लिङ्गपुराणम्

रुद्रः पशुपतिश्चासीत् पुरा दग्धं पुरत्रयम् देवाश् च पशवः सर्वे बभूवुस्तस्य तेजसा

रुद्र, जो पशुपति भी हैं, पहले त्रिपुर का दहन कर चुके हैं; उनकी तेज से सभी देवता और प्राणी उनके पशु बन गए।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि आदिसर्गक्रमं शुभम् स याति ब्रह्मणो लोकं श्रावयेद्वा द्विजोत्तमान्

जो कोई इस शुभ आदि सृष्टि की कथा पढ़ता या सुनता है, या श्रेष्ठ द्विजों को सुनाता है, वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।

समासाद् विस्तराच्चैव सर्गः प्रोक्तस्त्वया शुभः कथं पशुपतिश्चासीत् पुरं दग्धुं महेश्वरः

संक्षेप और विस्तार से, आपने शुभ सृष्टि का वर्णन किया; लेकिन महेश्वर, पशुपति ने त्रिपुर को कैसे जलाया?

कथं च पशवश्चासन् देवाः सब्रह्मकाः प्रभोः मयस्य तपसा पूर्वं सुदुर्गं निर्मितं पुरम्

और देवता, ब्रह्मा सहित, प्रभु के पशु कैसे बने? माया के तप से पहले वह अत्यन्त दुर्गम नगर बनाया गया था।

हैमं च राजतं दिव्यम् अयस्मयम् अनुत्तमम् सुदुर्गं देवदेवेन दग्धमित्येव नः श्रुतम्

स्वर्ण, रजत और दिव्य लौह—ऐसे अनुपम और अत्यन्त दुर्गम तीन नगर थे; देवों के देव ने उन्हें जलाया, ऐसा हमने सुना है।

कथं ददाह भगवान् भगनेत्रनिपातनः एकेनेषुनिपातेन दिव्येनापि तदा कथम्

भगवान, जो भग का नेत्र नष्ट करने वाले हैं, उन्होंने एक ही दिव्य बाण से उन नगरों को एक साथ कैसे जला दिया?

विष्णुनोत्पादितैर्भूतैर् न दग्धं तत्पुरत्रयम् पुरस्य संभवः सर्वो वरलाभः पुरा श्रुतः

विष्णु द्वारा उत्पन्न प्राणियों से वह त्रिपुर नहीं जला; उस नगर की उत्पत्ति और वरदान की कथा पहले सुनी जा चुकी है।

इदानीं दहनं सर्वं वक्तुमर्हसि सुव्रत तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सूतः पौराणिकोत्तमः

अब आप कृपा करके उन नगरों के संपूर्ण दहन की कथा कहिए। उनके वचन सुनकर, श्रेष्ठ सूतजी—

यथा श्रुतं तथा प्राह व्यासाद् विश्वार्थसूचकात् त्रैलोक्यस्यास्य शापाद्धि मनोवाक्कायसंभवात्

जैसा उन्होंने विश्व के अर्थ को प्रकट करने वाले व्यास से सुना था, वैसा ही कहने लगे; क्योंकि इस त्रिलोक पर शाप के कारण, वह मन, वाणी और शरीर से उत्पन्न हुई थी।

निहते तारके दैत्ये तारपुत्रे सबान्धवे स्कन्देन वा प्रयत्नेन तस्य पुत्रा महाबलाः

जब तारक नामक दैत्य, जो तारा का पुत्र था, अपने सभी संबंधियों सहित, स्कन्द के द्वारा बड़े प्रयास से मारा गया, तब उसके बलवान पुत्र,

विद्युन्माली तारकाक्षः कमलाक्षश् च वीर्यवान् तपस्तेपुर्महात्मानो महाबलपराक्रमाः

विद्युत्माली, तारकाक्ष और वीर कमलाक्ष—ये महान आत्माएँ, अत्यंत शक्तिशाली और पराक्रमी, कठोर तपस्या करने लगे।

तप उग्रं समास्थाय नियमे परमे स्थिताः तपसा कर्शयामासुर् देहान् स्वान्दानवोत्तमाः

उन्होंने घोर तपस्या में लीन होकर, कठोर नियमों का पालन किया और अपनी ही देह को तपस्या से कष्ट पहुँचाया। वे दानवों में श्रेष्ठ थे।

तेषां पितामहः प्रीतो वरदः प्रददौ वरम् अवध्यत्वं च सर्वेषां सर्वभूतेषु सर्वदा

उनसे प्रसन्न होकर, पितामह ने, जो वर देने वाले हैं, उन्हें यह वरदान दिया कि सभी प्राणियों में कोई भी कभी उन्हें मार न सके।

सहिता वरयामासुः सर्वलोकपितामहम् तान् अब्रवीत् तदा देवो लोकानां प्रभुर् अव्ययः

वे सब मिलकर समस्त लोकों के पितामह से वर माँगने लगे। तब लोकों के अविनाशी स्वामी ने उनसे कहा—

नास्ति सर्वामरत्वं वै निवर्तध्वम् अतो ऽसुराः अन्यं वरं वृणीध्वं वै यादृशं सम्प्ररोचते

