लिङ्गपुराणम्

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं कर्तुमन्यथा एवं जानपदैस्तुष्टैर् इत्युक्तो नाहुषस्तदा

शुक्र के दिए हुए वर के कारण इसे बदला नहीं जा सकता; यही बात नहुष ने प्रजा की प्रसन्नता देखकर कही।

अभिषिच्य ततो राज्यं पूरुं स सुतम् आत्मनः दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं पुत्रमादिशत्

फिर उन्होंने अपने पुत्र पूरु को राजा बनाया और अपने पुत्र तुर्वसु को दक्षिण-पूर्व दिशा का दायित्व सौंपा।

दक्षिणायामथो राजा यदुं ज्येष्ठं न्ययोजयत् प्रतीच्यामुत्तरस्यां तु द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

राजा ने अपने ज्येष्ठ पुत्र यदु को दक्षिण दिशा दी, और पश्चिम व उत्तर दिशा में द्रुह्यु और अनु, इन दोनों को नियुक्त किया।

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् व्यभजच्च त्रिधा राज्यं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

नहुषपुत्र ययाति ने सातों द्वीपों और समुद्रों सहित पृथ्वी को जीतकर, राज्य को तीन भागों में बाँटकर अपने पुत्रों में विभाजित किया।

पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु हर्षनिर्भरमानसः प्रीतिमानभवद्राजा भारम् आवेश्य बन्धुषु

राजा ने अपनी राजश्री पुत्रों को सौंप दी, और मन में हर्ष से भरकर, राज्य का भार अपने संबंधियों पर छोड़ दिया।

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना याभिः प्रत्याहरेत् कामान् सर्वतो ऽङ्गानि कूर्मवत्

यहाँ वे गाथाएँ हैं, जिन्हें प्राचीन काल में महाराज ययाति ने गाया था, जिनसे मनुष्य अपनी इच्छाओं को हर ओर से, कछुए की तरह इंद्रियों को समेट सकता है।

ताभिर् एव नरः श्रीमान् नान्यथा कर्मकोटिकृत् न जातु कामः कामानाम् उपभोगेन शाम्यति

इन्हीं उपायों से, न कि असंख्य कर्मों से, भाग्यशाली पुरुष सिद्धि पाता है; इच्छाओं का तृप्ति से कभी अंत नहीं होता।

हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः

जैसे अग्नि में हवि डालने से वह और बढ़ती है, वैसे ही पृथ्वी पर जितना भी धान, जौ, सोना, पशु या स्त्रियाँ हैं, उनसे तृष्णा और बढ़ती जाती है।

नालमेकस्य तत्सर्वम् इति मत्वा शमं व्रजेत् यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम्

यह सोचकर कि 'यह सब एक के लिए पर्याप्त नहीं', मनुष्य को शांति की ओर बढ़ना चाहिए, जब वह किसी भी प्राणी के प्रति बुरा भाव नहीं रखता।

कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म सम्पद्यते तदा यदा परान्न बिभेति परे चास्मान्न बिभ्यति

जब मनुष्य अपने कर्म, मन और वाणी से ब्रह्म को प्राप्त करता है—जब न वह दूसरों से डरता है, न दूसरे उससे डरते हैं।

यदा न निन्देन्न द्वेष्टि ब्रह्म सम्पद्यते तदा या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् यानजीर्यति जीर्यतः

जब न वह किसी की निंदा करता है, न द्वेष करता है, तभी ब्रह्म की प्राप्ति होती है; वह तृष्णा, जिसे मूर्ख छोड़ नहीं पाते, शरीर के साथ-साथ क्षीण हो जाती है।

यो ऽसौ प्राणान्तिको रोगस् तां तृष्णां त्यजतः सुखम् जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः

जो तृष्णा जीवन का अंत कर देने वाली रोग है, उसे त्यागने वाले को सुख मिलता है; जैसे बाल और दाँत वृद्धावस्था में गिर जाते हैं, वैसे ही तृष्णा भी क्षीण हो जाती है।

चक्षुःश्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका निरुपद्रवा जीर्यन्ति देहिनः सर्वे स्वभावादेव नान्यथा

आँखें और कान तो बूढ़े हो जाते हैं, पर तृष्णा ही ऐसी है जो बिना बाधा के बनी रहती है; शरीर की सारी इंद्रियाँ स्वभाव से ही बूढ़ी होती हैं, कोई दूसरा उपाय नहीं।

जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यते यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम्

जीवन और धन की आशा, शरीर के बूढ़े होने पर भी बूढ़ी नहीं होती; संसार में जो भी काम-सुख है, या स्वर्ग का महान सुख है—

