लिङ्गपुराणम्

युगरूपो महारूपो वहनो गहनो नगः न्यायो निर्वापणो ऽपादः पण्डितो ह्यचलोपमः

वे युगस्वरूप हैं, महान् रूप वाले हैं, वाहन हैं, गहरे हैं, पर्वत हैं, न्याय हैं, शमन करने वाले हैं, बिना पैरों के हैं, विद्वान हैं और अचल के समान हैं।

बहुमालो महामालः शिपिविष्टः सुलोचनः विस्तारो लवणः कूपः कुसुमाङ्गः फलोदयः

वे अनेकों मालाओं से विभूषित हैं, महान् माला वाले हैं, प्रकाशमान हैं, सुंदर नेत्रों वाले हैं, विस्तृत हैं, खारे हैं, कुएं हैं, पुष्प शरीर वाले हैं और फलों की उत्पत्ति के कारण हैं।

ऋषभो वृषभो भङ्गो मणिबिम्बजटाधरः इन्दुर्विसर्गः सुमुखः शूरः सर्वायुधः सहः

वे ऋषभ हैं, वृषभ हैं, भंग करने वाले हैं, मणियों से सजे जटाधारी हैं, चन्द्रमा हैं, विसर्ग हैं, सुंदर मुख वाले हैं, वीर हैं, सभी शस्त्रों से युक्त हैं और सहनशील हैं।

निवेदनः सुधाजातः स्वर्गद्वारो महाधनुः गिरावासो विसर्गश् च सर्वलक्षणलक्षवित्

वे अर्पण के योग्य हैं, अमृत से उत्पन्न हैं, स्वर्ग का द्वार हैं, महान् धनुष वाले हैं, पर्वत में निवास करने वाले हैं, विसर्ग हैं और सभी लक्ष्णों के ज्ञाता हैं।

गन्धमाली च भगवान् अनन्तः सर्वलक्षणः संतानो बहुलो बाहुः सकलः सर्वपावनः

वे सुगंधित मालाओं से विभूषित हैं, भगवान हैं, अनंत हैं, सभी चिह्नों से युक्त हैं, संतति देने वाले हैं, बहुतायत में हैं, बलवान भुजाओं वाले हैं, संपूर्ण हैं और सबका पावन करने वाले हैं।

करस्थाली कपाली च ऊर्ध्वसंहननो युवा यन्त्रतन्त्रसुविख्यातो लोकः सर्वाश्रयो मृदुः

वे करस्थाली धारण करने वाले हैं, कपाल धारण करने वाले हैं, ऊपर के दांत जुड़े हुए हैं, युवा हैं, यंत्र और तंत्र में प्रसिद्ध हैं, जगत् हैं, सबका आश्रय हैं और कोमल स्वभाव वाले हैं।

मुण्डो विरूपो विकृतो दण्डी कुण्डी विकुर्वणः वार्यक्षः ककुभो वज्री दीप्ततेजाः सहस्रपात्

वे मुंडित हैं, विकृत रूप वाले हैं, भयंकर हैं, दंड धारण करने वाले हैं, कुण्डल धारण करते हैं, सदा रूप बदलने वाले हैं, जल नेत्रों वाले हैं, दिशाएं हैं, वज्रधारी हैं, दीप्त तेजस्वी हैं और हजार पांव वाले हैं।

सहस्रमूर्धा देवेन्द्रः सर्वदेवमयो गुरुः सहस्रबाहुः सर्वाङ्गः शरण्यः सर्वलोककृत्

वे हजार सिर वाले हैं, देवताओं के स्वामी हैं, सभी देवताओं से बने हैं, गुरु हैं, हजार भुजाओं वाले हैं, सभी अंगों वाले हैं, शरण देने वाले हैं और सभी लोकों के कर्ता हैं।

पवित्रं त्रिमधुर्मन्त्रः कनिष्ठः कृष्णपिङ्गलः ब्रह्मदण्डविनिर्माता शतघ्नः शतपाशधृक्

वे पवित्र हैं, तीन प्रकार के मधुर मन्त्र हैं, सबसे छोटे हैं, कृष्ण वर्ण और पिंगल वर्ण के हैं, ब्रह्मा के दंड के रचयिता हैं, सैकड़ों का संहार करने वाले हैं और सौ फंदे धारण करने वाले हैं।

कला काष्ठा लवो मात्रा मुहूर्तो ऽहः क्षपा क्षणः विश्वक्षेत्रप्रदो बीजं लिङ्गमाद्यस्तु निर्मुखः

कलाएँ, काष्ठ, लव, मात्रा, मुहूर्त, दिन, रात, क्षण—ये सब जगत के क्षेत्र देने वाले, बीज, आदि लिंग, और निराकार हैं।

सदसद्व्यक्तमव्यक्तं पिता माता पितामहः स्वर्गद्वारं मोक्षद्वारं प्रजाद्वारं त्रिविष्टपः

सत-असत, प्रकट-अप्रकट, पिता, माता, पितामह; स्वर्ग का द्वार, मुक्ति का द्वार, सृष्टि का द्वार और तीनों लोकों का स्वरूप वही है।

निर्वाणं हृदयश्चैव ब्रह्मलोकः परा गतिः देवासुरविनिर्माता देवासुरपरायणः

मोक्ष, हृदय, ब्रह्मलोक, परम गति; देवताओं और असुरों के रचयिता, और उन्हीं का परम आश्रय वही है।

देवासुरगुरुर् देवो देवासुरनमस्कृतः देवासुरमहामात्रो देवासुरगणाश्रयः

देवताओं और असुरों के गुरु, देवता, देवताओं और असुरों द्वारा पूजित, उनके महान मंत्री और सभी देव-असुर समूहों के आश्रय वही हैं।

