लिङ्गपुराणम्

दाराण्येतानि वै तस्य विहितानि स्वयंभुवा ताभ्यः शिष्टायवीयस्य एकादश सुलोचनाः

ये सभी उसकी पत्नियाँ थीं, जिन्हें स्वयंभू ने नियत किया था। इनके अतिरिक्त जो छोटी थीं, वे ग्यारह सुंदर नेत्रों वाली थीं।

सती ख्यात्यथ संभूतिः स्मृतिः प्रीतिः क्षमा तथा संनतिश्चानसूया च ऊर्जा स्वाहा स्वधा तथा

सती, ख्याति, सम्भूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, संनति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा और स्वधा।

तास् तथा प्रत्यपद्यन्त पुनरन्ये महर्षयः रुद्रो भृगुर् मरीचिश् च अङ्गिराः पुलहः क्रतुः

इन सबको फिर अन्य महर्षियों ने स्वीकार किया—रुद्र, भृगु, मरीचि, अंगिरा, पुलह और क्रतु।

पुलस्त्यो ऽत्रिर् वसिष्ठश् च पितरो ऽग्निस्तथैव च सतीं भवाय प्रायच्छत् ख्यातिं च भृगवे ततः

पुलस्त्य, अत्रि, वशिष्ठ, पितरगण और अग्नि ने भी इन्हें स्वीकार किया। सती को भव को, ख्याति को भृगु को दी गई।

मरीचये च संभूतिं स्मृतिमङ्गिरसे ददौ प्रीतिं चैव पुलस्त्याय क्षमां वै पुलहाय च

सम्भूति को मरीचि को, स्मृति को अंगिरा को, प्रीति को पुलस्त्य को और क्षमा को पुलह को दी गई।

क्रतवे संनतिं नाम अनसूयां तथात्रये ऊर्जां ददौ वसिष्ठाय स्वाहामप्यग्नये ददौ

संनति को क्रतु को, अनसूया को अत्रि को, ऊर्जा को वशिष्ठ को और स्वाहा को अग्नि को दी गई।

स्वधां चैव पितृभ्यस्तु तास्वपत्या निबोधत एताः सर्वा महाभागाः प्रजास्वनुसृताः स्थिताः

स्वधा को पितरों को दी गई। अब उनके पुत्रों को सुनो—ये सभी महान भाग्यशाली स्त्रियाँ सब प्राणियों में स्थित हैं।

मन्वन्तरेषु सर्वेषु यावदाभूतसंप्लवम् श्रद्धा कामं विजज्ञे वै दर्पो लक्ष्मीसुतः स्मृतः

सभी मन्वन्तरों में, जब तक सृष्टि का प्रलय न हो, श्रद्धा से काम का जन्म हुआ और लक्ष्मी का पुत्र दर्प कहा गया है।

धृत्यास्तु नियमः पुत्रस् तुष्ट्याः संतोष एव च पुष्ट्या लोभः सुतश्चापि मेधापुत्रः श्रुतस् तथा

धृति से नियम पुत्र हुआ, तुष्टि से सन्तोष, पुष्टि से लोभ पुत्र हुआ और मेधा से श्रुत नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।

क्रियायामभवत्पुत्रो दण्डः समय एव च बुद्ध्यां बोधः सुतस् तद्वत् प्रमादो ऽप्युपजायत

क्रिया से दण्ड और समय नामक पुत्र हुए, बुद्धि से बोध और साथ ही प्रमाद भी उत्पन्न हुआ।

लज्जायां विनयः पुत्रो व्यवसायो वसोः सुतः क्षेमः शान्तिसुतश्चापि सुखं सिद्धेर्व्यजायत

लज्जा से विनय पुत्र हुआ, रूप से प्रयास, शान्ति से क्षेम और सिद्धि से सुख उत्पन्न हुआ।

यशः कीर्तिसुतश्चापि इत्येते धर्मसूनवः कामस्य हर्षः पुत्रो वै देव्यां प्रीत्यां व्यजायत

कीर्ति से यश पुत्र हुआ—ये धर्म के पुत्र हैं। देवी प्रीति से काम के लिए हर्ष पुत्र उत्पन्न हुआ।

इत्येष वै सुतोदर्कः सर्गो धर्मस्य कीर्तितः जज्ञे हिंसा त्वधर्माद्वै निकृतिं चानृतं सुतम्

इस प्रकार धर्म के पुत्रों की सृष्टि कही गई। अधर्म से हिंसा उत्पन्न हुई और उससे निकृति तथा अनृत नामक पुत्र हुए।

निकृत्यां तु द्वयं जज्ञे भयं नरक एव च माया च वेदना चापि मिथुनद्वयमेतयोः

निकृति से दो पुत्र हुए—भय और नरक; उनसे माया और वेदना उत्पन्न हुईं—ये दोनों जोड़े हैं।

भूयो जज्ञे ऽथ वै माया मृत्युं भूतापहारिणम् वेदनायाः सुतश्चापि दुःखं जज्ञे च रौरवः

फिर माया से मृत्यु उत्पन्न हुआ, जो प्राणियों का हरण करता है; वेदना से दुःख और रौरव नामक पुत्र उत्पन्न हुए।

मृत्योर् व्याधिजराशोकक्रोधासूयाश् च जज्ञिरे दुःखोत्तराः सुता ह्येते सर्वे चाधर्मलक्षणाः