तृष्णाक्षयसुखस्यैतत् कलां नार्हति षोडशीम् एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्राविशद्वनम्

—वह तृष्णा के अंत से मिलने वाले सुख के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं है। ऐसा कहकर वह राजर्षि अपनी पत्नी के साथ वन में चला गया।

भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः साधयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्

भृगु पर्वत की चोटी पर, उस महापुरुष ने कठोर तप किया, उपवास का संकल्प पूरा किया और अपनी पत्नी के साथ स्वर्ग को प्राप्त किया।

तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव मरीचिभिः

उसके पाँच वंशज, जो पुण्यशील और देवर्षियों द्वारा सम्मानित थे, सूर्य की किरणों की तरह पूरी पृथ्वी में फैल गए।

धनी प्रजावान् आयुष्मान् कीर्तिमांश् च भवेन्नरः ययातिचरितं पुण्यं पठञ्छृण्वंश् च बुद्धिमान्

जो भी बुद्धिमान पुरुष ययाति के पुण्य चरित्र को पढ़ता या सुनता है, वह धनवान, संतान से सम्पन्न, दीर्घायु, कीर्तिवान और ज्ञानी बनता है।

सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

वह सब पापों से मुक्त होकर शिवलोक में सम्मान पाता है।

यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि ज्येष्ठस्योत्तमतेजसः संक्षेपेणानुपूर्व्याच्च गदतो मे निबोधत

अब मैं यदु के वंश का वर्णन करूंगा, जो ज्येष्ठ और परम तेजस्वी था। मेरी बात ध्यान से सुनो, मैं इसे संक्षेप में और क्रम से कहता हूँ।

यदोः पुत्रा बभूवुर् हि पञ्च देवसुतोपमाः सहस्रजित्सुतो ज्येष्ठः क्रोष्टुर् नीलो ऽजको लघुः

यदु के पाँच पुत्र हुए, जो देवपुत्रों के समान थे—सबसे बड़े सहस्रजित, फिर क्रोष्टु, नील, अजक और लघु।

सहस्रजित्सुतस्तद्वच् छतजिन्नाम पार्थिवः सुताः शतजितः ख्यातास् त्रयः परमकीर्तयः

सहस्रजित से शतजित नामक राजा उत्पन्न हुआ। शतजित के तीन पुत्र हुए, जो अत्यंत प्रसिद्ध थे।

हैहयश् च हयश्चैव राजा वेणुहयश् च यः हैहयस्य तु दायादो धर्म इत्यभिविश्रुतः

हैहय, हय और राजा वेणुहय—ये उसके पुत्र थे। हैहय का उत्तराधिकारी धर्म नाम से प्रसिद्ध हुआ।

तस्य पुत्रो ऽभवद्विप्रा धर्मनेत्र इति श्रुतः धर्मनेत्रस्य कीर्तिस् तु संजयस् तस्य चात्मजः

हे ब्राह्मणों! उसके पुत्र धर्मनेत्र कहलाए। धर्मनेत्र के पुत्र कीर्ति हुए और उनके पुत्र संजय थे।

संजयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम धार्मिकः आसीन् महिष्मतः पुत्रो भद्रश्रेण्यः प्रतापवान्

संजय के उत्तराधिकारी धर्मात्मा महिष्मान हुए। महिष्मान के पुत्र प्रतापी भद्रश्रेण्य थे।

भद्रश्रेण्यस्य दायादो दुर्दमो नाम पार्थिवः दुर्दमस्य सुतो धीमान् धनको नाम विश्रुतः

भद्रश्रेण्य के उत्तराधिकारी राजा दुर्दम हुए। दुर्दम के बुद्धिमान और प्रसिद्ध पुत्र धनक थे।

धनकस्य तु दायादाश् चत्वारो लोकसंमताः कृतवीर्यः कृताग्निश् च कृतवर्मा तथैव च

धनक के चार पुत्र हुए, जो संसार में मान्य थे—कृतवीर्य, कृताग्नि, कृतवर्मा और कृतौजा।

कृतौजाश् च चतुर्थो ऽभूत् कार्तवीर्यस्ततो ऽर्जुनः जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरोत्तमः

चौथे पुत्र कृतौजा से कार्तवीर्य अर्जुन उत्पन्न हुए, जो हजार भुजाओं वाले और सातों द्वीपों के श्रेष्ठ स्वामी थे।

तस्य रामस् तदा त्वासीन् मृत्युर्नारायणात्मकः तस्य पुत्रशतान्यासन् पञ्च तत्र महारथाः

उनके लिए राम मृत्यु रूप में प्रकट हुए, जिनका स्वरूप नारायण था। उनके सौ पुत्र थे, जिनमें पाँच महाबली रथी थे।