लिङ्गपुराणम्

तयोः श्रुत्वा महादेवो विज्ञप्तिं परमेश्वरः सारथ्ये वाहनत्वे च कल्पयामास वै भवः

उन दोनों की प्रार्थना सुनकर महादेव, परमेश्वर ने भव को सारथी और वाहन दोनों पदों पर नियुक्त किया।

दत्त्वा तस्मै ब्रह्मणे विष्णवे च दग्ध्वा दैत्यान्देवदेवो महात्मा सार्धं देव्या नन्दिना भूतसंघैर् अन्तर्धानं कारयामास शर्वः

भगवान ने ये वर ब्रह्मा और विष्णु को दिए, दैत्यों का दहन किया, फिर देवी, नंदी और भूतगणों के साथ स्वयं अदृश्य हो गए।

ततस्तदा महेश्वरे गते रणाद्गणैः सह सुरेश्वराः सुविस्मिता भवं प्रणम्य पार्वतीम्

जब महेश्वर अपने गणों के साथ रणभूमि से चले गए, तब देवताओं के स्वामी आश्चर्यचकित होकर भव और पार्वती को प्रणाम करने लगे।

ययुश् च दुःखवर्जिताः स्ववाहनैर्दिवं ततः सुरेश्वरा मुनीश्वरा गणेश्वराश् च भास्कराः

फिर वे सभी दुःखों से मुक्त होकर अपने-अपने वाहनों से स्वर्ग चले गए—देवताओं के स्वामी, ऋषियों के स्वामी, गणों के स्वामी और तेजस्वी लोग।

त्रिपुरारेरिमं पुण्यं निर्मितं ब्रह्मणा पुरा यः पठेच्छ्राद्धकाले वा दैवे कर्मणि च द्विजाः

त्रिपुरासुर के शत्रु की यह पुण्य कथा, जो ब्रह्मा ने पहले रची थी, जो कोई श्राद्ध के समय या देवकार्य में इसका पाठ करता है, हे द्विजों,

श्रावयेद्वा द्विजान् भक्त्या ब्रह्मलोकं स गच्छति मानसैर्वाचिकैः पापैस् तथा वै कायिकैः पुनः

या जो इसे श्रद्धा से द्विजों को सुनाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और मन, वाणी तथा शरीर के पापों से मुक्त हो जाता है।

स्थूलैः सूक्ष्मैः सुसूक्ष्मैश् च महापातकसंभवैः पातकैश् च द्विजश्रेष्ठा उपपातकसंभवैः

मोटे, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म पापों से, महापापों और उपपापों से, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह मुक्त हो जाता है।

पापैश् च मुच्यते जन्तुः श्रुत्वाध्यायमिमं शुभम् शत्रवो नाशमायान्ति संग्रामे विजयीभवेत्

यह शुभ अध्याय सुनने से जीव पापों से छूट जाता है, शत्रु नष्ट होते हैं और युद्ध में विजय प्राप्त होती है।

सर्वरोगैर्न बाध्येत आपदो न स्पृशन्ति तम् धनमायुर्यशो विद्यां प्रभावमतुलं लभेत्

उसे कोई रोग नहीं सताता, कोई विपत्ति उसे छू नहीं सकती; वह अतुल धन, आयु, यश, विद्या और अद्भुत प्रभाव प्राप्त करता है।

गते महेश्वरे देवे दग्ध्वा च त्रिपुरं क्षणात् सदस्याह सुरेन्द्राणां भगवान्पद्मसंभवः

जब महेश्वर देवता त्रिपुर को क्षणभर में जलाकर चले गए, तब पद्मसम्भव भगवान ने देवताओं के स्वामियों की सभा में कहा।

संत्यज्य देवदेवेशं लिङ्गमूर्तिमहेश्वरम् तारपौत्रो महातेजास् तारकस्य सुतो बली

देवताओं के स्वामी महेश्वर को, जो लिंगमूर्ति में थे, छोड़कर तारकासुर का तेजस्वी और बलशाली पौत्र वहाँ रह गया।

तारकाक्षो ऽपि दितिजः कमलाक्षश् च वीर्यवान् विद्युन्माली च दैत्येशः अन्ये चापि सबान्धवाः

तारकाक्ष, दिति का पुत्र, कमलाक्ष बलशाली, विद्युनमाली दैत्यराज, और उनके अन्य संबंधी—

त्यक्त्वा देवं महादेवं मायया च हरेः प्रभोः सर्वे विनष्टाः प्रध्वस्ताः स्वपुरैः पुरसंभवैः

इन सबने मोहवश महादेव और हरि को छोड़ दिया, इसी कारण वे अपने नगरों और निवासियों सहित नष्ट हो गए।

तस्मात्सदा पूजनीयो लिङ्गमूर्तिः सदाशिवः यावत्पूजा सुरेशानां तावदेव स्थितिर्यतः

इसलिए सदा सदाशिव की लिंगमूर्ति की पूजा करनी चाहिए; जब तक देवताओं की पूजा होती है, तब तक ही उनका अस्तित्व बना रहता है।

पूजनीयः शिवो नित्यं श्रद्धया देवपुङ्गवैः सर्वलिङ्गमयो लोकः सर्वं लिङ्गे प्रतिष्ठितम्

