लिङ्गपुराणम्

काञ्चनं दिवि तत्रासीद् अन्तरिक्षे च राजतम् आयसं चाभवद् भूमौ पुरं तेषां महात्मनाम्

उन महान आत्माओं के लिए एक स्वर्ण का नगर आकाश में, एक रजत का नगर आकाश के बीच में, और एक लौह का नगर पृथ्वी पर था।

एकैकं योजनशतं विस्तारायामतः समम् काञ्चनं तारकाक्षस्य कमलाक्षस्य राजतम्

हर नगर की चौड़ाई और लंबाई सौ योजन थी; स्वर्ण नगर तारकाक्ष का था और रजत नगर कमलाक्ष का।

विद्युन्मालेश्चायसं वै त्रिविधं दुर्गमुत्तमम् मयश् च बलवांस्तत्र दैत्यदानवपूजितः

विद्युत्माली का नगर लौह का था; इस प्रकार तीनों श्रेष्ठ दुर्ग बने। वहाँ मय, जो बलवान था और दैत्य-दानवों द्वारा पूजित था, निवास करता था।

हैरण्ये राजते चैव कृष्णायसमये तथा आलयं चात्मनः कृत्वा तत्रास्ते बलवांस्तदा

स्वर्ण, रजत और काले लौह के नगरों में मय ने अपना निवास स्थान बनाया और वहाँ बलशाली होकर रहने लगा।

एवं बभूवुर्दैत्यानाम् अतिदुर्गाणि सुव्रताः पुराणि त्रीणि विप्रेन्द्रास् त्रैलोक्यमिव चापरम्

इस प्रकार, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दैत्यों के वे तीन प्राचीन, अत्यंत दुर्गम नगर बन गए, जो मानो तीनों लोकों के समान थे।

पुरत्रये तदा जाते सर्वे दैत्या जगत्त्रये पुरत्रयं प्रविश्यैव बभूवुस्ते बलाधिकाः

जब वे तीनों नगर बन गए, तब सभी दैत्य उनमें प्रवेश कर गए और तीनों लोकों में अत्यंत शक्तिशाली हो गए।

कल्पद्रुमसमाकीर्णं गजवाजिसमाकुलम् नानाप्रसादसंकीर्णं मणिजालैः समावृतम्

वे नगर कल्पवृक्षों से भरे हुए थे, हाथी-घोड़ों से गुँजे रहते थे, अनेक सुंदर महलों से सजे थे और मणियों की जालियों से ढँके हुए थे।

सूर्यमण्डलसंकाशैर् विमानैर्विश्वतोमुखैः पद्मरागमयैः शुभ्रैः शोभितं चन्द्रसंनिभैः

सूर्य के मंडल जैसी चमक वाले, चारों ओर मुख किए हुए, शुद्ध पद्मराग मणि से बने और चंद्रमा के समान उज्ज्वल विमानों से वह नगर सुसज्जित था।

प्रासादैर्गोपुरैर्दिव्यैः कैलासशिखरोपमैः शोभितं त्रिपुरं तेषां पृथक्पृथगनुत्तमैः

दिव्य महलों और ऊँचे गोपुरों से, जो कैलास पर्वत की चोटियों के समान थे, त्रिपुर नगर अलग-अलग और श्रेष्ठ भवनों से शोभायमान था।

दिव्यस्त्रीभिः सुसम्पूर्णं गन्धर्वैः सिद्धचारणैः रुद्रालयैः प्रतिगृहं साग्निहोत्रैर् द्विजोत्तमाः

वह नगर दिव्य स्त्रियों, गंधर्वों, सिद्धों और चारणों से भरा हुआ था, और हर घर में श्रेष्ठ द्विज लोग रुद्र के मंदिरों में अग्निहोत्र करते थे।

वापीकूपतडागैश् च दीर्घिकाभिस्तु सर्वतः मत्तमातङ्गयूथैश् च तुरङ्गैश् च सुशोभनैः

हर ओर कुएँ, तालाब, जलाशय और लंबी पोखरें थीं, साथ ही मतवाले हाथियों के झुंड और सुंदर घोड़े भी वहाँ शोभा बढ़ा रहे थे।

रथैश् च विविधाकारैर् विचित्रैर्विश्वतोमुखैः सभाप्रपादिभिश् चैव क्रीडास्थानैः पृथक् पृथक्

विभिन्न आकार के, अद्भुत और चारों दिशाओं की ओर मुख किए हुए रथ, सभा भवन, प्रवेश द्वार और अलग-अलग क्रीड़ा स्थल भी वहाँ थे।

वेदाध्ययनशालाभिर् विविधाभिः समन्ततः अधृष्यं मनसाप्यन्यैर् मयस्यैव च मायया

चारों ओर अनेक प्रकार की वेदाध्ययन शालाएँ थीं, और वह नगर दूसरों के मन में भी अजेय था, केवल मय की माया के कारण।

पतिव्रताभिः सर्वत्र सेवितं मुनिपुङ्गवाः कृत्वापि सुमहत् पापम् अपापैः शङ्करार्चनात्

सर्वत्र पतिव्रता स्त्रियाँ सेवा में लगी रहती थीं, हे श्रेष्ठ मुनियों! उन्होंने चाहे कितना भी बड़ा पाप किया हो, शंकर की पूजा से वे निष्पाप हो गईं।

दैत्येश्वरैर्महाभागैः सदारैः ससुतैर्द्विजाः श्रौतस्मार्तार्थधर्मज्ञैस् तद्धर्मनिरतैः सदा

महान और भाग्यशाली दैत्येश्वर, अपनी पत्नियों और पुत्रों सहित, सदा वेद और स्मृति के धर्मों में लगे रहते थे, और उन्हीं धर्मों का पालन करते थे।

