लिङ्गपुराणम्

एवं कृत्वा रथं दिव्यं कार्मुकं च शरं तथा सारथिं जगतां चैव ब्रह्माणं प्रभुमीश्वरम्

इस प्रकार दिव्य रथ, धनुष, बाण, सारथी और जगत के स्वामी ब्रह्मा को भी बनाकर,

आरुरोह रथं दिव्यं रणमण्डनधृग् भवः सर्वदेवगणैर्युक्तं कम्पयन्निव रोदसी

भव ने युद्ध के लिए सजे हुए उस दिव्य रथ पर चढ़ाई की, जो सभी देवताओं के समूहों से जुता हुआ था, मानो आकाश और पृथ्वी को हिला रहा हो।

ऋषिभिः स्तूयमानश् च वन्द्यमानश् च बन्दिभिः उपनृत्तश्चाप्सरसां गणैर्नृत्यविशारदैः

ऋषियों द्वारा स्तुति की जा रही थी, गायक मंडलियों द्वारा वंदना हो रही थी, और अप्सराओं के नृत्य में निपुण दल उसके आगे नृत्य कर रहे थे।

सुशोभमानो वरदः सम्प्रेक्ष्यैव च सारथिम् तस्मिन्नारोहति रथं कल्पितं लोकसंभृतम्

वर देने वाले प्रभु अत्यंत शोभायमान थे; उन्होंने सारथी की ओर देखा, जब वह लोकों से भरे उस तैयार किए गए रथ पर चढ़े।

शिरोभिः पतिता भूमीं तुरगा वेदसंभवाः अथाधस्ताद्रथस्यास्य भगवान् धरणीधरः

वेदों से उत्पन्न घोड़े सिर के बल भूमि पर गिर पड़े; तब उस रथ के नीचे स्वयं धरती के धारक भगवान प्रकट हुए।

वृषेन्द्ररूपी चोत्थाप्य स्थापयामास वै क्षणम् क्षणान्तरे वृषेन्द्रो ऽपि जानुभ्यामगमद्धराम्

वृषभराज का रूप धारण कर उन्होंने घोड़ों को उठाया और थोड़ी देर के लिए खड़ा कर दिया; पर अगले ही क्षण वृषभराज फिर घुटनों के बल भूमि पर गिर पड़े।

अभीषुहस्तो भगवान् उद्यम्य च हयान् विभुः स्थापयामास देवस्य वचनाद्वै रथं शुभम्

भगवान ने हाथ में बाण लेकर घोड़ों को उठाया और देवता के आदेश से शुभ रथ को स्थापित किया।

ततो ऽश्वांश्चोदयामास मनोमारुतरंहसः पुराण्युद्दिश्य खस्थानि दानवानां तरस्विनाम्

फिर उन्होंने मन और वायु की गति से भी तेज घोड़ों को प्राचीन, आकाश में स्थित, बलशाली दानवों की ओर दौड़ाया।

अथाह भगवान् रुद्रो देवानालोक्य शङ्करः पशूनामाधिपत्यं मे दत्तं हन्मि ततो ऽसुरान्

तब भगवान रुद्र, देवताओं को देखकर बोले—'मुझे पशुओं का अधिपत्य दिया गया है, इसलिए अब मैं असुरों का संहार करूंगा।'

पृथक्पशुत्वं देवानां तथान्येषां सुरोत्तमाः कल्पयित्वैव वध्यास्ते नान्यथा नैव सत्तमाः

हे श्रेष्ठ देवताओं! देवताओं और अन्य सबका अलग-अलग पशु रूप स्थापित कर दिया गया है; अब वे वध के योग्य हैं, अन्यथा नहीं।

इति श्रुत्वा वचः सर्वं देवदेवस्य धीमतः विषादमगमन् सर्वे पशुत्वं प्रति शङ्किताः

बुद्धिमान देवताओं के प्रभु के ये वचन सुनकर, सभी देवता पशु रूप की आशंका से उदास हो गए।

तेषां भावं ततो ज्ञात्वा देवस्तानिदमब्रवीत् मा वो ऽस्तु पशुभावे ऽस्मिन् भयं विबुधसत्तमाः

उनकी मनःस्थिति जानकर भगवान ने उनसे कहा—'हे श्रेष्ठ देवताओं! इस पशु रूप में तुम्हें कोई भय न हो।'

श्रूयतां पशुभावस्य विमोक्षः क्रियतां च सः यो वै पाशुपतं दिव्यं चरिष्यति स मोक्ष्यति

'अब पशु रूप से मुक्ति का उपाय सुनो और उसे करो; जो कोई दिव्य पाशुपत व्रत का पालन करेगा, वह मुक्त हो जाएगा।'

पशुत्वादिति सत्यं च प्रतिज्ञातं समाहिताः ये चाप्यन्ये चरिष्यन्ति व्रतं पाशुपतं मम

'यह पशु रूप सत्य है और घोषित किया गया है; और जो भी अन्य मेरे पाशुपत व्रत का पालन करेगा,'

मोक्ष्यन्ति ते न संदेहः पशुत्वात् सुरसत्तमाः नैष्ठिकं द्वादशाब्दं वा तदर्धं वर्षकत्रयम्

'वे निःसंदेह पशु रूप से मुक्त होंगे, चाहे बारह वर्ष, उसका आधा या तीन वर्ष पूर्ण निष्ठा से व्रत करें।'

