लिङ्गपुराणम्

स्थाने तव महादेव चेष्टेयं परमेश्वर पूर्वदेवाश् च देवाश् च समास्तव यतः प्रभो

हे महादेव, हे परमेश्वर! यह तुम्हारा कार्य उचित है, क्योंकि पहले के और वर्तमान के सभी देवता तुम्हारे कारण ही हैं, प्रभो।

तथापि देवा धर्मिष्ठाः पूर्वदेवाश् च पापिनः यतस्तस्माज्जगन्नाथ लीलां त्यक्तुमिहार्हसि

फिर भी, हे जगन्नाथ! वर्तमान देवता धर्मपरायण हैं और पूर्वज देवता पापी थे; इसलिए अब तुम्हें यह लीला छोड़ देनी चाहिए।

किं रथेन ध्वजेनेश तव दग्धुं पुरत्रयम् इषुणा भूतसंघैश् च विष्णुना च मया प्रभो

हे ईश्वर! तुम्हें रथ, ध्वज या बाण, प्राणियों के समूह, विष्णु या मेरे द्वारा त्रिपुर को जलाने की क्या आवश्यकता है?

पुष्ययोगे त्वनुप्राप्ते पुरं दग्धुमिहार्हसि यावन्न यान्ति देवेश वियोगं तावदेव तु

जब शुभ पुष्य योग आए, तभी तुम्हें नगर जलाना चाहिए, हे देवताओं के स्वामी! लेकिन जब तक देवता वहाँ से न जाएँ, तब तक नहीं।

दग्धुमर्हसि शीघ्रं त्वं त्रीण्येतानि पुराणि वै अथ देवो महादेवः सर्वज्ञस्तदवैक्षत

तुम्हें इन तीनों नगरों को शीघ्र ही जला देना चाहिए। फिर सर्वज्ञ महादेव ने उन पर दृष्टि डाली।

पुरत्रयं विरूपाक्षस् तत्क्षणाद्भस्म वै कृतम् सोमश् च भगवान्विष्णुः कालाग्निर्वायुरेव च

विरूपाक्ष ने उसी क्षण त्रिपुर नगर को भस्म कर दिया; वहाँ सोम, भगवान विष्णु, काल, अग्नि और वायु भी उपस्थित थे।

शरे व्यवस्थिताः सर्वे देवमूचुः प्रणम्य तम् दग्धमप्यथ देवेश वीक्षणेन पुरत्रयम्

सभी देवता बाण पर स्थित होकर भगवान को प्रणाम करके बोले, 'हे देवेश! केवल तुम्हारी दृष्टि से ही त्रिपुर जल गया।'

अस्मद्धितार्थं देवेश शरं मोक्तुमिहार्हसि अथ संमृज्य धनुषो ज्यां हसन् त्रिपुरार्दनः

हमारे कल्याण के लिए, हे देवताओं के स्वामी! आपको बाण छोड़ना चाहिए। तब त्रिपुरार्दन मुस्कराते हुए धनुष की डोरी को पोंछने लगे।

मुमोच बाणं विप्रेन्द्रा व्याकृष्याकर्णम् ईश्वरः तत्क्षणात्त्रिपुरं दग्ध्वा त्रिपुरान्तकरः शरः

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! ईश्वर ने बाण को कान तक खींचकर छोड़ दिया; उसी क्षण त्रिपुर का अंत करने वाला वह बाण नगर को जला गया।

देवदेवं समासाद्य नमस्कृत्वा व्यवस्थितः रेजे पुरत्रयं दग्धं दैत्यकोटिशतैर्वृतम्

देवों के देव के पास जाकर, उन्हें प्रणाम करके वह वहीं खड़ा हो गया। उसने जब त्रिपुर को जला दिया, तब असंख्य दैत्यों से घिरा हुआ वह तेजस्वी दिखाई दिया।

इषुणा तेन कल्पान्ते रुद्रेणेव जगत्त्रयम् ये पूजयन्ति तत्रापि दैत्या रुद्रं सबान्धवाः

कल्प के अंत में उसी बाण से, जैसे रुद्र ने तीनों लोकों को जीत लिया, वैसे ही जहाँ-जहाँ लोग पूजा करते हैं, वहाँ-वहाँ दैत्य भी अपने संबंधियों सहित रुद्र की पूजा करते हैं।

गाणपत्यं तदा शंभोर् ययुः पूजाविधेर्बलात् न किंचिद् अब्रुवन् देवाः सेन्द्रोपेन्द्रा गणेश्वराः

उस पूजा-विधि की शक्ति से उन्होंने गणपति की उपासना अपना ली। देवता, इन्द्र, उपेन्द्र और गणों के स्वामी भी कुछ नहीं बोले।

भयाद्देवं निरीक्ष्यैव देवीं हिमवतः सुताम् दृष्ट्वा भीतं तदानीकं देवानां देवपुङ्गवः

भय के कारण, देवता और हिमालय की पुत्री देवी को देखकर, और देवताओं की डरी हुई सभा को देखकर, देवताओं में श्रेष्ठ—

किं चेत्याह तदा देवान् प्रणेमुस्तं समन्ततः

तब उन्होंने देवताओं से पूछा, 'यह क्या है?' और चारों ओर से सभी ने उन्हें प्रणाम किया।

ववन्दिरे नन्दिनमिन्दुभूषणं ववन्दिरे पर्वतराजसंभवाम् ववन्दिरे चाद्रिसुतासुतं प्रभुं ववन्दिरे देवगणा महेश्वरम्

