अन्याः सृज त्वं भद्रं ते प्रजा वै मृत्युसंयुताः नारप्स्यन्ते हि कर्माणि प्रजावगतमृत्यवः
'तुम अन्य प्राणी उत्पन्न करो, तुम्हारा कल्याण हो; ये प्राणी मृत्यु से जुड़े हैं और अपने कर्तव्य नहीं निभा सकेंगे, क्योंकि इनमें मृत्यु समाई हुई है।'
एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं नाहं मृत्युजरान्विताः प्रजाः स्रक्ष्यामि भद्रं ते स्थितो ऽहं त्वं सृज प्रजाः
ऐसा सुनकर उन्होंने उत्तर दिया—'मैं मृत्यु और बुढ़ापे से ग्रस्त प्राणी नहीं बनाऊँगा। तुम्हारा कल्याण हो, मैं यहाँ रहता हूँ, तुम ही प्राणी उत्पन्न करो।'
एते ये वै मया सृष्टा विरूपा नीललोहिताः सहस्राणां सहस्रं तु आत्मनो निःसृताः प्रजाः
ये जो मैंने बनाए हैं—विचित्र, नील और लाल वर्ण के—ये हजारों-हजार मेरी ही शक्ति से उत्पन्न प्राणी हैं।
एते देवा भविष्यन्ति रुद्रा नाम महाबलाः पृथिव्यामन्तरिक्षे च दिक्षु चैव परिश्रिताः
ये देवता रुद्र नाम से प्रसिद्ध होंगे, ये महान बलशाली हैं, पृथ्वी, आकाश और सभी दिशाओं में फैले रहेंगे।
शतरुद्राः समात्मानो भविष्यन्तीति याज्ञिकाः यज्ञभाजो भविष्यन्ति सर्वदेवगणैः सह
जो यज्ञ करने वाले सौ रुद्रों के स्वरूप में एक हो जाते हैं, वे सब देवताओं के साथ मिलकर यज्ञ का भाग प्राप्त करेंगे।
मन्वन्तरेषु ये देवा भविष्यन्तीह भेदतः सार्धं तैर् ईज्यमानास् ते स्थास्यन्तीह आ युगक्षयात्
मन्वन्तरों में जो-जो देवता भिन्न-भिन्न रूप में उत्पन्न होंगे, वे सब यहाँ पूजे जाने पर युग के अंत तक यहाँ स्थित रहेंगे।
एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा महादेवेन धीमता प्रत्युवाच नमस्कृत्य हृष्यमाणः प्रजापतिः
महादेव जी के इस प्रकार कहने पर, प्रजापति ब्रह्मा ने आदरपूर्वक प्रणाम करके प्रसन्न मन से उत्तर दिया।
एवं भवतु भद्रं ते यथा ते व्याहृतं विभो ब्रह्मणा समनुज्ञाते तथा सर्वमभूत्किल
जैसा आपने कहा, वैसा ही हो। आपको मंगल हो। ब्रह्मा जी की अनुमति से सब कुछ वैसा ही हुआ।
ततः प्रभृति देवेशो न चासूयत वै प्रजाः ऊर्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर् यावदाभूतसंप्लवम्
उस समय से देवताओं के स्वामी ने प्रजा की सृष्टि नहीं की, वे ऊर्ध्वरेता होकर स्थिर रहे, जब तक संपूर्ण सृष्टि का प्रलय नहीं हुआ।
यस्मादुक्तः स्थितो ऽस्मीति तस्मात्स्थाणुरिति स्मृतः एष देवो महादेवः पुरुषो ऽर्कसमद्युतिः
चूँकि उन्होंने कहा 'मैं स्थिर हूँ', इसलिए उन्हें 'स्थाणु' कहा गया। यह देवता, महादेव, सूर्य के समान तेजस्वी पुरुष हैं।
अर्धनारीनरवपुस् तेजसा ज्वलनोपमः स्वेच्छयासौ द्विधाभूतः पृथक् स्त्री पुरुषः पृथक्
उनका शरीर आधा नारी और आधा पुरुष था, वे अग्नि के समान तेजस्वी थे। अपनी इच्छा से वे दो रूपों में प्रकट हुए—एक स्त्री, एक पुरुष।
स एवैकादशार्धेन स्थितो ऽसौ परमेश्वरः तत्र या सा महाभागा शङ्करस्यार्धकायिनी
परमेश्वर एक भाग से ग्यारह रूपों में स्थित रहे। वहाँ जो महाभाग्यशाली हैं, वे शंकर की अर्धांगिनी हैं।
प्रागुक्ता तु महादेवी स्त्री सैवेह सती ह्यभूत् हिताय जगतां देवी दक्षेणाराधिता पुरा
जो पहले महादेवी कही गई हैं, वही यहाँ सती रूप में प्रकट हुईं। जगत के कल्याण के लिए देवी को प्राचीन काल में दक्ष ने पूजा था।
कार्यार्थं दक्षिणं तस्याः शुक्लं वामं तथासितम् आत्मानं विभजस्वेति प्रोक्ता देवेन शंभुना
किसी कार्य के लिए शंभु ने उनसे कहा—'तुम अपने को दो भागों में विभाजित करो, दाहिना भाग श्वेत और बायाँ भाग कृष्ण हो।'
सा तथोक्ता द्विधाभूता शुक्ला कृष्णा च वै द्विजाः तस्या नामानि वक्ष्यामि शृण्वन्तु च समाहिताः