शुश्रूषां कारयेद्यस्तु स पशुत्वाद्विमुच्यते तस्मात्परमिदं दिव्यं चरिष्यथ सुरोत्तमाः

'जो सेवा करवाएगा, वह भी पशु रूप से मुक्त हो जाएगा; इसलिए हे श्रेष्ठ देवताओं! तुम सब यह परम दिव्य व्रत अपनाओ।'

तथेति चाब्रुवन्देवाः शिवे लोकनमस्कृते तस्माद्वै पशवः सर्वे देवासुरनराः प्रभोः

देवताओं ने शिव, जिनकी सब लोकों में वंदना होती है, से कहा—'ऐसा ही हो।' इसलिए सब देवता, असुर और मनुष्य प्रभु के ही पशु हैं।

रुद्रः पशुपतिश्चैव पशुपाशविमोचकः यः पशुस्तत्पशुत्वं च व्रतेनानेन संत्यजेत्

रुद्र ही सब प्राणियों के स्वामी हैं और वे ही प्राणियों के बंधनों से मुक्त करने वाले हैं। जो कोई भी इस व्रत को करता है, वह अपने प्राणीपन को त्याग सकता है।

तत्कृत्वा न च पापीयान् इति शास्त्रस्य निश्चयः ततो विनायकः साक्षाद् बालो ऽबालपराक्रमः

यह व्रत करने के बाद मनुष्य और पापी नहीं होता—शास्त्र का यही निश्चय है। फिर स्वयं विनायक, जो बालक होते हुए भी अद्भुत पराक्रमी हैं,

अपूजितस्तदा देवैः प्राह देवान्निवारयन् मामपूज्य जगत्यस्मिन् भक्ष्यभोज्यादिभिः शुभैः

उस समय जब देवताओं ने उनकी पूजा नहीं की, तब उन्होंने देवताओं को रोकते हुए कहा— 'इस संसार में मुझे शुद्ध भोजन-पानी आदि से पूजा किए बिना,

कः पुमान्सिद्धिमाप्नोति देवो वा दानवो ऽपि वा ततस्तस्मिन् क्षणादेव देवकार्ये सुरेश्वराः

कौन सा पुरुष, देवता या दैत्य भी सिद्धि प्राप्त कर सकता है?' इसलिए उसी क्षण देवताओं के स्वामी लोग उस दिव्य कार्य के लिए,

विघ्नं करिष्ये देवेश कथं कर्तुं समुद्यताः ततः सेन्द्राः सुराः सर्वे भीताः सम्पूज्य तं प्रभुम्

'हे देवेश, जो लोग कार्य करने का प्रयास करेंगे, उनके लिए मैं विघ्न उत्पन्न करूंगा।' तब इन्द्र सहित सभी देवता भयभीत होकर उस प्रभु की पूजा करने लगे।

भक्ष्यभोज्यादिभिश्चैव उण्डरैश्चैव मोदकैः अब्रुवंस्ते गणेशानं निर्विघ्नं चास्तु नः सदा

भोजन, पेय, और लड्डू-मोदक आदि से उन्होंने गणेशजी की पूजा की और कहा— 'हमेशा हमारे कार्य बिना विघ्न के पूरे हों।'

आलिङ्ग्य चाघ्राय सुतं तदानीमपूजयत्सर्वसुरेन्द्रमुख्यः

उस समय, पुत्र को गले लगाकर और स्नेह से सूंघकर, सभी देवताओं के प्रधान ने उनकी पूजा की।

सम्पूज्य पूज्यं सह देवसंघैर् विनायकं नायकमीश्वराणाम् गणेश्वरैरेव नगेन्द्रधन्वा पुरत्रयं दग्धुमसौ जगाम

देवताओं के समूह और गणों के स्वामियों के साथ, पर्वतराज के धनुष सहित, पूज्य विनायक की विधिपूर्वक पूजा करके, वे तीनों पुरियों को जलाने के लिए चले।

तं देवदेवं सुरसिद्धसंघा महेश्वरं भूतगणाश् च सर्वे गणेश्वरा नन्दिमुखास्तदानीं स्ववाहनैरन्वयुरीशमीशाः

उस समय देवताओं के देवता, महेश्वर, सिद्धों के समूह और सभी भूतगण, नंदी आदि गणेश्वर अपने-अपने वाहन लेकर प्रभु के पीछे-पीछे चले।

अग्रे सुराणां च गणेश्वराणां तदाथ नन्दी गिरिराजकल्पम् विमानमारुह्य पुरं प्रहर्तुं जगाम मृत्युं भगवानिवेशः

देवताओं और गणेश्वरों के आगे-आगे, तब नंदी पर्वतराज के समान दिव्य विमान पर चढ़कर, मृत्यु के निवास उस पुर को जीतने के लिए चल पड़े।

यान्तं तदानीं तु शिलादपुत्रम् आरुह्य नागेन्द्रवृषाश्ववर्यान् देवास्तदानीं गणपाश् च सर्वे गणा ययुः स्वायुधचिह्नहस्ताः

उस समय, शिलाद के पुत्र पर चढ़कर, श्रेष्ठ हाथी, वृषभ और घोड़े पर सवार होकर, देवता, गणपति और सभी गण अपने-अपने शस्त्र और चिह्न लेकर चले।

जगाम जगतां हिताय पुरत्रयं दग्धुमलुप्तशक्तिः

वे अपनी पूरी शक्ति के साथ, संसार के कल्याण के लिए, तीनों पुरियों को जलाने के लिए चले।