लिङ्गपुराणम्

पञ्चैते वैकृताः सर्गाः प्राकृतास्तु त्रयः स्मृताः प्राकृतो वैकृतश्चैव कौमारो नवमः स्मृतः

ये पाँच वैकृत सृष्टियाँ हैं; तीन प्राकृत मानी गई हैं; प्राकृत, वैकृत और कौमार—ये नवाँ माने गए हैं।

अबुद्धिपूर्वकाः सर्गाः प्राकृतास्तु त्रयः स्मृताः बुद्धिपूर्वं प्रवर्तन्ते षट् पुनर्ब्रह्मणस्तु ते

तीन प्राकृत सृष्टियाँ बिना बुद्धि के पहले मानी गई हैं; ब्रह्मा से उत्पन्न छह सृष्टियाँ बुद्धि के साथ होती हैं।

विस्तरानुग्रहः सर्गः कीर्त्यमानो निबोधत चतुर्धावस्थितः सो ऽथ सर्वभूतेषु कृत्स्नशः

अब विस्तार से अनुग्रह सृष्टि को सुनो, जो चार प्रकार से स्थित है और सभी प्राणियों में पूरी तरह व्याप्त है।

इत्येते प्राकृताश्चैव वैकृताश् च नव स्मृताः परस्परानुरक्ताश् च कारणैश् च बुधैः स्मृताः

इस प्रकार ये नौ—प्राकृत और वैकृत—मानी गई हैं; ये आपस में जुड़ी हुई हैं और बुद्धिमानों द्वारा कारण रूप में जानी जाती हैं।

अग्रे ससर्ज वै ब्रह्मा मानसानात्मनः समान् ऋभुः सनत्कुमारश् च द्वावेतावूर्ध्वरेतसौ

आदि में ब्रह्मा ने अपने मन से समान रूप वाले ऋभु और सनत्कुमार—ये दोनों ऊर्ध्वरेता—को उत्पन्न किया।

पूर्वोत्पन्नौ पुरा तेभ्यः सर्वेषामपि पूर्वजौ व्यतीते त्वष्टमे कल्पे पुराणौ लोकसाक्षिणौ

वे दोनों सबसे पहले उत्पन्न हुए, सबके सबसे बड़े; बीते हुए अष्टम कल्प में वे दोनों प्राचीन, लोकों के साक्षी हैं।

तौ वाराहे तु भूर्लोके तेजः संक्षिप्य धिष्ठितौ तावुभौ मोक्षकर्माणाव् आरोप्यात्मानमात्मनि

वराह कल्प में, पृथ्वी लोक में, अपनी तेजस्विता समेटकर वे दोनों स्थित रहे; दोनों ने आत्मा को आत्मा में स्थापित कर मोक्ष के कर्म किए।

प्रजां धर्मं च कामं च त्यक्त्वा वैराग्यमास्थितौ यथोत्पन्नस्तथैवेह कुमारः स इहोच्यते

उन्होंने संतान, धर्म और काम को त्यागकर वैराग्य धारण किया; जैसे उत्पन्न हुए थे, वैसे ही यहाँ कुमार कहे जाते हैं।

तस्मात् सनत्कुमारेति नामास्येह प्रकीर्तितम् सनन्दं सनकं चैव विद्वांसं च सनातनम्

इसलिए यहाँ उसका नाम सनत्कुमार कहा गया है—सनन्द, सनक और विद्वान् सनातन।

विज्ञानेन निवृत्तास्ते व्यवर्तन्त महौजसः संबुद्धाश्चैव नानात्वे अप्रवृत्ताश् च योगिनः

ज्ञान के द्वारा वे महान तेजस्वी लोग शांत हो गए और संसार के भेदभाव से अलग हो गए; जागरूक और योगीजन भी किसी प्रकार की क्रिया में प्रवृत्त नहीं रहे।

असृष्ट्वैव प्रजासर्गं प्रतिसर्गं गताः पुनः ततस्तेषु व्यतीतेषु ततो ऽन्यान् साधकान् सुतान्

उन्होंने प्रजा की सृष्टि किए बिना ही फिर से प्रलय को प्राप्त किया; जब वे बीत गए, तब उन्होंने उनमें से अन्य सिद्ध पुत्रों को उत्पन्न किया।

मानसानसृजद्ब्रह्मा पुनः स्थानाभिमानिनः आ भूतसम्प्लवावस्था यैरियं विधृता मही

फिर ब्रह्मा ने मन से उन लोगों को उत्पन्न किया, जो अपने-अपने स्थान के अधिकारी थे; जिनके द्वारा यह पृथ्वी प्राणियों के संहार तक धारण की गई।

आपो ऽग्निं पृथिवीं वायुम् अन्तरिक्षं दिवं तथा समुद्रांश् च नदीश्चैव तथा शैलवनस्पतीन्

उन्होंने जल, अग्नि, पृथ्वी, वायु, आकाश, अंतरिक्ष, समुद्र, नदियाँ, पर्वत और वनस्पतियाँ भी उत्पन्न कीं।

ओषधीनां तथात्मानो वल्लीनां वृक्षवीरुधाम् लताः काष्ठाः कलाश्चैव मुहूर्ताः संधिरात्र्यहान्

उन्होंने औषधियों के स्वरूप, लताओं, वृक्षों, झाड़ियों, लकड़ियों, समय की गणना, मुहूर्त, संध्या, रात और दिन भी बनाए।

