लिङ्गपुराणम्

तां कन्यां जगृहे रक्षन् कंसात्स्वस्यात्मजं तदा चतुर्भुजं विशालाक्षं श्रीवत्सकृतलाञ्छनम्

उस कन्या को, जिसकी बड़ी-बड़ी आँखें थीं, चार भुजाएँ थीं और वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न था, उन्होंने कंस से अपने पुत्र की रक्षा के लिए उठा लिया।

शङ्खचक्रगदापद्मं धारयन्तं जनार्दनम् यशोदायै प्रदत्त्वा तु वसुदेवश् च बुद्धिमान्

शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करने वाले जनार्दन को, बुद्धिमान वसुदेव ने यशोदा को सौंप दिया।

दत्त्वैनं नन्दगोपस्य रक्षतामिति चाब्रवीत् रक्षकं जगतां विष्णुं स्वेच्छया धृतविग्रहम्

नंदगोप को सौंपते हुए, 'इसकी रक्षा करना' ऐसा कहकर, वसुदेव ने अपनी इच्छा से रूप धारण करने वाले, संसार के रक्षक विष्णु को सौंप दिया।

प्रसादाच्चैव देवस्य शिवस्यामिततेजसः रामेण सार्धं तं दत्त्वा वरदं परमेश्वरम्

अनंत तेज वाले भगवान शिव की कृपा से, वर देने वाले परमेश्वर को राम के साथ दे दिया गया।

भूभारनिग्रहार्थं च ह्य् अवतीर्णं जगद्गुरुम् अतो वै सर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति

पृथ्वी का भार कम करने के लिए जगद्गुरु अवतरित हुए; इसी कारण यादवों के लिए सब प्रकार की शुभता होगी।

अयं स गर्भो देवक्या यो नः क्लेश्यान्हरिष्यति उग्रसेनात्मजायाथ कंसायानकदुन्दुभिः

यह देवकी का गर्भ है, जो हमारे दुख दूर करेगा; फिर उग्रसेन के पुत्र कंस, आनकदुंदुभि की पत्नी का बेटा।

निवेदयामास तदा जातां कन्यां सुलक्षणाम् अस्यास्तवाष्टमो गर्भो देवक्याः कंस सुव्रत

तब उसने सुंदर लक्षणों वाली कन्या के जन्म की सूचना दी—'यह देवकी का आठवां गर्भ है, हे उत्तम व्रत वाले कंस।'

मृत्युर् एव न संदेह इति वाणी पुरातनी ततस्तां हन्तुमारेभे कंसः सोल्लङ्घ्य चांबरम्

प्राचीन वाणी है कि इसमें कोई संदेह नहीं, यह मृत्यु ही है; तब कंस आकाश में उछलकर उसे मारने लगा।

उवाचाष्टभुजा देवी मेघगंभीरया गिरा रक्षस्व तत्स्वकं देहम् आयातो मृत्युरेव ते

आठ भुजाओं वाली देवी ने मेघ जैसी गंभीर वाणी में कहा—'अपने शरीर की रक्षा कर, तेरी मृत्यु आ चुकी है।'

रक्षमाणस्य देहस्य मायावी कंसरूपिणः किं कृतं दुष्कृतं मूर्ख जातः खलु तवान्तकृत्

'जब तू अपने शरीर की रक्षा कर रहा है, हे मायावी कंस, मूर्ख, ऐसा कौन सा पाप किया है कि तेरा अंत करने वाला जन्म ले चुका है?'

देवक्याः स भयात्कंसो जघानैवाष्टमं त्विति स्मरन्ति विहितो मृत्युर् देवक्यास् तनयो ऽष्टमः

देवकी के डर से कंस ने आठवां बालक मार डाला—ऐसा कहा जाता है; लेकिन देवकी का आठवां पुत्र ही उसकी मृत्यु के लिए नियत था।

यस्तत्प्रतिकृतौ यत्नो भोजस्यासीद्वृथा हरेः प्रभावान्मुनिशार्दूलास् तया चैव जडीकृतः

भोज ने उस बालक की जगह बदलने का जो प्रयास किया, वह व्यर्थ गया, हे मुनियों में श्रेष्ठ, क्योंकि हरि और देवी की शक्ति से वह जड़ हो गया।

कंसो ऽपि निहतस्तेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा निहता बहवश्चान्ये देवब्राह्मणघातिनः

कंस भी उसी कृष्ण द्वारा मारा गया, जिनके कर्म निष्कलंक हैं; और भी बहुत से देवताओं और ब्राह्मणों के हत्यारे मारे गए।

तस्य कृष्णस्य तनयाः प्रद्युम्नप्रमुखास् तथा बहवः परिसंख्याताः सर्वे युद्धविशारदाः

उस कृष्ण के पुत्र, प्रद्युम्न आदि, और भी बहुत से, सभी प्रसिद्ध और युद्ध में निपुण गिने जाते हैं।

कृष्णपुत्राः समाख्याताः कृष्णेन सदृशाः सुताः पुत्रेष्वेतेषु सर्वेषु चारुदेष्णादयो हरेः

कृष्ण के पुत्रों का नाम लिया गया है, वे सभी कृष्ण के समान हैं; उन सब पुत्रों में, चारुदेष्ण आदि विशेष माने जाते हैं।