महादेव की सदा श्रद्धा से देवताओं को पूजा करनी चाहिए; यह सारा संसार लिंग से व्याप्त है और सब कुछ लिंग में ही स्थित है।

तस्मात् सम्पूजयेल्लिङ्गं य इच्छेत्सिद्धिमात्मनः सर्वे लिङ्गार्चनादेव देवा दैत्याश् च दानवाः

इसलिए जो भी अपनी सिद्धि चाहता है, उसे लिंग की पूजा करनी चाहिए; क्योंकि सभी देवता, दैत्य और दानव केवल लिंग की पूजा से ही सिद्धि पाते हैं।

यक्षा विद्याधराः सिद्धा राक्षसाः पिशिताशनाः पितरो मुनयश्चापि पिशाचाः किन्नरादयः

यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, मांसभक्षी, पितर, मुनि, पिशाच, किन्नर और अन्य—

अर्चयित्वा लिङ्गमूर्ति संसिद्धा नात्र संशयः तस्माल्लिङ्गं यजेन्नित्यं येन केनापि वा सुराः

लिंगमूर्ति की पूजा कर वे सब सिद्धि को प्राप्त हुए—इसमें कोई संदेह नहीं; इसलिए, हे देवताओं, लिंग की सदा किसी भी व्यक्ति द्वारा पूजा करनी चाहिए।

पशवश् च वयं तस्य देवदेवस्य धीमतः पशुत्वं च परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं ततः

हम सब और सभी प्राणी उस बुद्धिमान देवों के देवता के अधीन हैं; जब हम अपना पशुत्व छोड़कर पाशुपत बनते हैं।

पूजनीयो महादेवो लिङ्गमूर्तिः सनातनः विशोध्य चैव भूतानि पञ्चभिः प्रणवैः समम्

महादेव, जो सनातन लिंगमूर्ति हैं, उनकी पूजा करनी चाहिए; और सभी प्राणियों को पाँच प्रणवों के साथ शुद्ध करना चाहिए।

प्राणायामैः समायुक्तैः पञ्चभिः सुरपुङ्गवाः चतुर्भिः प्रणवैश्चैव प्राणायामपरायणैः

देवताओं में श्रेष्ठ, पाँच प्राणायामों के साथ और चार प्रणवों के साथ, प्राणायाम में लगे हुए—

त्रिभिश् च प्रणवैर्देवाः प्राणायामैस्तथाविधैः द्विधा न्यस्य तथौंकारं प्राणायामपरायणः

तीन प्रणवों और वैसे ही प्राणायामों के साथ, दो प्रकार से ओंकार को स्थापित कर, प्राणायाम में लगे हुए—

ततश्चौंकारम् उच्चार्य प्राणापानौ नियम्य च ज्ञानामृतेन सर्वाङ्गान्य् आपूर्य प्रणवेन च

फिर ओंकार का उच्चारण कर, प्राण और अपान को रोककर, ज्ञान के अमृत और प्रणव से सभी अंगों को भरना चाहिए।

गुणत्रयं चतुर्धाख्यम् अहङ्कारं च सुव्रताः तन्मात्राणि च भूतानि तथा बुद्धीन्द्रियाणि च

तीन गुण, जो चार प्रकार के कहे गए हैं, अहंकार, सूक्ष्म तत्त्व, स्थूल तत्त्व और ज्ञानेंद्रियाँ—

कर्मेन्द्रियाणि संशोध्य पुरुषं युगलं तथा चिदात्मानं तनुं कृत्वा चाग्निर्भस्मेति संस्पृशेत्

कर्मेंद्रियों को शुद्ध कर, युगल पुरुष को भी, चैतन्य आत्मा को शरीर बनाकर, अग्नि की भस्म से स्पर्श करना चाहिए।

वायुर्भस्मेति च व्योम तथाम्भः पृथिवी तथा त्रियायुषं त्रिसंध्यं च धूलयेद् भसितेन यः

वायु, आकाश, जल और पृथ्वी की भस्म से, जो त्रिकाल संधि में भस्म का लेप करता है—

स योगी सर्वतत्त्वज्ञो व्रतं पाशुपतं त्विदम् भवेन पाशमोक्षार्थं कथितं देवसत्तमाः

वह योगी, जो सब तत्त्वों को जानता है, यह पाशुपत व्रत भव ने बंधन से मुक्ति के लिए बताया है, हे श्रेष्ठ देवों।

एवं पाशुपतं कृत्वा सम्पूज्य परमेश्वरम् लिङ्गे पुरा मया दृष्टे विष्णुना च महात्मना

इसी प्रकार पाशुपत व्रत कर, परमेश्वर की पूजा कर, मैंने और महात्मा विष्णु ने प्राचीन काल में लिंग का दर्शन किया।

पशवो नैव जायन्ते वर्षमात्रेण देवताः अस्माभिः सर्वकार्याणां देवमभ्यर्च्य यत्नतः

जब हम सब कार्यों के लिए भगवान की सावधानीपूर्वक पूजा करते हैं, तो हे देवताओं, एक वर्ष तक कोई भी प्राणी पशु रूप में जन्म नहीं लेता।