लिङ्गपुराणम्

छायाशापात् पदं चैकं यमस्य क्लिन्नमुत्तमम् पूयशोणितसम्पूर्णं कृमीणां निचयान्वितम्

छाया के शाप से यम का एक पैर बुरी तरह पीड़ित हो गया—उसमें मवाद और रक्त भर गया, और उसमें कीड़े पड़ गए।

सो ऽपि गोकर्णमाश्रित्य फलकेनानिलाशनः आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम्

फिर वह गोकरण गया, उपवास करते हुए केवल वायु पर जीवित रहा, और हज़ारों वर्षों तक महादेव की आराधना करता रहा।

भवप्रसादाद् आगत्य लोकपालत्वमुत्तमम् पितॄणामाधिपत्यं तु शापमोक्षं तथैव च

भव की कृपा से उसे लोकपाल का श्रेष्ठ पद, पितरों का अधिपत्य और शाप से मुक्ति प्राप्त हुई।

लब्धवान्देवदेवस्य प्रभावाच्छूलपाणिनः असहन्ती पुरा भानोस् तेजोमयम् अनिन्दिता

देवों के देव, त्रिशूलधारी की शक्ति से उसने यह सब पाया। पहले, भानु की निर्दोष पत्नी उसके तेज को सह नहीं सकी।

रूपं त्वाष्ट्री स्वदेहात्तु छायाख्यां सा त्वकल्पयत् वडवारूपमास्थाय तपस्तेपे तु सुव्रता

इसलिए त्वष्टा की कन्या ने अपने ही शरीर से छाया नामक रूप बनाया। घोड़ी का रूप धारण कर वह धर्मपरायण स्त्री तपस्या करने लगी।

कालात्प्रयत्नतो ज्ञात्वा छायां छायापतिः प्रभुः वडवामगमत्संज्ञाम् अश्वरूपेण भास्करः

समय और प्रयास से जानकर, छाया के स्वामी सूर्यदेव ने घोड़े का रूप धारण कर छाया, जिसे वडवा कहा जाता था, के पास गए।

वडवा च तदा त्वाष्ट्री संज्ञा तस्माद्दिवाकरात् सुषुवे चाश्विनौ देवौ देवानां तु भिषग्वरौ

उस समय वडवा, जो त्वष्टा की पुत्री थी, सूर्य से अश्विनीकुमारों को जन्म दिया, जो देवताओं के श्रेष्ठ वैद्य माने जाते हैं।

लिखितो भास्करः पश्चात् संज्ञापित्रा महात्मना विष्णोश्चक्रं तु यद्घोरं मण्डलाद्भास्करस्य तु

बाद में, संज्ञा के पिता महात्मा ने सूर्य में चिह्नित किया, जिससे विष्णु का भयानक चक्र, सूर्य के मंडल से उत्पन्न हुआ।

निर्ममे भगवांस्त्वष्टा प्रधानं दिव्यमायुधम् रुद्रप्रसादाच्च शुभं सुदर्शनमिति स्मृतम्

भगवान त्वष्टा ने रुद्र की कृपा से दिव्य और प्रधान अस्त्र, शुभ सुदर्शन चक्र की रचना की, जिसे सब याद करते हैं।

लब्धवान् भगवांश्चक्रं कृष्णः कालाग्निसन्निभम् मनोस्तु प्रथमस्यासन् नव पुत्रास्तु तत्समाः

भगवान कृष्ण ने वह चक्र पाया, जो कालाग्नि के समान प्रज्वलित था। मनु के पहले नौ पुत्र भी उन्हीं के समान थे।

इक्ष्वाकुर् नभगश् चैव धृष्णुः शर्यातिरेव च नरिष्यन्तश् च वै धीमान् नाभागो ऽरिष्ट एव च

इक्ष्वाकु, नभग, धृष्णु, शर्याति, बुद्धिमान नरिष्यन्त, नभाग, अरिष्ट,

करूषश् च पृषध्रश् च नवैते मानवाः स्मृताः इला ज्येष्ठा वरिष्ठा च पुंस्त्वं प्राप च या पुरा

करूष और पृषध्र—ये नौ मनु के पुत्र माने गए हैं। इलादेवी, जो सबसे बड़ी और श्रेष्ठ थीं, पहले पुरुषत्व को प्राप्त हुईं।

सुद्युम्न इति विख्याता पुंस्त्वं प्राप्ता त्विला पुरा मित्रावरुणयोस्त्वत्र प्रसादान्मुनिपुङ्गवाः

वह सुद्युम्न नाम से प्रसिद्ध हुईं, क्योंकि उन्होंने मित्र और वरुण की कृपा से पुरुषत्व पाया, हे श्रेष्ठ मुनियों।

पुनः शरवणं प्राप्य स्त्रीत्वं प्राप्तो भवाज्ञया सुद्युम्नो मानवः श्रीमान् सोमवंशप्रवृद्धये

फिर शरवण वन में पहुँचकर, सुद्युम्न, जो मनु के तेजस्वी पुत्र थे, शिवजी की आज्ञा से पुनः स्त्री बन गईं, ताकि सोमवंश की वृद्धि हो सके।

इक्ष्वाकोरश्वमेधेन इला किंपुरुषो ऽभवत् इला किंपुरुषत्वे च सुद्युम्न इति चोच्यते

इक्ष्वाकु के अश्वमेध यज्ञ से इला किम्पुरुष बन गईं; और किम्पुरुष रूप में ही उन्हें सुद्युम्न भी कहा जाता है।