अर्धमासांश् च मासांश् च अयनाब्दयुगानि च स्थानाभिमानिनः सर्वे स्थानाख्याश्चैव ते स्मृताः

उन्होंने पक्ष, मास, अयन, वर्ष और युग बनाए; सभी स्थानों के अधिपति, जो उन्हीं स्थानों के नाम से प्रसिद्ध हैं।

देवानृषींश् च महतो गदतस्तान् निबोधत मरीचिभृग्वङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्

अब मुझसे सुनो, जब मैं महान देवताओं और ऋषियों का वर्णन करता हूँ: मरीचि, भृगु, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु।

दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजन्मानसान् नव नव ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः

दक्ष, अत्रि और वसिष्ठ—ये नौ मन से उत्पन्न किए गए; यही वे प्राचीन ब्रह्मा हैं, जो पुराणों में प्रतिष्ठित हैं।

तेषां ब्रह्मात्मकानां वै सर्वेषां ब्रह्मवादिनाम् स्थानानि कल्पयामास पूर्ववत्पद्मसंभवः

उन सभी ब्रह्मस्वरूप और ब्रह्मवक्ता महापुरुषों को, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने पहले की तरह उनके स्थान निश्चित किए।

ततो ऽसृजच्च संकल्पं धर्मं चैव सुखावहम् सो ऽसृजद् व्यवसायात्तु धर्मं देवो महेश्वरः

फिर उन्होंने संकल्प और सुखदायक धर्म की सृष्टि की; निश्चय से, देव महेश्वर ने धर्म की रचना की।

संकल्पं चैव संकल्पात् सर्वलोकपितामहः मानसश् च रुचिर्नाम विजज्ञे ब्रह्मणः प्रभोः

और संकल्प से ही सर्वलोक के पितामह ने संकल्प की उत्पत्ति की; और मन से ब्रह्मा के प्रभु से रुचि नामक पुरुष प्रकट हुए।

प्राणाद्ब्रह्मासृजद्दक्षं चक्षुर्भ्यां च मरीचिनम् भृगुस्तु हृदयाज्जज्ञे ऋषिः सलिलजन्मनः

ब्रह्मा ने अपने प्राण से दक्ष को, नेत्रों से मरीचि को, और जल से उत्पन्न ऋषि के हृदय से भृगु को उत्पन्न किया।

शिरसो ऽङ्गिरसश्चैव श्रोत्रादत्रिं तथासृजत् पुलस्त्यं च तथोदानाद् व्यानाच्च पुलहं पुनः

अपने सिर से अंगिरा, कानों से अत्रि, उदान वायु से पुलस्त्य और व्यान वायु से फिर पुलह की सृष्टि की।

समानजो वसिष्ठश् च अपानान्निर्ममे क्रतुम् इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा दिव्या एकादशा स्मृताः

समाना वायु से वसिष्ठ और अपान वायु से क्रतु उत्पन्न हुए; ये ब्रह्मा के ग्यारह दिव्य पुत्र माने जाते हैं।

धर्मादयः प्रथमजाः सर्वे ते ब्रह्मणः सुताः भृग्वादयस्तु ते सृष्टा नवैते ब्रह्मवादिनः

धर्म आदि सभी पहले उत्पन्न हुए, ये सब ब्रह्मा के पुत्र हैं; भृगु आदि नौ ब्रह्मवक्ता उत्पन्न किए गए।

गृहमेधिनः पुराणास् ते धर्मस् तैः सम्प्रवर्तितः तेषां द्वादश ते वंशा दिव्या देवगुणान्विताः

वे प्राचीन गृहस्थ थे, जिन्होंने धर्म की स्थापना की; उनके बारह वंश हैं, जो दिव्य और देवगुणों से युक्त हैं।

क्रियावन्तः प्रजावन्तो महर्षिभिर् अलंकृताः ऋभुः सनत्कुमारश् च द्वावेतावूर्ध्वरेतसौ

वे सभी कर्मशील, सन्तानवान और महर्षियों से विभूषित थे; ऋभु और सनत्कुमार—ये दोनों ऊर्ध्वरेता थे।

पूर्वोत्पन्नौ परं तेभ्यः सर्वेषामपि पूर्वजौ व्यतीते त्वष्टमे कल्पे पुराणौ लोकसाक्षिणौ

वे पहले उत्पन्न हुए, सभी में श्रेष्ठ और सबसे प्राचीन थे; आठवें बीते कल्प में वे दोनों प्राचीन और लोकों के साक्षी थे।

विराजेतामुभौ लोके तेजः संक्षिप्य धिष्ठितौ तावुभौ योगकर्माणाव् आरोप्यात्मानम् आत्मनि

दोनों ने अपनी चमक समेट ली और दोनों लोकों में स्थित हो गए। वे योग के अभ्यास में लगे रहे और अपने आप को अपने ही भीतर स्थापित कर लिया।

प्रजां धर्मं च कामं च त्यक्त्वा वैराग्यमास्थितौ यथोत्पन्नः स एवेह कुमारः स इहोच्यते

उन्होंने सन्तान, धर्म और कामना को छोड़कर वैराग्य अपना लिया। जैसे वे उत्पन्न हुए, वैसे ही यहाँ उन्हें कुमार कहा जाता है।