लिङ्गपुराणम्

गंभीररोषो गंभीरो गंभीरबलवाहनः न्यग्रोधरूपो न्यग्रोधो विश्वकर्मा च विश्वभुक्

वे गंभीर क्रोध वाले, गंभीर, प्रबल वाहन वाले, वटवृक्ष के रूप में, स्वयं वटवृक्ष, विश्व के कर्ता और विश्व का भोग करने वाले हैं।

तीक्ष्णोपायश् च हर्यश्वः सहायः कर्मकालवित् विष्णुः प्रसादितो यज्ञः समुद्रो वडवामुखः

वे तीक्ष्ण उपायों में निपुण, पीले घोड़ों वाले, साथी, कर्म के समय को जानने वाले, प्रसन्न विष्णु, यज्ञ, समुद्र और वडवामुख अग्नि हैं।

हुताशनसहायश् च प्रशान्तात्मा हुताशनः उग्रतेजा महातेजा जयो विजयकालवित्

वे अग्नि के साथी, शांतचित्त, अग्नि स्वरूप, उग्र तेजस्वी, महातेजस्वी, विजयी और विजय के समय को जानने वाले हैं।

ज्योतिषामयनं सिद्धिः संधिर्विग्रह एव च खड्गी शङ्खी जटी ज्वाली खचरो द्युचरो बली

वे प्रकाश का निवास, सिद्धि, शांति और संघर्ष हैं; तलवारधारी, शंखधारी, जटाधारी, ज्वालामय, आकाश में विचरण करने वाले, दिव्यगामी और बलवान हैं।

वैणवी पणवी कालः कालकण्ठः कटंकटः नक्षत्रविग्रहो भावो निभावः सर्वतोमुखः

वे वीणा वादक, ढोलक वादक, काल, काले गले वाले, भयानक कंठ वाले, तारों के समान रूप वाले, अस्तित्व, अनस्तित्व और सर्वदिशामुखी हैं।

विमोचनस्तु शरणो हिरण्यकवचोद्भवः मेखलाकृतिरूपश् च जलाचारः स्तुतस् तथा

वे मुक्तिदाता, शरणदाता, स्वर्ण कवच से उत्पन्न, मेखला के आकार वाले, जल में विचरण करने वाले और स्तुति किए जाने वाले हैं।

वीणी च पणवी ताली नाली कलिकटुस् तथा सर्वतूर्यनिनादी च सर्वव्याप्यपरिग्रहः

वे वीणा वादक, ढोलक वादक, झांझ वादक, बांसुरी वादक और नलिका वादक भी हैं; सभी वाद्ययंत्रों के निनाद स्वरूप और सर्वव्यापी, आसक्ति रहित हैं।

व्यालरूपी बिलावासी गुहावासी तरंगवित् वृक्षः श्रीमालकर्मा च सर्वबन्धविमोचनः

वे साँप का रूप लेते हैं, बिलों में रहते हैं, गुफाओं में निवास करते हैं, लहरों के साथ चलते हैं, वृक्ष भी हैं, शुभ कर्म करने वाले हैं और सब बंधनों से छुड़ाने वाले हैं।

बन्धनस्तु सुरेन्द्राणां युधि शत्रुविनाशनः सखा प्रवासो दुर्वापः सर्वसाधुनिषेवितः

युद्ध में देवताओं के स्वामियों के लिए बंधन हैं, शत्रुओं का नाश करने वाले हैं, मित्र हैं, प्रवासी हैं, कठिनाई से प्राप्त होते हैं और सभी सज्जनों द्वारा सेवा किए जाते हैं।

प्रस्कन्दो ऽप्यविभावश् च तुल्यो यज्ञविभागवित् सर्ववासः सर्वचारी दुर्वासा वासवो मतः

वे प्रस्कन्द हैं, अविभाव भी हैं, सबके समान हैं, यज्ञ के भाग को जानने वाले हैं, सब जगह निवास करते हैं, सब ओर विचरण करते हैं, कठिनता से प्राप्त होते हैं और वासव माने जाते हैं।