मासमेकं पुमान्वीरः स्त्रीत्वं मासमभूत्पुनः इला बुधस्य भवनं सोमपुत्रस्य चाश्रिता

एक महीने तक वे वीर पुरुष रहीं, फिर अगले महीने स्त्री बन गईं। इला, सोमपुत्र बुध के घर में निवास करने लगीं।

बुधेनान्तरमासाद्य मैथुनाय प्रवर्तिता सोमपुत्राद्बुधाच्चापि ऐलो जज्ञे पुरूरवाः

बुध के पास जाकर, उन्होंने उनके साथ संयोग किया; और बुध से, जो सोम के पुत्र थे, ऐल पुरूरवा का जन्म हुआ।

सोमवंशाग्रजो धीमान् भवभक्तः प्रतापवान् इक्ष्वाकोर्वंशविस्तारं पश्चाद्वक्ष्ये तपोधनाः

पुरूरवा, जो बुद्धिमान, शिवभक्त और सोमवंश के प्रधान तथा पराक्रमी थे। हे तपस्वियों, आगे मैं इक्ष्वाकु वंश का विस्तार बताऊँगा।

पुत्रत्रयमभूत्तस्य सुद्युम्नस्य द्विजोत्तमाः उत्कलश् च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च

उस सुद्युम्न के तीन पुत्र हुए, हे श्रेष्ठ द्विजों: उत्कल, गया और विनताश्व।

उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनताश्वस्य पश्चिमम् गया गयस्य चाख्याता पुरी परमशोभना

उत्कल का राज्य उत्कल कहलाया; विनताश्व का पश्चिमी प्रदेश था; और गया की नगरी, गया नाम से प्रसिद्ध, अत्यंत सुंदर थी।

सुराणां संस्थितिर्यस्यां पितॄणां च सदा स्थितिः इक्ष्वाकुज्येष्ठदायादो मध्यदेशम् अवाप्तवान्

उस नगरी में देवताओं की सभा और पितरों का सदा निवास है। इक्ष्वाकु के ज्येष्ठ उत्तराधिकारी ने मध्यदेश प्राप्त किया।

कन्याभावाच्च सुद्युम्नो नैव भागमवाप्तवान् वसिष्ठवचनात् त्वासीत् प्रतिष्ठाने महाद्युतिः

कन्या न होने के कारण सुद्युम्न को भाग नहीं मिला; पर वशिष्ठ के वचन से वह महातेजस्वी प्रतिष्ठान में रहने लगे।

प्रतिष्ठा धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः तत्पुरूरवसे प्रादाद् राज्यं प्राप्य महायशाः

प्रतिष्ठा धर्मात्मा राजा सुद्युम्न का राज्य था। राज्य पाकर, उन्होंने वह पुरूरवा को दे दिया, जिससे वह महान यशस्वी बने।

मानवेयो महाभागः स्त्रीपुंसोर्लक्षणान्वितः इक्ष्वाकोरभवद्वीरो विकुक्षिर्धर्मवित्तमः

मानवेय, जो स्त्री और पुरुष दोनों के लक्षणों से युक्त थे, वे महाभाग इक्ष्वाकु के वीर और धर्मज्ञ पुत्र विकुक्षि के रूप में उत्पन्न हुए।

ज्येष्ठः पुत्रशतस्यासीद् दश पञ्च च तत्सुताः अभूज्ज्येष्ठः ककुत्स्थश् च ककुत्स्थात्तु सुयोधनः

वे सौ पुत्रों में सबसे बड़े थे, और उनके पंद्रह और दस, कुल पच्चीस पुत्र हुए। उनमें सबसे बड़ा ककुत्स्थ था, और ककुत्स्थ से सुयोधन उत्पन्न हुए।

ततः पृथुर्मुनिश्रेष्ठा विश्वकः पार्थिवस् तथा विश्वकस्यार्द्रको धीमान् युवनाश्वस्तु तत्सुतः

फिर श्रेष्ठ मुनि पृथु और राजा विश्वक हुए; विश्वक से बुद्धिमान अर्द्रक जन्मे, और उनके पुत्र युवनाश्व हुए।

शाबस्तिश् च महातेजा वंशकस्तु ततो ऽभवत् निर्मिता येन शाबस्ती गौडदेशे द्विजोत्तमाः

महातेजस्वी शाबस्ति उसके बाद हुए, फिर वंशक जन्मे; उन्हीं के द्वारा शाबस्तियों को गौड़ देश में बसाया गया, हे श्रेष्ठ द्विजों।

वंशाच्च बृहदश्वो ऽभूत् कुवलाश्वस्तु तत्सुतः धुन्धुमारत्वमापन्नो धुन्धुं हत्वा महाबलम्

वंश से बृहदश्व उत्पन्न हुए, उनके पुत्र कुबलाश्व थे; उन्होंने महाबली धुंधु का वध कर 'धुंधुमार' नाम प्राप्त किया।

धुन्धुमारस्य तनयास् त्रयस्त्रैलोक्यविश्रुताः दृढाश्वश्चैव चण्डाश्वः कपिलाश्वश् च ते स्मृताः

धुंधुमार के तीन पुत्र हुए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं—दृढ़ाश्व, चंडाश्व और कपिलाश्व।