विशिष्टा बलवन्तश् च रौक्मिणेयारिसूदनाः षोडशस्त्रीसहस्राणि शतमेकं तथाधिकम्

रुक्मिणी के पुत्र विशेष रूप से बलवान हैं, हे शत्रुओं का संहार करने वाले; कृष्ण की सोलह हजार एक सौ पत्नियाँ थीं।

कृष्णस्य तासु सर्वासु प्रिया ज्येष्ठा च रुक्मिणी तया द्वादशवर्षाणि कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

उन सब में रुक्मिणी कृष्ण की सबसे प्रिय और ज्येष्ठ थीं; उन्हीं के साथ निष्कलंक कर्म वाले कृष्ण ने बारह वर्ष बिताए।

उष्यता वायुभक्षेण पुत्रार्थं पूजितो हरः चारुदेष्णः सुचारुश् च चारुवेषो यशोधरः

पुत्र की इच्छा से, बारह वर्ष तक वायु का आहार लेकर हर का पूजन किया गया; चारुदेष्ण, सुचारु, चारुवेष और यशोधर उत्पन्न हुए।

चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः साम्ब एव च एते लब्धास्तु कृष्णेन शूलपाणिप्रसादतः

चारुश्रवा, चारुयश, प्रद्युम्न और सांब भी—ये सभी कृष्ण को त्रिशूलधारी भगवान की कृपा से प्राप्त हुए।

तान् दृष्ट्वा तनयान्वीरान् रौक्मिणेयांश् च रुक्मिणीम् जाम्बवत्यब्रवीत्कृष्णं भार्या कृष्णस्य धीमतः

वे वीर पुत्र और रुक्मिणी के पुत्रों को देखकर, जाम्बवती, बुद्धिमान कृष्ण की पत्नी, कृष्ण से बोली।

मम त्वं पुण्डरीकाक्ष विशिष्टं गुणवत्तरम् सुरेशसंमितं पुत्रं प्रसन्नो दातुमर्हसि

'हे कमलनयन, मुझे ऐसा पुत्र प्रसन्न होकर दो, जो सबसे श्रेष्ठ, गुणवान और देवताओं के स्वामी के समान हो।'

जाम्बवत्या वचः श्रुत्वा जगन्नाथस्ततो हरिः तपस्तप्तुं समारेभे तपोनिधिरनिन्दितः

जाम्बवती के वचन सुनकर, जगन्नाथ श्री हरि, जो निष्कलंक और तपस्या के भंडार हैं, तप करने के लिए तत्पर हो गए।

सो ऽथ नारायणः कृष्णः शङ्खचक्रगदाधरः व्याघ्रपादस्य च मुनेर् गत्वा चैवाश्रमोत्तमम्

फिर शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले नारायण, श्रीकृष्ण, व्याघ्रपाद मुनि के उत्तम आश्रम में पहुँचे।

ऋषिं दृष्ट्वा त्वङ्गिरसं प्रणिपत्य जनार्दनः दिव्यं पाशुपतं योगं लब्धवांस्तस्य चाज्ञया

अंगिरा ऋषि को देखकर जनार्दन ने प्रणाम किया और उनकी आज्ञा से दिव्य पाशुपत योग प्राप्त किया।

प्रलुप्तश्मश्रुकेशश् च घृताक्तो मुञ्जमेखली दीक्षितो भगवान्कृष्णस् तताप च परंतपः

भगवान कृष्ण ने अपने बाल और दाढ़ी कटवाए, घी से अभिषेक किया, मुंज घास की मेखला धारण की और दीक्षा लेकर कठोर तपस्या करने लगे।

ऊर्ध्वबाहुर् निरालंबः पादाङ्गुष्ठाग्रधिष्ठितः फलाम्बनिलभोजी च ऋतुत्रयम् अधोक्षजः

अधोक्षज ने तीन ऋतुओं तक दोनों भुजाएँ ऊपर उठाए, बिना किसी सहारे, पैरों के अँगूठे पर खड़े रहकर, केवल फल, जल और वायु का सेवन करते हुए तपस्या की।

तपसा तस्य संतुष्टो ददौ रुद्रो बहून् वरान् साम्बं जांबवतीपुत्रं कृष्णाय च महात्मने

उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर रुद्र ने महात्मा कृष्ण को अनेक वरदान दिए, जिनमें सांब, जाम्बवती का पुत्र भी सम्मिलित था।

तथा जांबवती चैव सांबं भार्या हरेः सुतम् प्रहर्षमतुलं लेभे लब्ध्वादित्यं यथादितिः

इसी प्रकार हरि की पत्नी जाम्बवती को जब सांब पुत्र रूप में मिला, तो उसे अद्भुत आनंद प्राप्त हुआ, जैसे अदिति को आदित्य की प्राप्ति पर हुआ था।

बाणस्य च तदा तेन छेदितं मुनिपुङ्गवाः भुजानां चैव साहस्रं शापाद्रुद्रस्य धीमतः

हे श्रेष्ठ मुनियों, उस समय बुद्धिमान रुद्र के शाप से बाण के हजार भुजाएँ उसी के द्वारा काट दी गईं।