लिङ्गपुराणम्

मम त्वं पुण्डरीकाक्ष विशिष्टं गुणवत्तरम् सुरेशसंमितं पुत्रं प्रसन्नो दातुमर्हसि

'हे कमलनयन, मुझे ऐसा पुत्र प्रसन्न होकर दो, जो सबसे श्रेष्ठ, गुणवान और देवताओं के स्वामी के समान हो।'

जाम्बवत्या वचः श्रुत्वा जगन्नाथस्ततो हरिः तपस्तप्तुं समारेभे तपोनिधिरनिन्दितः

जाम्बवती के वचन सुनकर, जगन्नाथ श्री हरि, जो निष्कलंक और तपस्या के भंडार हैं, तप करने के लिए तत्पर हो गए।

सो ऽथ नारायणः कृष्णः शङ्खचक्रगदाधरः व्याघ्रपादस्य च मुनेर् गत्वा चैवाश्रमोत्तमम्

फिर शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले नारायण, श्रीकृष्ण, व्याघ्रपाद मुनि के उत्तम आश्रम में पहुँचे।

ऋषिं दृष्ट्वा त्वङ्गिरसं प्रणिपत्य जनार्दनः दिव्यं पाशुपतं योगं लब्धवांस्तस्य चाज्ञया

अंगिरा ऋषि को देखकर जनार्दन ने प्रणाम किया और उनकी आज्ञा से दिव्य पाशुपत योग प्राप्त किया।

प्रलुप्तश्मश्रुकेशश् च घृताक्तो मुञ्जमेखली दीक्षितो भगवान्कृष्णस् तताप च परंतपः

भगवान कृष्ण ने अपने बाल और दाढ़ी कटवाए, घी से अभिषेक किया, मुंज घास की मेखला धारण की और दीक्षा लेकर कठोर तपस्या करने लगे।

ऊर्ध्वबाहुर् निरालंबः पादाङ्गुष्ठाग्रधिष्ठितः फलाम्बनिलभोजी च ऋतुत्रयम् अधोक्षजः

अधोक्षज ने तीन ऋतुओं तक दोनों भुजाएँ ऊपर उठाए, बिना किसी सहारे, पैरों के अँगूठे पर खड़े रहकर, केवल फल, जल और वायु का सेवन करते हुए तपस्या की।

तपसा तस्य संतुष्टो ददौ रुद्रो बहून् वरान् साम्बं जांबवतीपुत्रं कृष्णाय च महात्मने

उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर रुद्र ने महात्मा कृष्ण को अनेक वरदान दिए, जिनमें सांब, जाम्बवती का पुत्र भी सम्मिलित था।

तथा जांबवती चैव सांबं भार्या हरेः सुतम् प्रहर्षमतुलं लेभे लब्ध्वादित्यं यथादितिः

इसी प्रकार हरि की पत्नी जाम्बवती को जब सांब पुत्र रूप में मिला, तो उसे अद्भुत आनंद प्राप्त हुआ, जैसे अदिति को आदित्य की प्राप्ति पर हुआ था।

बाणस्य च तदा तेन छेदितं मुनिपुङ्गवाः भुजानां चैव साहस्रं शापाद्रुद्रस्य धीमतः

हे श्रेष्ठ मुनियों, उस समय बुद्धिमान रुद्र के शाप से बाण के हजार भुजाएँ उसी के द्वारा काट दी गईं।

अथ दैत्यवधं चक्रे हलायुधसहायवान् तथा दुष्टक्षितीशानां लीलयैव रणाजिरे

फिर हलायुध के साथ मिलकर उसने दैत्यों का वध किया और युद्धभूमि में दुष्ट राजाओं का भी सहजता से संहार किया।

स हत्वा देवसम्भूतं नरकं दैत्यपुङ्गवम् ब्राह्मणस्योर्ध्वचक्रस्य वरदानान्महात्मनः

महात्मा ऊर्ध्वचक्र ब्राह्मण के वरदान से देवों से उत्पन्न दैत्यश्रेष्ठ नरकासुर का वध कर कृष्ण ने अपना कर्तव्य निभाया।

स्वोपभोग्यानि कन्यानां षोडशातुलविक्रमः शताधिकानि जग्राह सहस्राणि महाबलः

अतुल पराक्रमी और महाबली कृष्ण ने अपने सुख के लिए सोलह हजार से अधिक कन्याओं को अपनाया।

शापव्याजेन विप्राणाम् उपसंहृतवान् कुलम् संहृत्य तत्कुलं चैव प्रभासे ऽतिष्ठदच्युतः

शाप का बहाना बनाकर उसने ब्राह्मणों के कुल का नाश किया, और उस वंश का संहार कर अच्युत प्रभास क्षेत्र में रहने लगे।

तदा तस्यैव तु गतं वर्षाणामधिकं शतम् कृष्णस्य द्वारकायां वै जराक्लेशापहारिणः

उस समय कृष्ण, जो बुढ़ापे के कष्टों को दूर करने वाले हैं, द्वारका में सौ वर्षों से अधिक समय तक निवास करते रहे।