देवासुरगणाध्यक्षो देवासुरगणाग्रणीः देवाधिदेवो देवर्षिर् देवासुरवरप्रदः

देवताओं और असुरों के समूहों के अध्यक्ष, उनके नेता, देवों के भी देव, दिव्य ऋषि और देव-असुरों को वर देने वाले वही हैं।

देवासुरेश्वरो विष्णुर् देवासुरमहेश्वरः सर्वदेवमयो ऽचिन्त्यो देवतात्मा स्वयम्भवः

देवताओं और असुरों के स्वामी, विष्णु, उनके भी महेश्वर, सभी देवताओं से युक्त, अगम्य, देवताओं के आत्मा और स्वयंभू वही हैं।

उद्गतस्त्रिक्रमो वैद्यो वरदो ऽवरजो ऽम्बरः इज्यो हस्ती तथा व्याघ्रो देवसिंहो महर्षभः

जो उदित हैं, तीन पग वाले, वैद्य, वर देने वाले, छोटे, आकाशवस्त्रधारी, पूजित, हाथी, बाघ, देवताओं के सिंह और महान वृषभ वही हैं।

विबुधाग्र्यः सुरः श्रेष्ठः स्वर्गदेवस्तथोत्तमः संयुक्तः शोभनो वक्ता आशानां प्रभवो ऽव्ययः

विद्वानों में श्रेष्ठ, देवताओं में उत्तम, स्वर्ग के देवताओं में सर्वोच्च, संयुक्त, शोभायमान, वाणी के स्वामी, दिशाओं के उत्पन्न करने वाले और अविनाशी वही हैं।

गुरुः कान्तो निजः सर्गः पवित्रः सर्ववाहनः शृङ्गी शृङ्गप्रियो बभ्रू राजराजो निरामयः

गुरु, प्रिय, स्वयं की सृष्टि, पवित्र, सबका वहन करने वाले, सींग वाले, सींग प्रिय, कपिलवर्ण, राजाओं के राजा और रोगरहित वही हैं।

अभिरामः सुशरणो निरामः सर्वसाधनः ललाटाक्षो विश्वदेहो हरिणो ब्रह्मवर्चसः

आकर्षक, उत्तम शरणदाता, निरोग, सब साधनों के कारण, ललाट में नेत्र वाले, विश्वरूप, मृग और ब्रह्म तेज से युक्त वही हैं।

स्थावराणां पतिश्चैव नियतेन्द्रियवर्तनः सिद्धार्थः सर्वभूतार्थो ऽचिन्त्यः सत्यः शुचिव्रतः

स्थावरों के स्वामी, इंद्रियों को नियंत्रित करने वाले, सिद्धार्थ, सब प्राणियों के हेतु, अगम्य, सत्य और शुद्ध व्रत वाले वही हैं।

व्रताधिपः परं ब्रह्म मुक्तानां परमा गतिः विमुक्तो मुक्तकेशश् च श्रीमाञ्छ्रीवर्धनो जगत्

व्रतों के अधिपति, परम ब्रह्म, मुक्तों की परम गति, स्वतंत्र, खुले केश वाले, श्रीमान्, श्री को बढ़ाने वाले और जगत वही हैं।

यथाप्रधानं भगवान् इति भक्त्या स्तुतो मया भक्तिमेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभुः

जैसे प्रधानता के अनुसार, भगवन की मैंने भक्ति से स्तुति की है; भक्ति को आगे रखकर मैंने यज्ञपति सर्वव्यापी की स्तुति की।

ततो ह्यनुज्ञां प्राप्यैवं स्तुतो भक्तिमतां गतिः तस्माल्लब्ध्वा स्तवं शंभोर् नृपस्त्रैलोक्यविश्रुतः

फिर, अनुमति पाकर, ऐसे स्तुत होकर, भक्तों की परम गति प्राप्त हुई; इस प्रकार शंभु की स्तुति पाकर, वह राजा तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ।

अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्य महायशाः गणाधिपत्यं सम्प्राप्तस् तण्डिनस्तेजसा प्रभोः

हजार अश्वमेध यज्ञों का फल पाकर, वह महायशस्वी तण्डिन के तेज से प्रभु के गणों का अधिपति बना।

यः पठेच्छृणुयाद् वापि श्रावयेद्ब्राह्मणानपि अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति वै द्विजाः

जो कोई इसका पाठ करता है, सुनता है या ब्राह्मणों को सुनाता है, वह निश्चय ही हजार अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है, हे द्विजों।

ब्रह्मघ्नश् च सुरापश् च स्तेयी च गुरुतल्पगः शरणागतघाती च मित्रविश्वासघातकः

जो ब्राह्मणहत्या करता है, मद्यपान करता है, चोरी करता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है, शरणागत की हत्या करता है या मित्र का विश्वास तोड़ता है—

मातृहा पितृहा चैव वीरहा भ्रूणहा तथा संवत्सरं क्रमाज्जप्त्वा त्रिसंध्यं शङ्कराश्रमे

जो माता, पिता, वीर या भ्रूण की हत्या करता है—वह यदि एक वर्ष तक शंकर के आश्रम में तीनों संधियों पर जप करता है—

देवम् इष्ट्वा त्रिसंध्यं च सर्वपापैः प्रमुच्यते

जो व्यक्ति दिन के तीनों संधि-समयों में भगवान की पूजा करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

त्रिधन्वा देवदेवस्य प्रसादात्तण्डिनस् तथा अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्य प्रयत्नतः

त्रिधन्वन ने देवताओं के देवता की कृपा से और परिश्रमपूर्वक, हज़ार अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त किया।