हैमो हेमकरो यज्ञः सर्वधारी धरोत्तमः आकाशो निर्विरूपश् च विवासा उरगः खगः

वे स्वर्णमय हैं, सोना बनाने वाले हैं, यज्ञ हैं, सबका आधार हैं, पर्वतों में श्रेष्ठ हैं, आकाश हैं, निराकार हैं, निर्वासित हैं, सर्प हैं और पक्षी भी हैं।

भिक्षुश् च भिक्षुरूपी च रौद्ररूपः सुरूपवान् वसुरेताः सुवचस्वी वसुवेगो महाबलः

वे भिक्षु हैं, भिक्षु का रूप भी लेते हैं, रौद्र रूप वाले हैं, फिर भी सुंदर हैं, तेजस्वी बीज वाले हैं, मधुर बोलने वाले हैं, वायु के समान तीव्र हैं और अत्यंत बलशाली हैं।

मनोवेगो निशाचारः सर्वलोकशुभप्रदः सर्वावासी त्रयीवासी उपदेशकरो धरः

वे मन के समान वेगवान हैं, रात में विचरण करते हैं, सब लोकों को शुभ देने वाले हैं, सब जगह निवास करते हैं, तीनों वेदों में स्थित हैं, उपदेश देने वाले हैं और पृथ्वी भी हैं।

मुनिरात्मा मुनिर् लोकः सभाग्यश् च सहस्रभुक् पक्षी च पक्षरूपश् च अतिदीप्तो निशाकरः

वे मुनि हैं, आत्मा हैं, स्वयं लोक हैं, भाग्यशाली हैं, हजारों का भक्षण करने वाले हैं, पक्षी हैं, पक्षी का रूप भी लेते हैं, अत्यंत प्रकाशमान हैं और रात के निर्माता हैं।

समीरो दमनाकारो ह्य् अर्थो ह्यर्थकरो वशः वासुदेवश् च देवश् च वामदेवश् च वामनः

वे वायु हैं, दमनक का रूप भी लेते हैं, धन हैं, धन देने वाले हैं, संयमी हैं, वासुदेव हैं, देव हैं, वामदेव हैं और वामन भी हैं।

सिद्धियोगापहारी च सिद्धः सर्वार्थसाधकः अक्षुण्णः क्षुण्णरूपश् च वृषणो मृदुर् अव्ययः

वे सिद्धि और योग को हरने वाले हैं, सिद्ध हैं, सब कार्यों को सिद्ध करने वाले हैं, अखंडित हैं, खंडित रूप भी लेते हैं, वीर्यवान हैं, कोमल हैं और अविनाशी हैं।

महासेनो विशाखश् च षष्टिभागो गवां पतिः चक्रहस्तस्तु विष्टम्भी मूलस्तम्भन एव च

वे महासेन हैं, विशाख हैं, छठा भाग हैं, गायों के स्वामी हैं, चक्रधारी हैं, आधार हैं और मूल स्तंभ भी हैं।

ऋतुरृतुकरस्तालो मधुर्मधुकरो वरः वानस्पत्यो वाजसनो नित्यमाश्रमपूजितः

वे ऋतु हैं, ऋतु के कर्ता हैं, ताड़ का वृक्ष हैं, मधुर हैं, मधु बनाने वाले हैं, श्रेष्ठ हैं, वनस्पति हैं, बल का आसन हैं और आश्रमों में सदा पूजित हैं।

ब्रह्मचारी लोकचारी सर्वचारी सुचारवित् ईशान ईश्वरः कालो निशाचारी ह्यनेकदृक्

वे ब्रह्मचारी हैं, लोकों में विचरण करने वाले हैं, सब जगह घूमने वाले हैं, सदाचार को जानने वाले हैं, ईशान हैं, ईश्वर हैं, काल हैं, रात में विचरण करते हैं और अनेक दृष्टि वाले हैं।

निमित्तस्थो निमित्तं च नन्दिर् नन्दिकरो हरः नन्दीश्वरः सुनन्दी च नन्दनो विषमर्दनः

