स्वप्ने दृष्टं यत्पदार्थं ह्यलक्ष्यं दृष्टं नूनं भाति मन्ये न चापि मूर्तिर्नो वै दैवकीशान देवैर् लक्ष्या यत्नैरप्यलक्ष्यं कथं तु
स्वप्न में जो वस्तु देखी जाती है, वह सचमुच पकड़ में नहीं आती, देखी जाती है फिर भी प्रकट होती है, ऐसा मैं मानता हूँ; न तो उसकी कोई मूर्ति है, न वह देवताओं के स्वामी है—जिसे देवता भी प्रयास करके नहीं देख सकते, उसे कोई कैसे देख सकता है?
दिव्यः क्व देवेश भवत्प्रभावो वयं क्व भक्तिः क्व च ते स्तुतिश् च तथापि भक्त्या विलपन्तमीश पितामहं मां भगवन्क्षमस्व
हे देवों के स्वामी, आपकी दिव्य महिमा कहाँ और हम कहाँ? भक्ति कहाँ और आपकी स्तुति कहाँ? फिर भी, हे प्रभु, भक्ति से विलाप करने वाले मुझे, ब्रह्मा को, क्षमा करें।
य इमं शृणुयाद्द्विजोत्तमा भुवि देवं प्रणिपत्य पठेत् स च मुञ्चति पापबन्धनं भवभक्त्या पुरशासितुः स्तवम्
जो कोई भी, हे श्रेष्ठ द्विज, इस स्तोत्र को भक्ति से सुनता या पढ़ता है, भगवान को प्रणाम करके, वह नगरपति की भक्ति से पापों के बंधन से मुक्त हो जाता है।
श्रुत्वा च भक्त्या चतुराननेन स्तुतो हसञ्शैलसुतां निरीक्ष्य स्तवं तदा प्राह महानुभावं महाभुजो मन्दरशृङ्गवासी
यह स्तोत्र सुनकर और पार्वती को देखकर, ब्रह्मा ने भक्ति से स्तुति की; तब मंदार पर्वत पर रहने वाले, महाबली, महात्मा भगवान ने मुस्कुराते हुए वचन कहा।
स्तवेनानेन तुष्टो ऽस्मि तव भक्त्या च पद्मज वरान् वरय भद्रं ते देवानां च यथेप्सितान्
हे पद्मज! इस स्तुति और तुम्हारी भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ। तुम अपनी इच्छानुसार वर माँगो, तुम्हारा और देवताओं का कल्याण हो।
ततः प्रणम्य देवेशं भगवान्पद्मसंभवः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राहेदं प्रीतमानसः
इसके बाद भगवान पद्मसम्भव ने देवेश को प्रणाम किया, दोनों हाथ जोड़कर हर्षित मन से ये वचन कहे।
भगवन्देवदेवेश त्रिपुरान्तक शङ्कर त्वयि भक्तिं परां मे ऽद्य प्रसीद परमेश्वरम्
भगवान, देवताओं के स्वामी, त्रिपुर के विनाशक, शंकर! मुझे आज आप में सर्वोच्च भक्ति मिले, हे परमेश्वर, मुझ पर कृपा करें।
देवानां चैव सर्वेषां त्वयि सर्वार्थदेश्वर प्रसीद भक्तियोगेन सारथ्येन च सर्वदा
और सभी देवताओं के लिए भी, हे सब कुछ देने वाले प्रभु! भक्ति और मार्गदर्शन के द्वारा सदा कृपा बनाए रखें।
जनार्दनो ऽपि भगवान् नमस्कृत्य महेश्वरम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राह सांबं त्रियंबकम्
जनार्दन भगवान ने भी महेश्वर को प्रणाम किया, दोनों हाथ जोड़कर सांब और त्र्यंबक से कहा।
वाहनत्वं तवेशान नित्यमीहे प्रसीद मे त्वयि भक्तिं च देवेश देवदेव नमो ऽस्तु ते
हे ईश्वर! मैं सदा आपका वाहन बनना चाहता हूँ, मुझ पर कृपा करें। हे देवताओं के देवता, मुझे आप में भक्ति दें, आपको बार-बार नमस्कार है।
सामर्थ्यं च सदा मह्यं भवन्तं वोढुमीश्वरम् सर्वज्ञत्वं च वरद सर्वगत्वं च शङ्कर
हे ईश्वर! मुझे सदा आपको धारण करने की शक्ति दें, हे वरदाता! मुझे सर्वज्ञता और हे शंकर! सर्वव्यापकता भी दें।
तयोः श्रुत्वा महादेवो विज्ञप्तिं परमेश्वरः सारथ्ये वाहनत्वे च कल्पयामास वै भवः
उन दोनों की प्रार्थना सुनकर महादेव, परमेश्वर ने भव को सारथी और वाहन दोनों पदों पर नियुक्त किया।
दत्त्वा तस्मै ब्रह्मणे विष्णवे च दग्ध्वा दैत्यान्देवदेवो महात्मा सार्धं देव्या नन्दिना भूतसंघैर् अन्तर्धानं कारयामास शर्वः
भगवान ने ये वर ब्रह्मा और विष्णु को दिए, दैत्यों का दहन किया, फिर देवी, नंदी और भूतगणों के साथ स्वयं अदृश्य हो गए।
ततस्तदा महेश्वरे गते रणाद्गणैः सह सुरेश्वराः सुविस्मिता भवं प्रणम्य पार्वतीम्
जब महेश्वर अपने गणों के साथ रणभूमि से चले गए, तब देवताओं के स्वामी आश्चर्यचकित होकर भव और पार्वती को प्रणाम करने लगे।
ययुश् च दुःखवर्जिताः स्ववाहनैर्दिवं ततः सुरेश्वरा मुनीश्वरा गणेश्वराश् च भास्कराः
