लिङ्गपुराणम्

चतुःषष्ट्यात्मतत्त्वाय पुनरष्टविधाय ते गुणाष्टकवृतायैव गुणिने निर्गुणाय ते

आपको प्रणाम है, जो चौंसठ आत्म-तत्वों के स्वरूप हैं, जो फिर आठ प्रकार के हैं, जो आठ गुणों से घिरे हैं, जो गुणों वाले हैं और फिर भी निर्गुण हैं।

मूलस्थाय नमस्तुभ्यं शाश्वतस्थानवासिने नाभिमण्डलसंस्थाय हृदि निःस्वनकारिणे

मूल स्थान में स्थित आपको प्रणाम है, जो शाश्वत स्थान में निवास करते हैं, नाभि-मंडल में विराजमान हैं, और हृदय में नाद उत्पन्न करते हैं।

कन्धरे च स्थितायैव तालुरन्ध्रस्थिताय च भ्रूमध्ये संस्थितायैव नादमध्ये स्थिताय च

गले में स्थित आपको प्रणाम है, तालु के छिद्र में विराजमान आपको प्रणाम है, भ्रूमध्य में स्थित आपको प्रणाम है, और नाद के मध्य में स्थित आपको प्रणाम है।

चन्द्रबिम्बस्थितायैव शिवाय शिवरूपिणे वह्निसोमार्करूपाय षट्त्रिंशच्छक्तिरूपिणे

चंद्रबिंब में स्थित शिव को, शिवस्वरूप को, अग्नि, चंद्र और सूर्य के रूप वाले, और छत्तीस शक्तियों के स्वरूप को प्रणाम है।

त्रिधा संवृत्य लोकान्वै प्रसुप्तभुजगात्मने त्रिप्रकारं स्थितायैव त्रेताग्निमयरूपिणे

जो तीन प्रकार से लोकों को ढँक लेते हैं, सुप्त सर्प के स्वरूप हैं, तीन रूपों में स्थित हैं, और त्रेता यज्ञ की अग्नि के रूप में हैं, उन्हें प्रणाम है।

सदाशिवाय शान्ताय महेशाय पिनाकिने सर्वज्ञाय शरण्याय सद्योजाताय वै नमः

सदैव शांत, महेश्वर, पिनाकधारी, सर्वज्ञ, शरणदाता और सद्योजात को मैं प्रणाम करता हूँ।

अघोराय नमस्तुभ्यं वामदेवाय ते नमः तत्पुरुषाय नमो ऽस्तु ईशानाय नमोनमः

अघोर को प्रणाम है, वामदेव को प्रणाम है, तत्पुरुष को प्रणाम है, ईशान को बार-बार प्रणाम है।

नमस्त्रिंशत्प्रकाशाय शान्तातीताय वै नमः अनन्तेशाय सूक्ष्माय उत्तमाय नमो ऽस्तु ते

तीस प्रकार की ज्योति के स्वरूप, शांति से भी परे, अनंत के स्वामी, सूक्ष्म और श्रेष्ठ आपको प्रणाम है।

एकाक्षाय नमस्तुभ्यम् एकरुद्राय ते नमः नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं श्रीकण्ठाय शिखण्डिने

एक नेत्र वाले आपको प्रणाम है, एकमात्र रुद्र को प्रणाम है, त्रिमूर्ति को प्रणाम है, श्रीकंठ और शिखाधारी को प्रणाम है।

अनन्तासनसंस्थाय अनन्तायान्तकारिणे विमलाय विशालाय विमलाङ्गाय ते नमः

अनंत आसन पर विराजमान, अनंत और अंत का नाश करने वाले, निर्मल, विशाल और निर्मल अंगों वाले आपको प्रणाम है।

विमलासनसंस्थाय विमलार्थार्थरूपिणे योगपीठान्तरस्थाय योगिने योगदायिने

निर्मल आसन पर स्थित, निर्मल अर्थ और उद्देश्य के स्वरूप, योगपीठ के भीतर निवास करने वाले, योगी और योग देने वाले आपको प्रणाम है।

योगिनां हृदि संस्थाय सदा नीवारशूकवत् प्रत्याहाराय ते नित्यं प्रत्याहाररताय ते

योगियों के हृदय में सदा निवास करने वाले, जैसे बिना छिलके के चावल, आपको प्रणाम है; जो सदा प्रत्याहार हैं, और प्रत्याहार में लगे रहते हैं, उन्हें प्रणाम है।

