रभोः सर्वे विनष्टाः प्रध्वस्ताः स्वपुरैः पुरसंभवैः

इन सबने मोहवश महादेव और हरि को छोड़ दिया, इसी कारण वे अपने नगरों और निवासियों सहित नष्ट हो गए।

तस्मात्सदा पूजनीयो लिङ्गमूर्तिः सदाशिवः यावत्पूजा सुरेशानां तावदेव स्थितिर्यतः

इसलिए सदा सदाशिव की लिंगमूर्ति की पूजा करनी चाहिए; जब तक देवताओं की पूजा होती है, तब तक ही उनका अस्तित्व बना रहता है।

पूजनीयः शिवो नित्यं श्रद्धया देवपुङ्गवैः सर्वलिङ्गमयो लोकः सर्वं लिङ्गे प्रतिष्ठितम्

महादेव की सदा श्रद्धा से देवताओं को पूजा करनी चाहिए; यह सारा संसार लिंग से व्याप्त है और सब कुछ लिंग में ही स्थित है।

तस्मात् सम्पूजयेल्लिङ्गं य इच्छेत्सिद्धिमात्मनः सर्वे लिङ्गार्चनादेव देवा दैत्याश् च दानवाः

इसलिए जो भी अपनी सिद्धि चाहता है, उसे लिंग की पूजा करनी चाहिए; क्योंकि सभी देवता, दैत्य और दानव केवल लिंग की पूजा से ही सिद्धि पाते हैं।

यक्षा विद्याधराः सिद्धा राक्षसाः पिशिताशनाः पितरो मुनयश्चापि पिशाचाः किन्नरादयः

यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, मांसभक्षी, पितर, मुनि, पिशाच, किन्नर और अन्य—

अर्चयित्वा लिङ्गमूर्ति संसिद्धा नात्र संशयः तस्माल्लिङ्गं यजेन्नित्यं येन केनापि वा सुराः

लिंगमूर्ति की पूजा कर वे सब सिद्धि को प्राप्त हुए—इसमें कोई संदेह नहीं; इसलिए, हे देवताओं, लिंग की सदा किसी भी व्यक्ति द्वारा पूजा करनी चाहिए।

पशवश् च वयं तस्य देवदेवस्य धीमतः पशुत्वं च परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं ततः

हम सब और सभी प्राणी उस बुद्धिमान देवों के देवता के अधीन हैं; जब हम अपना पशुत्व छोड़कर पाशुपत बनते हैं।

पूजनीयो महादेवो लिङ्गमूर्तिः सनातनः विशोध्य चैव भूतानि पञ्चभिः प्रणवैः समम्

महादेव, जो सनातन लिंगमूर्ति हैं, उनकी पूजा करनी चाहिए; और सभी प्राणियों को पाँच प्रणवों के साथ शुद्ध करना चाहिए।

प्राणायामैः समायुक्तैः पञ्चभिः सुरपुङ्गवाः चतुर्भिः प्रणवैश्चैव प्राणायामपरायणैः

देवताओं में श्रेष्ठ, पाँच प्राणायामों के साथ और चार प्रणवों के साथ, प्राणायाम में लगे हुए—

त्रिभिश् च प्रणवैर्देवाः प्राणायामैस्तथाविधैः द्विधा न्यस्य तथौंकारं प्राणायामपरायणः

तीन प्रणवों और वैसे ही प्राणायामों के साथ, दो प्रकार से ओंकार को स्थापित कर, प्राणायाम में लगे हुए—

ततश्चौंकारम् उच्चार्य प्राणापानौ नियम्य च ज्ञानामृतेन सर्वाङ्गान्य् आपूर्य प्रणवेन च

फिर ओंकार का उच्चारण कर, प्राण और अपान को रोककर, ज्ञान के अमृत और प्रणव से सभी अंगों को भरना चाहिए।

गुणत्रयं चतुर्धाख्यम् अहङ्कारं च सुव्रताः तन्मात्राणि च भूतानि तथा बुद्धीन्द्रियाणि च

तीन गुण, जो चार प्रकार के कहे गए हैं, अहंकार, सूक्ष्म तत्त्व, स्थूल तत्त्व और ज्ञानेंद्रियाँ—

कर्मेन्द्रियाणि संशोध्य पुरुषं युगलं तथा चिदात्मानं तनुं कृत्वा चाग्निर्भस्मेति संस्पृशेत्

कर्मेंद्रियों को शुद्ध कर, युगल पुरुष को भी, चैतन्य आत्मा को शरीर बनाकर, अग्नि की भस्म से स्पर्श करना चाहिए।

वायुर्भस्मेति च व्योम तथाम्भः पृथिवी तथा त्रियायुषं त्रिसंध्यं च धूलयेद् भसितेन यः