उन्होंने चंद्रमा से सुशोभित नन्दि को प्रणाम किया, पर्वतराज की पुत्री को प्रणाम किया, पर्वत की पुत्री के पुत्र प्रभु को प्रणाम किया, और देवताओं के समूह ने महेश्वर को प्रणाम किया।

तुष्टाव हृदये ब्रह्मा देवैः सह समाहितः विष्णुना च भवं देवं त्रिपुरारातिमीश्वरम्

ब्रह्मा ने, देवताओं के साथ और एकाग्रचित्त होकर, विष्णु के साथ त्रिपुर के शत्रु, भगवान भव की स्तुति की।

प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर प्रसीद जगतां नाथ प्रसीदानन्ददाव्यय

हे देवों के स्वामी, कृपा करें। हे परमेश्वर, कृपा करें। हे जगत के नाथ, कृपा करें। हे आनंद देने वाले, अविनाशी प्रभु, कृपा करें।

पञ्चास्यरुद्ररुद्राय पञ्चाशत्कोटिमूर्तये आत्मत्रयोपविष्टाय विद्यातत्त्वाय ते नमः

पाँच मुखों वाले रुद्र, पचास करोड़ रूपों वाले, तीन आत्माओं में स्थित, ज्ञान के तत्वस्वरूप आपको नमस्कार है।

शिवाय शिवतत्त्वाय अघोराय नमोनमः अघोराष्टकतत्त्वाय द्वादशात्मस्वरूपिणे

शिव को, शिवतत्व को, अघोर रूप को, अघोर के आठ तत्वों के स्वरूप को, बारह आत्माओं वाले को बार-बार नमस्कार है।

विद्युत्कोटिप्रतीकाशम् अष्टकाशं सुशोभनम् रूपमास्थाय लोके ऽस्मिन् संस्थिताय शिवात्मने

जो करोड़ों विद्युत के समान चमकते हैं, आठ प्रकार की आभा से शोभित हैं, इस संसार में शिवात्मा के रूप में स्थित हैं—उन्हें प्रणाम है।

अग्निवर्णाय रौद्राय अंबिकार्धशरीरिणे धवलश्यामरक्तानां मुक्तिदायामराय च

अग्नि के समान वर्ण वाले, उग्र, अंबिका के अर्ध शरीर वाले, श्वेत, श्याम और रक्त अमरों को मुक्ति देने वाले अमर को प्रणाम है।

ज्येष्ठाय रुद्ररूपाय सोमाय वरदाय च त्रिलोकाय त्रिदेवाय वषट्काराय वै नमः

श्रेष्ठ, रुद्र रूप, सोम, वर देने वाले, तीनों लोकों के स्वामी, तीन देवताओं के रूप, 'वषट्' उच्चारण करने वाले को नमस्कार है।

मध्ये गगनरूपाय गगनस्थाय ते नमः अष्टक्षेत्राष्टरूपाय अष्टतत्त्वाय ते नमः

बीच में आकाश रूप वाले, आकाश में स्थित, आठ क्षेत्र और आठ रूपों वाले, आठ तत्वों के स्वरूप को नमस्कार है।

चतुर्धा च चतुर्धा च चतुर्धा संस्थिताय च पञ्चधा पञ्चधा चैव पञ्चमन्त्रशरीरिणे

जो चार-चार बार चार रूपों में, पाँच-पाँच बार पाँच रूपों में स्थित हैं, और जिनका शरीर पाँच मंत्रों से बना है—उन्हें नमस्कार है।

चतुःषष्टिप्रकाराय अकाराय नमोनमः द्वात्रिंशत्तत्त्वरूपाय उकाराय नमोनमः

चौंसठ प्रकार के रूपों वाले, 'अ' स्वरूप को बार-बार नमस्कार है। बत्तीस तत्वों के रूप वाले, 'उ' स्वरूप को नमस्कार है।

षोडशात्मस्वरूपाय मकाराय नमोनमः अष्टधात्मस्वरूपाय अर्धमात्रात्मने नमः

सोलह आत्माओं के स्वरूप वाले, 'म' स्वरूप को बार-बार नमस्कार है। आठ आत्माओं के स्वरूप वाले, अर्ध मात्रा के आत्मा को नमस्कार है।

ओङ्काराय नमस्तुभ्यं चतुर्धा संस्थिताय च गगनेशाय देवाय स्वर्गेशाय नमो नमः

आपको नमस्कार है, जो ओंकार हैं, चार रूपों में स्थित हैं, आकाश के स्वामी, देवता, स्वर्ग के स्वामी—आपको बार-बार नमस्कार है।

सप्तलोकाय पातालनरकेशाय वै नमः अष्टक्षेत्राष्टरूपाय परात्परतराय च

आपको प्रणाम है, जो सातों लोक हैं, पाताल और नरकों के स्वामी हैं; जो आठ पवित्र स्थानों और आठ रूपों में स्थित हैं, और जो सबसे ऊँचे से भी ऊपर हैं।

सहस्रशिरसे तुभ्यं सहस्राय च ते नमः सहस्रपादयुक्ताय शर्वाय परमेष्ठिने

आपको प्रणाम है, जिनके हजार सिर हैं; आपको प्रणाम है, जो हजार रूपों में हैं; आपको प्रणाम है, जिनके हजार पाँव हैं; हे शर्व, हे परमेश्वर, आपको नमस्कार।