लिङ्गपुराणम्

रथो रथी देववरो हरिश् च रुद्रः स्वयं शक्रपितामहौ च त्वमेव सर्वे भगवन् कथं तु स्तोष्ये ह्य् अतोष्यं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

रथ, सारथी, श्रेष्ठ देव, हरि, स्वयं रुद्र, इन्द्र और ब्रह्मा—हे प्रभु, आप ही ये सब हैं; तो फिर मैं आपको, जिसे कोई तृप्त नहीं कर सकता, सिर झुकाकर प्रणाम करने के अलावा और कैसे स्तुति करूं?

अनन्तपादस् त्वम् अनन्तबाहुर् अनन्तमूर्धान्तकरः शिवश् च अनन्तमूर्तिः कथम् ईदृशं त्वां तोष्ये ह्य् अतोष्यं कथमीदृशं त्वाम्

आपके अनंत चरण हैं, अनंत भुजाएँ हैं, अनंत सिर हैं, और आप अंत का नाश करने वाले शिव हैं; आपकी अनंत मूर्तियाँ हैं—ऐसे आपको, जिसे कोई संतुष्ट नहीं कर सकता, मैं कैसे संतुष्ट करूं, आपको कैसे स्तुति करूं?

नमोनमः सर्वविदे शिवाय रुद्राय शर्वाय भवाय तुभ्यम् स्थूलाय सूक्ष्माय सुसूक्ष्मसूक्ष्मसूक्ष्माय सूक्ष्मार्थविदे विधात्रे

बार-बार आपको प्रणाम है, जो सब कुछ जानते हैं, जो शिव, रुद्र, शर्व और भव हैं; जो स्थूल, सूक्ष्म, अति सूक्ष्म, सूक्ष्म अर्थ के जानने वाले और सृष्टिकर्ता हैं, आपको नमस्कार है।

स्रष्ट्रे नमः सर्वसुरासुराणां भर्त्रे च हर्त्रे जगतां विधात्रे नेत्रे सुराणामसुरेश्वराणां दात्रे प्रशास्त्रे मम सर्वशास्त्रे

सृष्टिकर्ता को प्रणाम, सभी देवताओं और असुरों के पालनकर्ता और संहारक, जगत के नियंता, देवों और असुरों के अधिपति, दाता, शासक और सभी शास्त्रों के स्वामी को प्रणाम।

वेदान्तवेद्याय सुनिर्मलाय वेदार्थविद्भिः सततं स्तुताय वेदात्मरूपाय भवाय तुभ्यम् अन्ताय मध्याय सुमध्यमाय

जो वेदांत से जाने जाते हैं, जो अत्यंत निर्मल हैं, वेद के जानने वालों द्वारा सदा स्तुत हैं, वेदस्वरूप हैं, आदि, मध्य और श्रेष्ठ मध्य हैं, ऐसे भव को प्रणाम।

आद्यन्तशून्याय च संस्थिताय तथा त्वशून्याय च लिङ्गिने च अलिङ्गिने लिङ्गमयाय तुभ्यं लिङ्गाय वेदादिमयाय साक्षात्

जो आदि और अंत से रहित हैं, जो शून्य नहीं हैं, जो साकार और निराकार दोनों हैं, जो लिंगमय हैं, लिंगस्वरूप हैं, वेद आदि के प्रत्यक्ष स्वरूप हैं, उन्हें प्रणाम।

रुद्राय मूर्धाननिकृन्तनाय ममादिदेवस्य च यज्ञमूर्तेः विध्वान्तभङ्गं मम कर्तुमीश दृष्ट्वैव भूमौ करजाग्रकोट्या

रुद्र को, जो सिर काटने वाले हैं, मेरे आदि देव के यज्ञमूर्ति को प्रणाम; हे प्रभु, जब आपने मेरे यज्ञ का विनाश देखा, तब अपनी उंगली की नोक से पृथ्वी को छू लिया।

अहो विचित्रं तव देवदेव विचेष्टितं सर्वसुरासुरेश देहीव देवैः सह देवकार्यं करिष्यसे निर्गुणरूपतत्त्व

हे देवों के देव, सभी देवताओं और असुरों के स्वामी, आपकी लीला कितनी अद्भुत है; शरीर होते हुए भी, आप देवताओं के साथ दिव्य कार्य करते हैं, फिर भी आपका सच्चा स्वरूप निर्गुण है।