फिर वे सभी दुःखों से मुक्त होकर अपने-अपने वाहनों से स्वर्ग चले गए—देवताओं के स्वामी, ऋषियों के स्वामी, गणों के स्वामी और तेजस्वी लोग।
त्रिपुरारेरिमं पुण्यं निर्मितं ब्रह्मणा पुरा यः पठेच्छ्राद्धकाले वा दैवे कर्मणि च द्विजाः
त्रिपुरासुर के शत्रु की यह पुण्य कथा, जो ब्रह्मा ने पहले रची थी, जो कोई श्राद्ध के समय या देवकार्य में इसका पाठ करता है, हे द्विजों,
श्रावयेद्वा द्विजान् भक्त्या ब्रह्मलोकं स गच्छति मानसैर्वाचिकैः पापैस् तथा वै कायिकैः पुनः
या जो इसे श्रद्धा से द्विजों को सुनाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और मन, वाणी तथा शरीर के पापों से मुक्त हो जाता है।
स्थूलैः सूक्ष्मैः सुसूक्ष्मैश् च महापातकसंभवैः पातकैश् च द्विजश्रेष्ठा उपपातकसंभवैः
मोटे, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म पापों से, महापापों और उपपापों से, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह मुक्त हो जाता है।
पापैश् च मुच्यते जन्तुः श्रुत्वाध्यायमिमं शुभम् शत्रवो नाशमायान्ति संग्रामे विजयीभवेत्
यह शुभ अध्याय सुनने से जीव पापों से छूट जाता है, शत्रु नष्ट होते हैं और युद्ध में विजय प्राप्त होती है।
सर्वरोगैर्न बाध्येत आपदो न स्पृशन्ति तम् धनमायुर्यशो विद्यां प्रभावमतुलं लभेत्
उसे कोई रोग नहीं सताता, कोई विपत्ति उसे छू नहीं सकती; वह अतुल धन, आयु, यश, विद्या और अद्भुत प्रभाव प्राप्त करता है।
गते महेश्वरे देवे दग्ध्वा च त्रिपुरं क्षणात् सदस्याह सुरेन्द्राणां भगवान्पद्मसंभवः
जब महेश्वर देवता त्रिपुर को क्षणभर में जलाकर चले गए, तब पद्मसम्भव भगवान ने देवताओं के स्वामियों की सभा में कहा।
संत्यज्य देवदेवेशं लिङ्गमूर्तिमहेश्वरम् तारपौत्रो महातेजास् तारकस्य सुतो बली
देवताओं के स्वामी महेश्वर को, जो लिंगमूर्ति में थे, छोड़कर तारकासुर का तेजस्वी और बलशाली पौत्र वहाँ रह गया।
तारकाक्षो ऽपि दितिजः कमलाक्षश् च वीर्यवान् विद्युन्माली च दैत्येशः अन्ये चापि सबान्धवाः
तारकाक्ष, दिति का पुत्र, कमलाक्ष बलशाली, विद्युनमाली दैत्यराज, और उनके अन्य संबंधी—
त्यक्त्वा देवं महादेवं मायया च हरेः प्रभोः सर्वे विनष्टाः प्रध्वस्ताः स्वपुरैः पुरसंभवैः
इन सबने मोहवश महादेव और हरि को छोड़ दिया, इसी कारण वे अपने नगरों और निवासियों सहित नष्ट हो गए।
तस्मात्सदा पूजनीयो लिङ्गमूर्तिः सदाशिवः यावत्पूजा सुरेशानां तावदेव स्थितिर्यतः
इसलिए सदा सदाशिव की लिंगमूर्ति की पूजा करनी चाहिए; जब तक देवताओं की पूजा होती है, तब तक ही उनका अस्तित्व बना रहता है।
पूजनीयः शिवो नित्यं श्रद्धया देवपुङ्गवैः सर्वलिङ्गमयो लोकः सर्वं लिङ्गे प्रतिष्ठितम्
महादेव की सदा श्रद्धा से देवताओं को पूजा करनी चाहिए; यह सारा संसार लिंग से व्याप्त है और सब कुछ लिंग में ही स्थित है।
तस्मात् सम्पूजयेल्लिङ्गं य इच्छेत्सिद्धिमात्मनः सर्वे लिङ्गार्चनादेव देवा दैत्याश् च दानवाः
इसलिए जो भी अपनी सिद्धि चाहता है, उसे लिंग की पूजा करनी चाहिए; क्योंकि सभी देवता, दैत्य और दानव केवल लिंग की पूजा से ही सिद्धि पाते हैं।
यक्षा विद्याधराः सिद्धा राक्षसाः पिशिताशनाः पितरो मुनयश्चापि पिशाचाः किन्नरादयः
यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, मांसभक्षी, पितर, मुनि, पिशाच, किन्नर और अन्य—
अर्चयित्वा लिङ्गमूर्ति संसिद्धा नात्र संशयः तस्माल्लिङ्गं यजेन्नित्यं येन केनापि वा सुराः
लिंगमूर्ति की पूजा कर वे सब सिद्धि को प्राप्त हुए—इसमें कोई संदेह नहीं; इसलिए, हे देवताओं, लिंग की सदा किसी भी व्यक्ति द्वारा पूजा करनी चाहिए।
पशवश् च वयं तस्य देवदेवस्य धीमतः पशुत्वं च परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं ततः
हम सब और सभी प्राणी उस बुद्धिमान देवों के देवता के अधीन हैं; जब हम अपना पशुत्व छोड़कर पाशुपत बनते हैं।