प्रत्याहाररतानां च प्रतिस्थानस्थिताय च धारणायै नमस्तुभ्यं धारणाभिरताय ते

प्रत्याहार में रत लोगों के आधार रूप में स्थित आपको प्रणाम है; धारणा को प्रणाम है, और जो सदा धारणा में लगे रहते हैं, उन्हें प्रणाम है।

धारणाभ्यासयुक्तानां पुरस्तात्संस्थिताय च ध्यानाय ध्यानरूपाय ध्यानगम्याय ते नमः

जो धारणा का अभ्यास करने वालों के सामने उपस्थित रहते हैं, ध्यान को, ध्यान के स्वरूप को, और ध्यान से प्राप्त होने वाले आपको प्रणाम है।

ध्येयाय ध्येयगम्याय ध्येयध्यानाय ते नमः ध्येयानामपि ध्येयाय नमो ध्येयतमाय ते

जो ध्यान के योग्य हैं, ध्यान से प्राप्त होते हैं, ध्यान और ध्यान किए जाने वाले हैं, उन्हें प्रणाम है; जो ध्यान करने वालों के भी ध्यान के योग्य हैं, और सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं, उन्हें प्रणाम है।

समाधानाभिगम्याय समाधानाय ते नमः समाधानरतानां तु निर्विकल्पार्थरूपिणे

जो एकाग्रता से प्राप्त होते हैं, जो स्वयं एकाग्रता के स्वरूप हैं, और जो ध्यान में लीन रहने वालों के लिए निराकार अवस्था के रूप में प्रकट होते हैं, ऐसे आपको मेरा प्रणाम है।

दग्ध्वोद्धृतं सर्वमिदं त्वयाद्य जगत्त्रयं रुद्र पुरत्रयं हि कः स्तोतुमिच्छेत् कथमीदृशं त्वां स्तोष्ये हि तुष्टाय शिवाय तुभ्यम्

हे रुद्र, आज आपने इस तीनों लोकों को जला कर उठा लिया है; तीनों पुरों के संहारक आपको कौन स्तुति करना चाहेगा, और मैं आपको, जो पहले से ही संतुष्ट हैं, कैसे स्तुति करूं, हे शिव?

भक्त्या च तुष्ट्याद्भुतदर्शनाच्च मर्त्या अमर्त्या अपि देवदेव एते गणाः सिद्धगणैः प्रणामं कुर्वन्ति देवेश गणेश तुभ्यम्

भक्ति, संतोष और आपके अद्भुत रूप के कारण, हे देवों के देव, मृत्यु को प्राप्त होने वाले और अमर भी, ये देवगण और सिद्धगण, सब आपको, हे गणों के स्वामी, प्रणाम करते हैं।

निरीक्षणादेव विभो ऽसि दग्धुं पुरत्रयं चैव जगत्त्रयं च लीलालसेनांबिकया क्षणेन दग्धं किलेषुश् च तदाथ मुक्तः

हे प्रभु, केवल आपकी दृष्टि से ही आप तीनों पुरों और तीनों लोकों को जला सकते हैं; अम्बिका को अपनी खेल की सेना बनाकर, आपने इन्हें क्षण भर में जला दिया और फिर बाणों से मुक्त हो गए।

कृतो रथश्चेषुवरश् च शुभ्रं शरसनं ते त्रिपुरक्षयाय अनेकयत्नैश् च मयाथ तुभ्यं फलं न दृष्टं सुरसिद्धसंघैः

तीनों पुरों के विनाश के लिए रथ, महान धनुष और चमकता बाण बनाया गया; मैंने और देवताओं-सिद्धों के समूह ने अनेक प्रयास किए, फिर भी आपके लिए कोई फल नहीं दिखा।

रथो रथी देववरो हरिश् च रुद्रः स्वयं शक्रपितामहौ च त्वमेव सर्वे भगवन् कथं तु स्तोष्ये ह्य् अतोष्यं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

रथ, सारथी, श्रेष्ठ देव, हरि, स्वयं रुद्र, इन्द्र और ब्रह्मा—हे प्रभु, आप ही ये सब हैं; तो फिर मैं आपको, जिसे कोई तृप्त नहीं कर सकता, सिर झुकाकर प्रणाम करने के अलावा और कैसे स्तुति करूं?

