लिङ्गपुराणम्

कन्ये द्वे च महाभागे याभ्यां जाता इमाः प्रजाः देवी नाम तथाकूतिः प्रसूतिश्चैव ते उभे

और दो महान कन्याएँ भी उत्पन्न हुईं, जिनसे ये सारी प्रजा फैली—एक का नाम देवहूति और दूसरी का आकूति था।

स्वायंभुवः प्रसूतिं तु दक्षाय प्रददौ प्रभुः प्राणो दक्ष इति ज्ञेयः संकल्पो मनुरुच्यते

स्वयंभुव मनु ने प्रसूति को दक्ष को सौंपा। दक्ष को प्राण और मनु को संकल्प के नाम से जाना जाता है।

रुचेः प्रजापतेः सो ऽथ आकूतिं प्रत्यपादयत् आकूत्यां मिथुनं जज्ञे मानसस्य रुचेः शुभम्

फिर प्रजापति रुचि ने आकूति को पत्नी रूप में स्वीकार किया। आकूति से रुचि को मन से एक पुण्य युगल संतान प्राप्त हुई।

यज्ञश् च दक्षिणा चैव यमलौ संबभूवतुः यज्ञस्य दक्षिणायां तु पुत्रा द्वादश जज्ञिरे

यज्ञ और दक्षिणा नामक जुड़वाँ संतान उत्पन्न हुई। यज्ञ और दक्षिणा से बारह पुत्र जन्मे।

यामा इति समाख्याता देवाः स्वायंभुवे ऽन्तरे एतस्य पुत्रा यज्ञस्य तस्माद्यामाश् च ते स्मृताः

उन्हें याम कहा जाता है, जो स्वयंभुव मन्वंतर के देवता हैं। ये यज्ञ के पुत्र हैं, इसलिए इन्हें याम भी कहा जाता है।

अजितश्चैव शुक्रश् च गणौ द्वौ ब्रह्मणा कृतौ यामाः पूर्वं प्रजाता ये ते ऽभवंस्तु दिवौकसः

अजित और शुक्र, ये दो गण ब्रह्मा ने रचे। पहले जन्मे याम स्वर्ग में वास करने वाले देवता बने।

स्वायंभुवसुतायां तु प्रसूत्यां लोकमातरः तस्यां कन्याश्चतुर्विंशद् दक्षस् त्वजनयत् प्रभुः

स्वयंभुव की पुत्री प्रसूति से लोकमाताएँ उत्पन्न हुईं। उनमें प्रभु दक्ष ने चौबीस कन्याएँ उत्पन्न कीं।

सर्वास्ताश् च महाभागाः सर्वाः कमललोचनाः भोगवत्यश् च ताः सर्वाः सर्वास्ता योगमातरः

वे सभी अत्यन्त भाग्यशाली थीं, सबकी आँखें कमल के समान थीं, सब सुख-संपन्न थीं और वे सभी योग की माताएँ थीं।

सर्वाश् च ब्रह्मवादिन्यः सर्वा विश्वस्य मातरः श्रद्धा लक्ष्मीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिर्मेधा क्रिया तथा

वे सभी ब्रह्म की बातें करने वाली थीं, सब संसार की माताएँ थीं—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा और क्रिया।

बुद्धिर्लज्जा वपुः शान्तिः सिद्धिः कीर्तिस्त्रयोदश पत्न्यर्थं प्रतिजग्राह धर्मो दाक्षायणीः प्रभुः

बुद्धि, लज्जा, रूप, शान्ति, सिद्धि और कीर्ति—ये तेरह कन्याएँ थीं, जिन्हें धर्म ने दक्ष की पुत्रियों के रूप में पत्नी रूप में स्वीकार किया।

दाराण्येतानि वै तस्य विहितानि स्वयंभुवा ताभ्यः शिष्टायवीयस्य एकादश सुलोचनाः

ये सभी उसकी पत्नियाँ थीं, जिन्हें स्वयंभू ने नियत किया था। इनके अतिरिक्त जो छोटी थीं, वे ग्यारह सुंदर नेत्रों वाली थीं।

सती ख्यात्यथ संभूतिः स्मृतिः प्रीतिः क्षमा तथा संनतिश्चानसूया च ऊर्जा स्वाहा स्वधा तथा

सती, ख्याति, सम्भूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, संनति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा और स्वधा।

तास् तथा प्रत्यपद्यन्त पुनरन्ये महर्षयः रुद्रो भृगुर् मरीचिश् च अङ्गिराः पुलहः क्रतुः

इन सबको फिर अन्य महर्षियों ने स्वीकार किया—रुद्र, भृगु, मरीचि, अंगिरा, पुलह और क्रतु।

पुलस्त्यो ऽत्रिर् वसिष्ठश् च पितरो ऽग्निस्तथैव च सतीं भवाय प्रायच्छत् ख्यातिं च भृगवे ततः

पुलस्त्य, अत्रि, वशिष्ठ, पितरगण और अग्नि ने भी इन्हें स्वीकार किया। सती को भव को, ख्याति को भृगु को दी गई।

