लिङ्गपुराणम्

एते संबोधयामस्त्वां धर्मं च अनुपालय

हम आपको समझा रहे हैं, आप धर्म का पालन करें।

ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथञ्चन

ब्राह्मणों के प्रधान के साथ सभी वर्णजन मेरी बात सुनें—मेरे लिए राज्य कभी भी सबसे बड़े को नहीं दिया जाना चाहिए।

मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः प्रतिकूलमतिश्चैव न स पुत्रः सतां मतः

मेरे सबसे बड़े पुत्र यदु ने मेरा आदेश नहीं माना, उसका मन भी विपरीत था। वह सज्जनों की दृष्टि में पुत्र नहीं है।

मातापित्रोर्वचनकृत् सद्भिः पुत्रः प्रशस्यते स पुत्रः पुत्रवद् यस् तु वर्तते मातृपितृषु

जो पुत्र माता-पिता की बात मानता है, वही सज्जनों में प्रशंसा पाता है। जो माता-पिता के प्रति पुत्रवत् व्यवहार करता है, वही सच्चा पुत्र है।

यदुनाहमवज्ञातस् तथा तुर्वसुनापि च द्रुह्येन चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम्

यदु ने मुझे तिरस्कृत किया, वैसे ही तुर्वसु, द्रुह्यु और अनु ने भी मेरा बहुत अपमान किया।

पुरुणा च कृतं वाक्यं मानितश् च विशेषतः कनीयान्मम दायादो जरा येन धृता मम

परन्तु पुरु ने मेरी बात मानी और मुझे विशेष सम्मान दिया। वह सबसे छोटा होते हुए भी मेरा उत्तराधिकारी है, क्योंकि उसने मेरी वृद्धावस्था में मेरा सहारा दिया।

शुक्रेण मे समादिष्टा देवयान्याः कृते जरा प्रार्थितेन पुनस्तेन जरा संचारिणी कृता

शुक्र ने मुझे आदेश दिया था और देवयानी के लिए वृद्धावस्था माँगी गई थी। फिर उसी ने वृद्धावस्था को औरों में बाँट दिया।

शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम् पुत्रो यस्त्वनुवर्तेत स ते राज्यधरस्त्विति

शुक्र ने स्वयं काव्य उशनस् को यह वर दिया था कि तुम्हारा जो पुत्र तुम्हारा अनुसरण करेगा, वही तुम्हारे राज्य का अधिकारी बनेगा।

भवन्तो ऽप्यनुजानन्तु पूरू राज्ये ऽभिषिच्यते यः पुत्रो गुणसम्पन्नो मातापित्रोर्हितः सदा

आप सब भी सहमति दें कि जो पुत्र गुणों से सम्पन्न हो और सदा माता-पिता का हित चाहता हो, उसी को राजा बनाया जाए।

सर्वमर्हति कल्याणं कनीयान् अपि स प्रभुः अर्हः पूरुरिदं राज्यं यः सुतो वाक्यकृत्तव

सब प्रकार का कल्याण और प्रभुता पाने का अधिकारी वही है, चाहे वह सबसे छोटा ही क्यों न हो। जो आज्ञाकारी पुत्र है, वही इस राज्य के योग्य है; पूरु इस योग्य है।

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं कर्तुमन्यथा एवं जानपदैस्तुष्टैर् इत्युक्तो नाहुषस्तदा

शुक्र के दिए हुए वर के कारण इसे बदला नहीं जा सकता; यही बात नहुष ने प्रजा की प्रसन्नता देखकर कही।

अभिषिच्य ततो राज्यं पूरुं स सुतम् आत्मनः दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं पुत्रमादिशत्

फिर उन्होंने अपने पुत्र पूरु को राजा बनाया और अपने पुत्र तुर्वसु को दक्षिण-पूर्व दिशा का दायित्व सौंपा।

दक्षिणायामथो राजा यदुं ज्येष्ठं न्ययोजयत् प्रतीच्यामुत्तरस्यां तु द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

राजा ने अपने ज्येष्ठ पुत्र यदु को दक्षिण दिशा दी, और पश्चिम व उत्तर दिशा में द्रुह्यु और अनु, इन दोनों को नियुक्त किया।

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् व्यभजच्च त्रिधा राज्यं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

नहुषपुत्र ययाति ने सातों द्वीपों और समुद्रों सहित पृथ्वी को जीतकर, राज्य को तीन भागों में बाँटकर अपने पुत्रों में विभाजित किया।

पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु हर्षनिर्भरमानसः प्रीतिमानभवद्राजा भारम् आवेश्य बन्धुषु