वे कारण में स्थित हैं, स्वयं कारण हैं, नंदी हैं, आनंद देने वाले हैं, हर हैं, नंदीश्वर हैं, सदा आनंदित हैं, नंदन हैं और विष का नाश करने वाले हैं।

भगहारी नियन्ता च कालो लोकपितामहः चतुर्मुखो महालिङ्गश् चारुलिङ्गस्तथैव च

वे भाग्य हरने वाले हैं, नियंत्रक हैं, काल हैं, लोकों के पितामह हैं, चार मुख वाले हैं, महालिंग हैं और सुंदर लिंग भी हैं।

लिङ्गाध्यक्षः सुराध्यक्षः कालाध्यक्षो युगावहः बीजाध्यक्षो बीजकर्ता अध्यात्मानुगतो बलः

वे लिंग के अध्यक्ष हैं, देवताओं के अध्यक्ष हैं, काल के अध्यक्ष हैं, युगों के लाने वाले हैं, बीज के अध्यक्ष हैं, बीज के कर्ता हैं और आत्मा के साथ चलने वाली शक्ति हैं।

इतिहासश् च कल्पश् च दमनो जगदीश्वरः दम्भो दम्भकरो दाता वंशो वंशकरः कलिः

वे इतिहास हैं, कल्प हैं, दमन करने वाले हैं, जगत के स्वामी हैं, कपट हैं, कपट करने वाले हैं, दाता हैं, वंश हैं, वंश के कर्ता हैं और कलि हैं।

लोककर्ता पशुपतिर् महाकर्ता ह्यधोक्षजः अक्षरं परमं ब्रह्म बलवाञ्छुक्त एव च

वे लोकों के कर्ता हैं, पशुपति हैं, महाकर्ता हैं, अदृश्य हैं, अक्षर हैं, परम ब्रह्म हैं, बलशाली हैं और विद्वानों द्वारा प्रशंसित हैं।

नित्यो ह्यनीशः शुद्धात्मा शुद्धो मानो गतिर्हविः प्रासादस्तु बलो दर्पो दर्पणो हव्य इन्द्रजित्

वे नित्य हैं, किसी के अधीन नहीं हैं, शुद्ध आत्मा हैं, शुद्ध हैं, मन हैं, मार्ग हैं, हवि हैं, निवास हैं, बल हैं, गर्व हैं, दर्पण हैं, हव्य हैं और इन्द्र को जीतने वाले हैं।

वेदकारः सूत्रकारो विद्वांश् च परमर्दनः महामेघनिवासी च महाघोरो वशीकरः

जो वेदों के रचयिता, सूत्रों के निर्माता, अत्यंत विद्वान और सबको वश में करने वाले हैं, जो घने बादलों में निवास करते हैं, अत्यंत प्रचंड और सम्मोहन के स्वामी हैं।

अग्निज्वालो महाज्वालः परिधूम्रावृतो रविः धिषणः शङ्करो नित्यो वर्चस्वी धूम्रलोचनः

जो अग्नि के समान प्रज्वलित, महान ज्वाला वाले, धुएँ से घिरे हुए, सूर्य के समान तेजस्वी, प्रेरणा देने वाले, सदा कल्याणकारी, प्रभावशाली और धुँधली आँखों वाले हैं।

नीलस् तथाङ्गलुप्तश् च शोभनो नरविग्रहः स्वस्ति स्वस्तिस्वभावश् च भोगी भोगकरो लघुः

जो श्यामवर्ण, अंगों को छुपाने वाले, शोभायमान, मानव रूपधारी, शुभ, स्वभाव से ही कल्याणकारी, भोगी, सुख देने वाले और बहुत तेज चलने वाले हैं।

उत्सङ्गश् च महाङ्गश् च महागर्भः प्रतापवान् कृष्णवर्णः सुवर्णश् च इन्द्रियः सर्ववर्णिकः

जो आलिंगन करने वाले, विशाल अंगों वाले, महान गर्भ वाले, तेज से पूर्ण, कृष्णवर्ण, सुवर्ण के समान, इंद्रियों के स्वामी और सब रंगों में स्थित हैं।