मरीचये च संभूतिं स्मृतिमङ्गिरसे ददौ प्रीतिं चैव पुलस्त्याय क्षमां वै पुलहाय च

सम्भूति को मरीचि को, स्मृति को अंगिरा को, प्रीति को पुलस्त्य को और क्षमा को पुलह को दी गई।

क्रतवे संनतिं नाम अनसूयां तथात्रये ऊर्जां ददौ वसिष्ठाय स्वाहामप्यग्नये ददौ

संनति को क्रतु को, अनसूया को अत्रि को, ऊर्जा को वशिष्ठ को और स्वाहा को अग्नि को दी गई।

स्वधां चैव पितृभ्यस्तु तास्वपत्या निबोधत एताः सर्वा महाभागाः प्रजास्वनुसृताः स्थिताः

स्वधा को पितरों को दी गई। अब उनके पुत्रों को सुनो—ये सभी महान भाग्यशाली स्त्रियाँ सब प्राणियों में स्थित हैं।

मन्वन्तरेषु सर्वेषु यावदाभूतसंप्लवम् श्रद्धा कामं विजज्ञे वै दर्पो लक्ष्मीसुतः स्मृतः

सभी मन्वन्तरों में, जब तक सृष्टि का प्रलय न हो, श्रद्धा से काम का जन्म हुआ और लक्ष्मी का पुत्र दर्प कहा गया है।

धृत्यास्तु नियमः पुत्रस् तुष्ट्याः संतोष एव च पुष्ट्या लोभः सुतश्चापि मेधापुत्रः श्रुतस् तथा

धृति से नियम पुत्र हुआ, तुष्टि से सन्तोष, पुष्टि से लोभ पुत्र हुआ और मेधा से श्रुत नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।

क्रियायामभवत्पुत्रो दण्डः समय एव च बुद्ध्यां बोधः सुतस् तद्वत् प्रमादो ऽप्युपजायत

क्रिया से दण्ड और समय नामक पुत्र हुए, बुद्धि से बोध और साथ ही प्रमाद भी उत्पन्न हुआ।

लज्जायां विनयः पुत्रो व्यवसायो वसोः सुतः क्षेमः शान्तिसुतश्चापि सुखं सिद्धेर्व्यजायत

लज्जा से विनय पुत्र हुआ, रूप से प्रयास, शान्ति से क्षेम और सिद्धि से सुख उत्पन्न हुआ।

यशः कीर्तिसुतश्चापि इत्येते धर्मसूनवः कामस्य हर्षः पुत्रो वै देव्यां प्रीत्यां व्यजायत

कीर्ति से यश पुत्र हुआ—ये धर्म के पुत्र हैं। देवी प्रीति से काम के लिए हर्ष पुत्र उत्पन्न हुआ।

इत्येष वै सुतोदर्कः सर्गो धर्मस्य कीर्तितः जज्ञे हिंसा त्वधर्माद्वै निकृतिं चानृतं सुतम्

इस प्रकार धर्म के पुत्रों की सृष्टि कही गई। अधर्म से हिंसा उत्पन्न हुई और उससे निकृति तथा अनृत नामक पुत्र हुए।

निकृत्यां तु द्वयं जज्ञे भयं नरक एव च माया च वेदना चापि मिथुनद्वयमेतयोः

निकृति से दो पुत्र हुए—भय और नरक; उनसे माया और वेदना उत्पन्न हुईं—ये दोनों जोड़े हैं।

भूयो जज्ञे ऽथ वै माया मृत्युं भूतापहारिणम् वेदनायाः सुतश्चापि दुःखं जज्ञे च रौरवः

फिर माया से मृत्यु उत्पन्न हुआ, जो प्राणियों का हरण करता है; वेदना से दुःख और रौरव नामक पुत्र उत्पन्न हुए।

मृत्योर् व्याधिजराशोकक्रोधासूयाश् च जज्ञिरे दुःखोत्तराः सुता ह्येते सर्वे चाधर्मलक्षणाः

मृत्यु से रोग, बुढ़ापा, शोक, क्रोध और ईर्ष्या उत्पन्न हुए—ये सब दुःख देने वाले संतानें हैं और अधर्म से भरे हुए हैं।

नैषां भार्यास्तु पुत्राश् च सर्वे ह्येते परिग्रहाः इत्येष तामसः सर्गो जज्ञे धर्मनियामकः

इनकी पत्नियाँ और पुत्र भी सब उनके भोग की वस्तुएँ माने गए; इस प्रकार यह तामसी सृष्टि धर्म के नियम से उत्पन्न हुई।

प्रजाः सृजेति व्यादिष्टो ब्रह्मणा नीललोहितः सो ऽभिध्याय सतीं भार्यां निर्ममे ह्यात्मसंभवान्

ब्रह्मा के आदेश से नीललोहित ने, अपनी पत्नी सती का स्मरण करके, अपने ही शरीर से संतान उत्पन्न की।

नाधिकान्न च हीनांस्तान् मानसानात्मनः समान् सहस्रं हि सहस्राणां सो ऽसृजत् कृत्तिवाससः

उन्होंने उन संतानों को न तो अपने से अधिक बनाया, न ही कम; कृतिवास ने अपने समान मन वाले हजारों-हजार पुत्र उत्पन्न किए।