ऐसा कहे जाने पर वे दो रूपों में प्रकट हुईं—एक श्वेत और एक कृष्ण। अब मैं उनके नाम बताऊँगा, आप सब ध्यान से सुनें।
स्वाहा स्वधा महाविद्या मेधा लक्ष्मीः सरस्वती सती दाक्षायणी विद्या इच्छाशक्तिः क्रियात्मिका
स्वाहा, स्वधा, महाविद्या, मेधा, लक्ष्मी, सरस्वती, सती, दाक्षायणी, विद्या, इच्छा-शक्ति, क्रियामयी—
अपर्णा चैकपर्णा च तथा चैवैकपाटला उमा हैमवती चैव कल्याणी चैकमातृका
अपर्णा, एकपर्णा, एकपाटला, उमा, हैमवती, कल्याणी और एकमातृका—
ख्यातिः प्रज्ञा महाभागा लोके गौरीति विश्रुता गणांबिका महादेवी नन्दिनी जातवेदसी
ख्याति, प्रज्ञा, महाभाग्यशाली, संसार में गौरी के नाम से प्रसिद्ध, गणाम्बिका, महादेवी, नंदिनी, जातवेदसी—
एकरूपमथैतस्याः पृथग्देहविभावनात् सावित्री वरदा पुण्या पावनी लोकविश्रुता
इनके अनेक रूपों के कारण सावित्री, वरदायिनी, पुण्यवती, पावनी और लोक में प्रसिद्ध हैं।
आज्ञा आवेशनी कृष्णा तामसी सात्त्विकी शिवा प्रकृतिर्विकृता रौद्री दुर्गा भद्रा प्रमाथिनी
आज्ञा, आवेशिनी, कृष्णा, तामसी, सात्त्विकी, शिवा, प्रकृति, विकृता, रौद्री, दुर्गा, भद्रा, प्रमाथिनी—
कालरात्रिर्महामाया रेवती भूतनायिका द्वापरान्तविभागे च नामानीमानि सुव्रताः
कालरात्रि, महामाया, रेवती, भूतों की स्वामिनी—द्वापर के अंत में इनके ये ही नाम कहे गए हैं, हे पुण्यात्माओं।
गौतमी कौशिकी चार्या चण्डी कात्यायनी सती कुमारी यादवी देवी वरदा कृष्णपिङ्गला
गौतमी, कौशिकी, आर्या, चण्डी, कात्यायनी, सती, कुमारी, यादवि, देवी, वरदा, कृष्णपिंगला।
बर्हिध्वजा शूलधरा परमा ब्रह्मचारिणी महेन्द्रोपेन्द्रभगिनी दृषद्वत्य् एकशूलधृक्
जो यज्ञकुश से सुसज्जित हैं, त्रिशूल धारण करती हैं, परम ब्रह्मचारिणी हैं, महेन्द्र और उपेन्द्र की बहन हैं, और दृशद्वती नदी के तट पर एकमात्र त्रिशूल धारण करती हैं।
अपराजिता बहुभुजा प्रगल्भा सिंहवाहिनी शुम्भादिदैत्यहन्त्री च महामहिषमर्दिनी
जो कभी पराजित नहीं होतीं, अनेक भुजाओं वाली, साहसी, सिंह पर सवार, शुम्भ आदि दैत्यों का वध करने वाली और महा-महिषासुर का संहार करने वाली हैं।
अमोघा विन्ध्यनिलया विक्रान्ता गणनायिका देव्या नामविकाराणि इत्येतानि यथाक्रमम्
जो कभी व्यर्थ नहीं होतीं, विन्ध्य पर्वत पर निवास करती हैं, अत्यन्त पराक्रमी हैं, गणों की स्वामिनी हैं—ये देवी के नाम हैं, जो क्रम से कहे गए हैं।
भद्रकाल्या मयोक्तानि सम्यक्फलप्रदानि च ये पठन्ति नरास्तेषां विद्यते न च पातकम्
भद्रकाली के ये नाम, जो मैंने बताए हैं, पूर्ण फल देने वाले हैं; जो पुरुष इन्हें पढ़ते हैं, उनके लिए कोई पाप नहीं रहता।
अरण्ये पर्वते वापि पुरे वाप्यथवा गृहे रक्षामेतां प्रयुञ्जीत जले वाथ स्थले ऽपि वा
चाहे जंगल में, पर्वत पर, नगर में या घर में, जल में या स्थल में—जहाँ भी हों, इस रक्षा का प्रयोग करना चाहिए।
व्याघ्रकुम्भीनचोरेभ्यो भयस्थाने विशेषतः आपत्स्वपि च सर्वासु देव्या नामानि कीर्तयेत्
विशेषकर जहाँ बाघ, मगरमच्छ या चोरों का भय हो, या किसी भी प्रकार की आपत्ति हो, वहाँ देवी के नामों का स्मरण करना चाहिए।
आर्यकग्रहभूतैश् च पूतनामातृभिस् तथा अभ्यर्दितानां बालानां रक्षामेतां प्रयोजयेत्
जब बच्चों को आर्यक, ग्रह, भूत या पूतना-माताओं से पीड़ा हो, तब उनकी रक्षा के लिए इस उपाय का प्रयोग करना चाहिए।
महादेवीकले द्वे तु प्रज्ञा श्रीश् च प्रकीर्तिते आभ्यां देवीसहस्राणि यैर्व्याप्तमखिलं जगत्
महादेवी के दो रूप प्रसिद्ध हैं—एक है बुद्धि और दूसरा है श्री; इन्हीं दोनों से हजारों देवियाँ पूरे संसार में व्याप्त हैं।