वायु, आकाश, जल और पृथ्वी की भस्म से, जो त्रिकाल संधि में भस्म का लेप करता है—

स योगी सर्वतत्त्वज्ञो व्रतं पाशुपतं त्विदम् भवेन पाशमोक्षार्थं कथितं देवसत्तमाः

वह योगी, जो सब तत्त्वों को जानता है, यह पाशुपत व्रत भव ने बंधन से मुक्ति के लिए बताया है, हे श्रेष्ठ देवों।

एवं पाशुपतं कृत्वा सम्पूज्य परमेश्वरम् लिङ्गे पुरा मया दृष्टे विष्णुना च महात्मना

इसी प्रकार पाशुपत व्रत कर, परमेश्वर की पूजा कर, मैंने और महात्मा विष्णु ने प्राचीन काल में लिंग का दर्शन किया।

पशवो नैव जायन्ते वर्षमात्रेण देवताः अस्माभिः सर्वकार्याणां देवमभ्यर्च्य यत्नतः

जब हम सब कार्यों के लिए भगवान की सावधानीपूर्वक पूजा करते हैं, तो हे देवताओं, एक वर्ष तक कोई भी प्राणी पशु रूप में जन्म नहीं लेता।

बाह्ये चाभ्यन्तरे चैव मन्ये कर्तव्यमीश्वरम् प्रतिज्ञा मम विष्णोश् च दिव्यैषा सुरसत्तमाः

बाहर और भीतर, मैं ईश्वर को ही पूज्य मानता हूँ; यही मेरी और विष्णु की प्रतिज्ञा है, हे देवताओं में श्रेष्ठ।

मुनीनां च न संदेहस् तस्मात् सम्पूजयेच्छिवम् सा हानिस्तन्महच्छिद्रं स मोहः सा च मूकता

मुनियों को इसमें कोई संदेह नहीं है; इसलिए शिव की पूजा करनी चाहिए। जो ऐसा नहीं करता, वही हानि, वही बड़ा दोष, वही मोह और वही मूकता है।

यत्क्षणं वा मुहूर्तं वा शिवमेकं न चिन्तयेत् भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

जो क्षण भर या पल भर भी केवल शिव का स्मरण नहीं करता, वे ही लोग हैं जो भव की भक्ति में लगे रहते हैं और जिनका मन भव के चरणों में समर्पित है।

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भाजनम् भवनानि मनोज्ञानि दिव्यमाभरणं स्त्रियः

जो लोग भव का स्मरण करने में लगे रहते हैं, वे कभी दुःख के भागी नहीं होते। सुंदर घर, दिव्य आभूषण, स्त्रियाँ,

धनं वा तुष्टिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् ये वाञ्छन्ति महाभोगान् राज्यं च त्रिदशालये ते ऽर्चयन्तु सदा कालं लिङ्गमूर्तिं महेश्वरम्

संतोष तक धन शिव पूजा का फल है। जो लोग बड़े भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं, वे सदा महेश्वर की लिंगमूर्ति की पूजा करें।

हत्वा भित्त्वा च भूतानि दग्ध्वा सर्वमिदं जगत्

जो सब प्राणियों को मारकर, तोड़कर और इस सारे जगत को जला देता है,

यजेदेकं विरूपाक्षं न पापैः स प्रलिप्यते शैलं लिङ्गं मदीयं हि सर्वदेवनमस्कृतम्

वह एक विरूपाक्ष की ही पूजा करे; उसे पाप छू नहीं सकते। मेरा पत्थर का लिंग तो सभी देवता पूजते हैं।

इत्युक्त्वा पूर्वमभ्यर्च्य रुद्रं त्रिभुवनेश्वरम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिर् देवदेवं त्रियंबकम्

ऐसा कहकर, पहले त्रिभुवन के स्वामी रुद्र की पूजा की और फिर देवताओं के देव, त्रिनेत्रधारी की मनचाही वाणी से स्तुति की।

तदाप्रभृति शक्राद्याः पूजयामासुरीश्वरम् साक्षात्पाशुपतं कृत्वा भस्मोद्धूलितविग्रहाः

उस समय से इन्द्र आदि देवताओं ने पाशुपत व्रत धारण कर, अपने शरीर पर भस्म लगाकर ईश्वर की पूजा आरंभ की।

लिङ्गानि कल्पयित्वैवं स्वाधिकारानुरूपतः विश्वकर्मा ददौ तेषां नियोगाद्ब्रह्मणः प्रभोः

अपने-अपने अधिकार के अनुसार लिंग बनाकर, विश्वकर्मा ने ब्रह्मा भगवान के आदेश से सबको दिए।