एकं स्थूलं सूक्ष्ममेकं सुसूक्ष्मं मूर्तामूर्तं मूर्तमेकं ह्यमूर्तम् एकं दृष्टं वाङ्मयं चैकमीशं ध्येयं चैकं तत्त्वमत्राद्भुतं ते

आप एक ही स्थूल हैं, एक ही सूक्ष्म हैं, एक ही अति सूक्ष्म हैं, साकार और निराकार दोनों हैं; एक ही मूर्त, एक ही अमूर्त, एक ही दृष्टिगोचर, एक ही वाणीस्वरूप, एक ही ईश्वर, एक ही ध्यान करने योग्य—यह अद्भुत तत्व केवल आपका है।

स्वप्ने दृष्टं यत्पदार्थं ह्यलक्ष्यं दृष्टं नूनं भाति मन्ये न चापि मूर्तिर्नो वै दैवकीशान देवैर् लक्ष्या यत्नैरप्यलक्ष्यं कथं तु

स्वप्न में जो वस्तु देखी जाती है, वह सचमुच पकड़ में नहीं आती, देखी जाती है फिर भी प्रकट होती है, ऐसा मैं मानता हूँ; न तो उसकी कोई मूर्ति है, न वह देवताओं के स्वामी है—जिसे देवता भी प्रयास करके नहीं देख सकते, उसे कोई कैसे देख सकता है?

दिव्यः क्व देवेश भवत्प्रभावो वयं क्व भक्तिः क्व च ते स्तुतिश् च तथापि भक्त्या विलपन्तमीश पितामहं मां भगवन्क्षमस्व

हे देवों के स्वामी, आपकी दिव्य महिमा कहाँ और हम कहाँ? भक्ति कहाँ और आपकी स्तुति कहाँ? फिर भी, हे प्रभु, भक्ति से विलाप करने वाले मुझे, ब्रह्मा को, क्षमा करें।

य इमं शृणुयाद्द्विजोत्तमा भुवि देवं प्रणिपत्य पठेत् स च मुञ्चति पापबन्धनं भवभक्त्या पुरशासितुः स्तवम्

जो कोई भी, हे श्रेष्ठ द्विज, इस स्तोत्र को भक्ति से सुनता या पढ़ता है, भगवान को प्रणाम करके, वह नगरपति की भक्ति से पापों के बंधन से मुक्त हो जाता है।

श्रुत्वा च भक्त्या चतुराननेन स्तुतो हसञ्शैलसुतां निरीक्ष्य स्तवं तदा प्राह महानुभावं महाभुजो मन्दरशृङ्गवासी

यह स्तोत्र सुनकर और पार्वती को देखकर, ब्रह्मा ने भक्ति से स्तुति की; तब मंदार पर्वत पर रहने वाले, महाबली, महात्मा भगवान ने मुस्कुराते हुए वचन कहा।

स्तवेनानेन तुष्टो ऽस्मि तव भक्त्या च पद्मज वरान् वरय भद्रं ते देवानां च यथेप्सितान्

हे पद्मज! इस स्तुति और तुम्हारी भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ। तुम अपनी इच्छानुसार वर माँगो, तुम्हारा और देवताओं का कल्याण हो।

ततः प्रणम्य देवेशं भगवान्पद्मसंभवः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राहेदं प्रीतमानसः

इसके बाद भगवान पद्मसम्भव ने देवेश को प्रणाम किया, दोनों हाथ जोड़कर हर्षित मन से ये वचन कहे।

भगवन्देवदेवेश त्रिपुरान्तक शङ्कर त्वयि भक्तिं परां मे ऽद्य प्रसीद परमेश्वरम्

भगवान, देवताओं के स्वामी, त्रिपुर के विनाशक, शंकर! मुझे आज आप में सर्वोच्च भक्ति मिले, हे परमेश्वर, मुझ पर कृपा करें।

देवानां चैव सर्वेषां त्वयि सर्वार्थदेश्वर प्रसीद भक्तियोगेन सारथ्येन च सर्वदा

और सभी देवताओं के लिए भी, हे सब कुछ देने वाले प्रभु! भक्ति और मार्गदर्शन के द्वारा सदा कृपा बनाए रखें।