अनन्तपादस् त्वम् अनन्तबाहुर् अनन्तमूर्धान्तकरः शिवश् च अनन्तमूर्तिः कथम् ईदृशं त्वां तोष्ये ह्य् अतोष्यं कथमीदृशं त्वाम्

आपके अनंत चरण हैं, अनंत भुजाएँ हैं, अनंत सिर हैं, और आप अंत का नाश करने वाले शिव हैं; आपकी अनंत मूर्तियाँ हैं—ऐसे आपको, जिसे कोई संतुष्ट नहीं कर सकता, मैं कैसे संतुष्ट करूं, आपको कैसे स्तुति करूं?

नमोनमः सर्वविदे शिवाय रुद्राय शर्वाय भवाय तुभ्यम् स्थूलाय सूक्ष्माय सुसूक्ष्मसूक्ष्मसूक्ष्माय सूक्ष्मार्थविदे विधात्रे

बार-बार आपको प्रणाम है, जो सब कुछ जानते हैं, जो शिव, रुद्र, शर्व और भव हैं; जो स्थूल, सूक्ष्म, अति सूक्ष्म, सूक्ष्म अर्थ के जानने वाले और सृष्टिकर्ता हैं, आपको नमस्कार है।

स्रष्ट्रे नमः सर्वसुरासुराणां भर्त्रे च हर्त्रे जगतां विधात्रे नेत्रे सुराणामसुरेश्वराणां दात्रे प्रशास्त्रे मम सर्वशास्त्रे

सृष्टिकर्ता को प्रणाम, सभी देवताओं और असुरों के पालनकर्ता और संहारक, जगत के नियंता, देवों और असुरों के अधिपति, दाता, शासक और सभी शास्त्रों के स्वामी को प्रणाम।

वेदान्तवेद्याय सुनिर्मलाय वेदार्थविद्भिः सततं स्तुताय वेदात्मरूपाय भवाय तुभ्यम् अन्ताय मध्याय सुमध्यमाय

जो वेदांत से जाने जाते हैं, जो अत्यंत निर्मल हैं, वेद के जानने वालों द्वारा सदा स्तुत हैं, वेदस्वरूप हैं, आदि, मध्य और श्रेष्ठ मध्य हैं, ऐसे भव को प्रणाम।

आद्यन्तशून्याय च संस्थिताय तथा त्वशून्याय च लिङ्गिने च अलिङ्गिने लिङ्गमयाय तुभ्यं लिङ्गाय वेदादिमयाय साक्षात्

जो आदि और अंत से रहित हैं, जो शून्य नहीं हैं, जो साकार और निराकार दोनों हैं, जो लिंगमय हैं, लिंगस्वरूप हैं, वेद आदि के प्रत्यक्ष स्वरूप हैं, उन्हें प्रणाम।

रुद्राय मूर्धाननिकृन्तनाय ममादिदेवस्य च यज्ञमूर्तेः विध्वान्तभङ्गं मम कर्तुमीश दृष्ट्वैव भूमौ करजाग्रकोट्या

रुद्र को, जो सिर काटने वाले हैं, मेरे आदि देव के यज्ञमूर्ति को प्रणाम; हे प्रभु, जब आपने मेरे यज्ञ का विनाश देखा, तब अपनी उंगली की नोक से पृथ्वी को छू लिया।

अहो विचित्रं तव देवदेव विचेष्टितं सर्वसुरासुरेश देहीव देवैः सह देवकार्यं करिष्यसे निर्गुणरूपतत्त्व

हे देवों के देव, सभी देवताओं और असुरों के स्वामी, आपकी लीला कितनी अद्भुत है; शरीर होते हुए भी, आप देवताओं के साथ दिव्य कार्य करते हैं, फिर भी आपका सच्चा स्वरूप निर्गुण है।

एकं स्थूलं सूक्ष्ममेकं सुसूक्ष्मं मूर्तामूर्तं मूर्तमेकं ह्यमूर्तम् एकं दृष्टं वाङ्मयं चैकमीशं ध्येयं चैकं तत्त्वमत्राद्भुतं ते

आप एक ही स्थूल हैं, एक ही सूक्ष्म हैं, एक ही अति सूक्ष्म हैं, साकार और निराकार दोनों हैं; एक ही मूर्त, एक ही अमूर्त, एक ही दृष्टिगोचर, एक ही वाणीस्वरूप, एक ही ईश्वर, एक ही ध्यान करने योग्य—यह अद्भुत तत्व केवल आपका है।