महादेवेतरं त्यक्त्वा देवं तस्यार्चने स्थितैः व्यूढोरस्कैर् वृषस्कन्धैः सर्वायुधधरैः सदा

महादेव के सिवा अन्य किसी देवता को छोड़कर, वे सब उसकी पूजा में लगे रहते थे—चौड़ी छाती, वृषभ जैसे कंधे और सदा सभी आयुध धारण किए हुए।

सर्वदा क्षुधितैश्चैव दावाग्निसदृशेक्षणैः प्रशान्तैः कुपितैश्चैव कुब्जैर् वामनकैस् तथा

सदा भूखे, अग्नि के समान तेजस्वी नेत्रों वाले, कभी शांत तो कभी क्रोधित, और साथ ही कुबड़े तथा बौने भी वहाँ रहते थे।

नीलोत्पलदलप्रख्यैर् नीलकुञ्चितमूर्धजैः नीलाद्रिमेरुसंकाशैर् नीरदोपमनिःस्वनैः मयेन रक्षितैः सर्वैः शिक्षितैर्युद्धलालसैः

नील कमल की पंखुड़ियों जैसे गहरे नीले, घुंघराले बालों वाले, नील पर्वत और मेरु के समान, बादल की गड़गड़ाहट जैसी आवाज वाले, मय द्वारा प्रशिक्षित और युद्ध के लिए उत्सुक सभी रक्षक वहाँ थे।

अथ समररतैः सदा समन्ताच् छिवपदपूजनया सुलब्धवीर्यैः रविमरुदमरेन्द्रसंनिकाशैः सुरमथनैः सुदृढैः सुसेवितं तत्

फिर, सदा युद्ध में रत, शिव के चरणों की पूजा से सहज ही बल प्राप्त करने वाले, सूर्य, वायु और इंद्र के समान तेजस्वी, दृढ़ और वीर योद्धाओं से वह नगर सुरक्षित था।

सेन्द्रा देवा द्विजश्रेष्ठा द्रुमा दावाग्निना यथा पुरत्रयाग्निना दग्धा ह्य् अभवन् दैत्यवैभवात्

किन्तु फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों! इंद्र सहित देवता और वृक्ष, त्रिपुर के अग्नि से वैसे ही भस्म हो गए जैसे जंगल की आग से, दैत्यों की शक्ति के कारण।

अथैवं ते तदा दग्धा देवा देवेश्वरं हरिम् अभिवन्द्य तदा प्राहुस् तमप्रतिमवर्चसम्

तब जब वे सब नष्ट हो गए, देवता भगवान हरि के पास गए और उन्हें प्रणाम कर उनकी अनुपम तेजस्विता की स्तुति करने लगे।

सो ऽपि नारायणः श्रीमान् चिन्तयामास चेतसा किं कार्यं देवकार्येषु भगवानिति स प्रभुः

तब वह श्रीमान नारायण मन ही मन विचार करने लगे—'देवताओं के कार्य के लिए अब क्या करना चाहिए?'—ऐसा प्रभु ने सोचा।

तदा सस्मार वै यज्ञं यज्ञमूर्तिर्जनार्दनः यज्वा यज्ञभुगीशानो यज्वनां फलदः प्रभुः

तब जनार्दन, जो यज्ञस्वरूप हैं, उन्होंने यज्ञ का स्मरण किया; वे यजमान, यज्ञ का भोग करने वाले, यजमानों को फल देने वाले और यज्ञों के स्वामी हैं।

ततो यज्ञः स्मृतस्तेन देवकार्यार्थसिद्धये देवं ते पुरुषं चैव प्रणेमुस्तुष्टुवुस्तदा

फिर, देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए, उन्होंने यज्ञ का स्मरण किया; तब सबने उस दिव्य पुरुष को प्रणाम किया और स्तुति की।

भगवानपि तं दृष्ट्वा यज्ञं प्राह सनातनम् सनातनस्तदा सेन्द्रान् देवान् आलोक्य चाच्युतः

और भगवान ने उस सनातन यज्ञ को देखकर कहा; तब सनातन अच्युत ने इंद्र सहित देवताओं को देखकर उनसे संबोधन किया।

अनेनोपसदा देवा यजध्वं परमेश्वरम् पुरत्रयविनाशाय जगत्त्रयविभूतये

इस विधि से, हे देवताओं, तुम परमेश्वर की पूजा करो, ताकि तीनों पुरों का नाश हो और तीनों लोकों में उसकी महिमा प्रकट हो।

अथ तस्य वचः श्रुत्वा देवदेवस्य धीमतः सिंहनादं महत्कृत्वा यज्ञेशं तुष्टुवुः सुराः

फिर, बुद्धिमान देवदेव के वचन सुनकर देवताओं ने जोरदार गर्जना की और यज्ञ के स्वामी की स्तुति की।

ततः संचिन्त्य भगवान् स्वयमेव जनार्दनः पुनः प्राह स सर्वांस्तांस् त्रिदशांस्त्रिदशेश्वरः

इसके बाद, भगवान जनार्दन ने मन ही मन विचार कर, फिर से उन सभी देवताओं से, जो देवताओं के स्वामी हैं, कहा।

हत्वा दग्ध्वा च भूतानि भुक्त्वा चान्यायतो ऽपि वा यजेद्यदि महादेवम् अपापो नात्र संशयः

यदि कोई अन्यायपूर्वक प्राणियों को मारता, जलाता या भोगता भी है, तो भी यदि वह महादेव की पूजा करता है, तो वह निष्पाप हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।