जनार्दनो ऽपि भगवान् नमस्कृत्य महेश्वरम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राह सांबं त्रियंबकम्

जनार्दन भगवान ने भी महेश्वर को प्रणाम किया, दोनों हाथ जोड़कर सांब और त्र्यंबक से कहा।

वाहनत्वं तवेशान नित्यमीहे प्रसीद मे त्वयि भक्तिं च देवेश देवदेव नमो ऽस्तु ते

हे ईश्वर! मैं सदा आपका वाहन बनना चाहता हूँ, मुझ पर कृपा करें। हे देवताओं के देवता, मुझे आप में भक्ति दें, आपको बार-बार नमस्कार है।

सामर्थ्यं च सदा मह्यं भवन्तं वोढुमीश्वरम् सर्वज्ञत्वं च वरद सर्वगत्वं च शङ्कर

हे ईश्वर! मुझे सदा आपको धारण करने की शक्ति दें, हे वरदाता! मुझे सर्वज्ञता और हे शंकर! सर्वव्यापकता भी दें।

तयोः श्रुत्वा महादेवो विज्ञप्तिं परमेश्वरः सारथ्ये वाहनत्वे च कल्पयामास वै भवः

उन दोनों की प्रार्थना सुनकर महादेव, परमेश्वर ने भव को सारथी और वाहन दोनों पदों पर नियुक्त किया।

दत्त्वा तस्मै ब्रह्मणे विष्णवे च दग्ध्वा दैत्यान्देवदेवो महात्मा सार्धं देव्या नन्दिना भूतसंघैर् अन्तर्धानं कारयामास शर्वः

भगवान ने ये वर ब्रह्मा और विष्णु को दिए, दैत्यों का दहन किया, फिर देवी, नंदी और भूतगणों के साथ स्वयं अदृश्य हो गए।

ततस्तदा महेश्वरे गते रणाद्गणैः सह सुरेश्वराः सुविस्मिता भवं प्रणम्य पार्वतीम्

जब महेश्वर अपने गणों के साथ रणभूमि से चले गए, तब देवताओं के स्वामी आश्चर्यचकित होकर भव और पार्वती को प्रणाम करने लगे।

ययुश् च दुःखवर्जिताः स्ववाहनैर्दिवं ततः सुरेश्वरा मुनीश्वरा गणेश्वराश् च भास्कराः

फिर वे सभी दुःखों से मुक्त होकर अपने-अपने वाहनों से स्वर्ग चले गए—देवताओं के स्वामी, ऋषियों के स्वामी, गणों के स्वामी और तेजस्वी लोग।

त्रिपुरारेरिमं पुण्यं निर्मितं ब्रह्मणा पुरा यः पठेच्छ्राद्धकाले वा दैवे कर्मणि च द्विजाः

त्रिपुरासुर के शत्रु की यह पुण्य कथा, जो ब्रह्मा ने पहले रची थी, जो कोई श्राद्ध के समय या देवकार्य में इसका पाठ करता है, हे द्विजों,

श्रावयेद्वा द्विजान् भक्त्या ब्रह्मलोकं स गच्छति मानसैर्वाचिकैः पापैस् तथा वै कायिकैः पुनः

या जो इसे श्रद्धा से द्विजों को सुनाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और मन, वाणी तथा शरीर के पापों से मुक्त हो जाता है।

स्थूलैः सूक्ष्मैः सुसूक्ष्मैश् च महापातकसंभवैः पातकैश् च द्विजश्रेष्ठा उपपातकसंभवैः

मोटे, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म पापों से, महापापों और उपपापों से, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह मुक्त हो जाता है।

पापैश् च मुच्यते जन्तुः श्रुत्वाध्यायमिमं शुभम् शत्रवो नाशमायान्ति संग्रामे विजयीभवेत्

यह शुभ अध्याय सुनने से जीव पापों से छूट जाता है, शत्रु नष्ट होते हैं और युद्ध में विजय प्राप्त होती है।

सर्वरोगैर्न बाध्येत आपदो न स्पृशन्ति तम् धनमायुर्यशो विद्यां प्रभावमतुलं लभेत्

उसे कोई रोग नहीं सताता, कोई विपत्ति उसे छू नहीं सकती; वह अतुल धन, आयु, यश, विद्या और अद्भुत प्रभाव प्राप्त करता है।