विश्वामित्रस्य कण्वस्य नारदस्य च धीमतः शापं पिण्डारके ऽरक्षद् वचो दुर्वाससस्तदा

उस समय उन्होंने पिण्डारक में विश्वामित्र, कण्व और बुद्धिमान नारद के शाप के विषय में दुर्वासा ऋषि के वचनों की रक्षा की।

त्यक्त्वा च मानुषं रूपं जरकास्त्रच्छलेन तु अनुगृह्य च कृष्णो ऽपि लुब्धकं प्रययौ दिवम्

फिर जरा के बाण के बहाने अपना मानव रूप त्यागकर, कृष्ण ने उस शिकारी को अनुग्रहित किया और स्वर्ग को चले गए।

अष्टावक्रस्य शापेन भार्याः कृष्णस्य धीमतः चौरैश्चापहृताः सर्वास् तस्य मायाबलेन च

अष्टावक्र के शाप से, बुद्धिमान कृष्ण की सभी पत्नियाँ माया के प्रभाव से चोरों द्वारा अपहरण कर ली गईं।

बलभद्रो ऽपि संत्यज्य नागो भूत्वा जगाम च महिष्यस्तस्य कृष्णस्य रुक्मिणीप्रमुखाः शुभाः

बलभद्र ने भी सब कुछ त्यागकर नाग रूप धारण किया और चले गए; और कृष्ण की शुभ पत्नियाँ, जिनमें रुक्मिणी प्रमुख थीं, भी उसी प्रकार चली गईं।

सहाग्निं विविशुः सर्वाः कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा रेवती च तथा देवी बलभद्रेण धीमता

वे सभी अग्नि के साथ प्रवेश कर गईं; और देवी रेवती भी, पुण्यकर्मी बलभद्र के साथ, अग्नि में समाहित हो गईं।

प्रविष्टा पावकं विप्राः सा च भर्तृपथं गता प्रेतकार्यं हरेः कृत्वा पार्थः परमवीर्यवान्

ब्राह्मण अग्नि में प्रविष्ट हो गए, और वह अपनी पति की राह पर चली गई। हरि के अंतिम संस्कार के बाद, परम पराक्रमी पार्थ ने यह सब किया।

रामस्य च तथान्येषां वृष्णीनामपि सुव्रतः कन्दमूलफलैस्तस्य बलिकार्यं चकार सः

और राम के लिए, वैसे ही दूसरों के लिए और वृष्णि वंशजों के लिए भी, उस धर्मनिष्ठ ने कंद, मूल और फलों से उनका तर्पण किया।

द्रव्याभावात् स्वयं पार्थो भ्रातृभिश् च दिवं गतः एवं संक्षेपतः प्रोक्तः कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः

सामग्री के अभाव में, पार्थ स्वयं अपने भाइयों के साथ स्वर्ग चला गया। इस प्रकार, निष्कलंक कर्म वाले कृष्ण की कथा संक्षेप में कही गई।

प्रभावो विलयश्चैव स्वेच्छयैव महात्मनः इत्येतत्सोमवंशानां नृपाणां चरितं द्विजाः

उस महात्मा का प्रकट होना और लय होना, सब कुछ उसकी अपनी इच्छा से होता है। हे द्विजों, यही सोमवंशी राजाओं का इतिहास है।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि ब्राह्मणान् श्रावयेदपि स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा

जो कोई इसका पाठ करता है, सुनता है या ब्राह्मणों को सुनाता है, वह निश्चित ही वैष्णव लोक को प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं।

आदिसर्गस्त्वया सूत सूचितो न प्रकाशितः सांप्रतं विस्तरेणैव वक्तुमर्हसि सुव्रत

हे सूत, तुमने आदि सृष्टि का संकेत तो किया, पर विस्तार से नहीं बताया। अब तुम कृपया उसे विस्तार से कहो, हे धर्मनिष्ठ।

महेश्वरो महादेवः प्रकृतेः पुरुषस्य च परत्वे संस्थितो देवः परमात्मा मुनीश्वराः

महेश्वर, महादेव, प्रकृति और पुरुष दोनों से परे स्थित हैं; वही देवता, परमात्मा और मुनियों के स्वामी हैं।

अव्यक्तं चेश्वरात्तस्माद् अभवत्कारणं परम् प्रधानं प्रकृतिश्चेति यदाहुस्तत्त्वचिन्तकाः

भगवान से ही अव्यक्त उत्पन्न हुआ, जो परम कारण है; जिसे प्रधन और प्रकृति कहा गया है, ऐसा तत्व को जानने वालों ने कहा है।

गन्धवर्णरसैर् हीनं शब्दस्पर्शविवर्जितम् अजरं ध्रुवमक्षय्यं नित्यं स्वात्मन्यवस्थितम्

जो गंध, रंग, रस से रहित है, शब्द और स्पर्श से भी मुक्त है; जो नित्य, अजर, अविनाशी और अपने स्वरूप में स्थित है।

जगद्योनिं महाभूतं परं ब्रह्म सनातनम् विग्रहः सर्वभूतानाम् ईश्वराज्ञाप्रचोदितम्

वही जगत की जननी, महान तत्त्व, परम और सनातन ब्रह्म है; वही सब प्राणियों का रूप है, जो ईश्वर की आज्ञा से संचालित होता है।