राजा ने अपनी राजश्री पुत्रों को सौंप दी, और मन में हर्ष से भरकर, राज्य का भार अपने संबंधियों पर छोड़ दिया।

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना याभिः प्रत्याहरेत् कामान् सर्वतो ऽङ्गानि कूर्मवत्

यहाँ वे गाथाएँ हैं, जिन्हें प्राचीन काल में महाराज ययाति ने गाया था, जिनसे मनुष्य अपनी इच्छाओं को हर ओर से, कछुए की तरह इंद्रियों को समेट सकता है।

ताभिर् एव नरः श्रीमान् नान्यथा कर्मकोटिकृत् न जातु कामः कामानाम् उपभोगेन शाम्यति

इन्हीं उपायों से, न कि असंख्य कर्मों से, भाग्यशाली पुरुष सिद्धि पाता है; इच्छाओं का तृप्ति से कभी अंत नहीं होता।

हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः

जैसे अग्नि में हवि डालने से वह और बढ़ती है, वैसे ही पृथ्वी पर जितना भी धान, जौ, सोना, पशु या स्त्रियाँ हैं, उनसे तृष्णा और बढ़ती जाती है।

नालमेकस्य तत्सर्वम् इति मत्वा शमं व्रजेत् यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम्

यह सोचकर कि 'यह सब एक के लिए पर्याप्त नहीं', मनुष्य को शांति की ओर बढ़ना चाहिए, जब वह किसी भी प्राणी के प्रति बुरा भाव नहीं रखता।

कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म सम्पद्यते तदा यदा परान्न बिभेति परे चास्मान्न बिभ्यति

जब मनुष्य अपने कर्म, मन और वाणी से ब्रह्म को प्राप्त करता है—जब न वह दूसरों से डरता है, न दूसरे उससे डरते हैं।

यदा न निन्देन्न द्वेष्टि ब्रह्म सम्पद्यते तदा या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् यानजीर्यति जीर्यतः

जब न वह किसी की निंदा करता है, न द्वेष करता है, तभी ब्रह्म की प्राप्ति होती है; वह तृष्णा, जिसे मूर्ख छोड़ नहीं पाते, शरीर के साथ-साथ क्षीण हो जाती है।

यो ऽसौ प्राणान्तिको रोगस् तां तृष्णां त्यजतः सुखम् जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः

जो तृष्णा जीवन का अंत कर देने वाली रोग है, उसे त्यागने वाले को सुख मिलता है; जैसे बाल और दाँत वृद्धावस्था में गिर जाते हैं, वैसे ही तृष्णा भी क्षीण हो जाती है।

चक्षुःश्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका निरुपद्रवा जीर्यन्ति देहिनः सर्वे स्वभावादेव नान्यथा

आँखें और कान तो बूढ़े हो जाते हैं, पर तृष्णा ही ऐसी है जो बिना बाधा के बनी रहती है; शरीर की सारी इंद्रियाँ स्वभाव से ही बूढ़ी होती हैं, कोई दूसरा उपाय नहीं।

जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यते यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम्

जीवन और धन की आशा, शरीर के बूढ़े होने पर भी बूढ़ी नहीं होती; संसार में जो भी काम-सुख है, या स्वर्ग का महान सुख है—

तृष्णाक्षयसुखस्यैतत् कलां नार्हति षोडशीम् एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्राविशद्वनम्

—वह तृष्णा के अंत से मिलने वाले सुख के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं है। ऐसा कहकर वह राजर्षि अपनी पत्नी के साथ वन में चला गया।

भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः साधयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्

भृगु पर्वत की चोटी पर, उस महापुरुष ने कठोर तप किया, उपवास का संकल्प पूरा किया और अपनी पत्नी के साथ स्वर्ग को प्राप्त किया।

तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव मरीचिभिः

उसके पाँच वंशज, जो पुण्यशील और देवर्षियों द्वारा सम्मानित थे, सूर्य की किरणों की तरह पूरी पृथ्वी में फैल गए।

धनी प्रजावान् आयुष्मान् कीर्तिमांश् च भवेन्नरः ययातिचरितं पुण्यं पठञ्छृण्वंश् च बुद्धिमान्

जो भी बुद्धिमान पुरुष ययाति के पुण्य चरित्र को पढ़ता या सुनता है, वह धनवान, संतान से सम्पन्न, दीर्घायु, कीर्तिवान और ज्ञानी बनता है।

सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

वह सब पापों से मुक्त होकर शिवलोक में सम्मान पाता है।