"सभी के लिए अमरता संभव नहीं है—इससे हट जाओ, असुरों। जो भी वर तुम्हें अच्छा लगे, वही कोई और वर माँगो।"

ततस्ते सहिता दैत्याः सम्प्रधार्य परस्परम् ब्रह्माणमब्रुवन्दैत्याः प्रणिपत्य जगद्गुरुम्

तब वे दैत्य आपस में विचार-विमर्श कर, एक साथ ब्रह्मा जी को प्रणाम कर, जगद्गुरु से बोले—

वयं पुराणि त्रीण्येव समास्थाय महीमिमाम् विचरिष्याम लोकेश त्वत्प्रसादाज्जगद्गुरो

"हे लोकों के स्वामी, आपकी कृपा से हम तीनों प्राचीन नगरों में रहेंगे और इस पृथ्वी पर विचरण करेंगे।"

तथा वर्षसहस्रेषु समेष्यामः परस्परम् एकीभावं गमिष्यन्ति पुराण्येतानि चानघ

"इस प्रकार, सहस्र वर्षों के बाद हम सब एकत्र होंगे और वे प्राचीन नगर, हे निष्पाप, एक हो जाएँगे।"

समागतानि चैतानि यो हन्याद्भगवंस्तदा एकेनैवेषुणा देवः स नो मृत्युर्भविष्यति

"हे प्रभु, जब ये नगर एक साथ आ जाएँ, तब जो इन्हें एक ही बाण से नष्ट कर दे—वही हमारा मृत्युकारक हो।"

एवमस्त्विति तान्देवः प्रत्युक्त्वा प्राविशद्दिवम् ततो मयः स्वतपसा चक्रे वीरः पुराण्यथ

देवता ने कहा, "ऐसा ही हो," और ऐसा कहकर वे स्वर्ग चले गए। फिर मय ने अपनी तपस्या से वे प्राचीन नगर बना दिए।

काञ्चनं दिवि तत्रासीद् अन्तरिक्षे च राजतम् आयसं चाभवद् भूमौ पुरं तेषां महात्मनाम्

उन महान आत्माओं के लिए एक स्वर्ण का नगर आकाश में, एक रजत का नगर आकाश के बीच में, और एक लौह का नगर पृथ्वी पर था।

एकैकं योजनशतं विस्तारायामतः समम् काञ्चनं तारकाक्षस्य कमलाक्षस्य राजतम्

हर नगर की चौड़ाई और लंबाई सौ योजन थी; स्वर्ण नगर तारकाक्ष का था और रजत नगर कमलाक्ष का।

विद्युन्मालेश्चायसं वै त्रिविधं दुर्गमुत्तमम् मयश् च बलवांस्तत्र दैत्यदानवपूजितः

विद्युत्माली का नगर लौह का था; इस प्रकार तीनों श्रेष्ठ दुर्ग बने। वहाँ मय, जो बलवान था और दैत्य-दानवों द्वारा पूजित था, निवास करता था।

हैरण्ये राजते चैव कृष्णायसमये तथा आलयं चात्मनः कृत्वा तत्रास्ते बलवांस्तदा

स्वर्ण, रजत और काले लौह के नगरों में मय ने अपना निवास स्थान बनाया और वहाँ बलशाली होकर रहने लगा।

एवं बभूवुर्दैत्यानाम् अतिदुर्गाणि सुव्रताः पुराणि त्रीणि विप्रेन्द्रास् त्रैलोक्यमिव चापरम्

इस प्रकार, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दैत्यों के वे तीन प्राचीन, अत्यंत दुर्गम नगर बन गए, जो मानो तीनों लोकों के समान थे।

पुरत्रये तदा जाते सर्वे दैत्या जगत्त्रये पुरत्रयं प्रविश्यैव बभूवुस्ते बलाधिकाः

जब वे तीनों नगर बन गए, तब सभी दैत्य उनमें प्रवेश कर गए और तीनों लोकों में अत्यंत शक्तिशाली हो गए।

कल्पद्रुमसमाकीर्णं गजवाजिसमाकुलम् नानाप्रसादसंकीर्णं मणिजालैः समावृतम्

वे नगर कल्पवृक्षों से भरे हुए थे, हाथी-घोड़ों से गुँजे रहते थे, अनेक सुंदर महलों से सजे थे और मणियों की जालियों से ढँके हुए थे।

सूर्यमण्डलसंकाशैर् विमानैर्विश्वतोमुखैः पद्मरागमयैः शुभ्रैः शोभितं चन्द्रसंनिभैः

सूर्य के मंडल जैसी चमक वाले, चारों ओर मुख किए हुए, शुद्ध पद्मराग मणि से बने और चंद्रमा के समान उज्ज्वल विमानों से वह नगर सुसज्जित था।

प्रासादैर्गोपुरैर्दिव्यैः कैलासशिखरोपमैः शोभितं त्रिपुरं तेषां पृथक्पृथगनुत्तमैः

दिव्य महलों और ऊँचे गोपुरों से, जो कैलास पर्वत की चोटियों के समान थे, त्रिपुर नगर अलग-अलग और श्रेष्ठ भवनों से शोभायमान था।