मृत्यु से रोग, बुढ़ापा, शोक, क्रोध और ईर्ष्या उत्पन्न हुए—ये सब दुःख देने वाले संतानें हैं और अधर्म से भरे हुए हैं।

नैषां भार्यास्तु पुत्राश् च सर्वे ह्येते परिग्रहाः इत्येष तामसः सर्गो जज्ञे धर्मनियामकः

इनकी पत्नियाँ और पुत्र भी सब उनके भोग की वस्तुएँ माने गए; इस प्रकार यह तामसी सृष्टि धर्म के नियम से उत्पन्न हुई।

प्रजाः सृजेति व्यादिष्टो ब्रह्मणा नीललोहितः सो ऽभिध्याय सतीं भार्यां निर्ममे ह्यात्मसंभवान्

ब्रह्मा के आदेश से नीललोहित ने, अपनी पत्नी सती का स्मरण करके, अपने ही शरीर से संतान उत्पन्न की।

नाधिकान्न च हीनांस्तान् मानसानात्मनः समान् सहस्रं हि सहस्राणां सो ऽसृजत् कृत्तिवाससः

उन्होंने उन संतानों को न तो अपने से अधिक बनाया, न ही कम; कृतिवास ने अपने समान मन वाले हजारों-हजार पुत्र उत्पन्न किए।

तुल्यानेवात्मनः सर्वान् रूपतेजोबलश्रुतैः पिङ्गलान्सनिषङ्गांश् च सकपर्दान्सलोहितान्

उन्होंने सबको अपने ही समान रूप, तेज, बल और विद्या से युक्त बनाया—वे सब पीले वर्ण के, शस्त्रधारी, जटाधारी और रक्तवर्ण के थे।

विशिष्टान् हरिकेशांश् च दृष्टिघ्नांश् च कपालिनः महारूपान्विरूपांश् च विश्वरूपान् स्वरूपिणः

वे सब विशेष रूप वाले, सुनहरे बालों वाले, तीखी दृष्टि वाले, कपाल धारण करने वाले, महान और विचित्र रूपों वाले, सब रूपों में प्रकट और अपने स्वरूप में स्थित थे।

रथिनश्चर्मिणश्चैव वर्मिणश् च वरूथिनः सहस्रशतबाहूंश् च दिव्यान् भौमान्तरिक्षगान्

वे रथारूढ़, चमड़े के वस्त्र पहनने वाले, कवचधारी, ढाल वाले, सैकड़ों-हजारों भुजाओं वाले, दिव्य स्वरूप के, पृथ्वी और आकाश में विचरने वाले थे।

स्थूलशीर्षान् अष्टदंष्ट्रान् द्विजिह्वांस् तांस् त्रिलोचनान् अन्नादान् पिशिताशांश् च आज्यपान्सोमपानपि

उनके सिर बड़े थे, आठ दाँत, दो जीभें, तीन नेत्र, वे अन्न और मांस खाने वाले, घी और सोम पीने वाले थे।

मीढुषो ऽतिकपालांश् च शितिकण्ठोर्ध्वरेतसः हव्यादाञ्छ्रुतधर्मांश् च धर्मिणो ह्यथ बर्हिणः

वे अत्यंत भयानक रक्षक, नीलकंठ, ऊर्ध्वरेता, हवन सामग्री खाने वाले, वेद-धर्म जानने वाले, धर्मात्मा और कुश धारण करने वाले थे।

आसीनान्धावतश्चैव पञ्चभूतान्सहस्रशः अध्यापिनो ऽध्यायिनश् च जपतो युञ्जतस् तथा

वे बैठे हुए, दौड़ते हुए, पाँचों तत्वों से बने हजारों प्राणी, पढ़ाने वाले, पाठ करने वाले, जप करने वाले और योग में लगे हुए थे।

धूमवन्तो ज्वलन्तश् च नदीमन्तो ऽतिदीप्तिनः वृद्धान्बुद्धिमतश्चैव ब्रह्मिष्ठाञ्शुभदर्शनान्

वे धुएँ से युक्त, प्रज्वलित, गर्जना करने वाले, अत्यंत तेजस्वी, वृद्ध, बुद्धिमान, ब्रह्म में स्थित और शुभ रूप वाले थे।

नीलग्रीवान् सहस्राक्षान् सर्वांश्चाथ क्षमाकरान् अदृश्यान्सर्वभूतानां महायोगान्महौजसः

वे नीलगला, हजार नेत्रों वाले, सहनशील, सब प्राणियों से अदृश्य, महान योगी और अत्यंत बलशाली थे।

भ्रमन्तो ऽभिद्रवन्तश् च प्लवन्तश् च सहस्रशः अयातयामान् असृजद् रुद्रानेतान् सुरोत्तमान्

वे हजारों की संख्या में घूमने वाले, दौड़ने वाले, कूदने वाले, थकावट से रहित, ये सब रुद्र देवताओं में श्रेष्ठ उत्पन्न किए गए।

ब्रह्मा दृष्ट्वाब्रवीदेनं मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः स्रष्टव्या नात्मनस्तुल्याः प्रजा देव नमो ऽस्तु ते

उन्हें देखकर ब्रह्मा ने कहा—'हे देव, ऐसे भयानक नेत्रों वाले प्राणी मत बनाओ; अपने समान प्राणी नहीं बनाने चाहिए। आपको नमस्कार है।'