लिङ्गपुराणम्

प्रसादाद्वैष्णवं चक्रे पुराणं वै पराशरः षट्प्रकारं समस्तार्थसाधकं ज्ञानसंचयम्

उनकी कृपा से पराशर ने वैष्णव पुराण की रचना की, जिसमें छह प्रकार का ज्ञान समाहित है और जो सभी अर्थों को सिद्ध करता है।

षट्साहस्रमितं सर्वं वेदार्थेन च संयुतम् चतुर्थं हि पुराणानां संहितासु सुशोभनम्

यह पुराण छह हज़ार श्लोकों में है, वेदों के अर्थ से युक्त है, और पुराणों में चौथे स्थान पर है, जो संहिताओं में शोभा पाता है।

एष वः कथितः सर्वो वासिष्ठानां समासतः प्रभवः शक्तिसूनोश् च प्रभावो मुनिपुङ्गवाः

इस प्रकार मैंने संक्षेप में तुम्हें वसिष्ठों की उत्पत्ति और शक्ति के पुत्र की महिमा बता दी है, हे श्रेष्ठ मुनियों।

आदित्यवंशं सोमस्य वंशं वंशविदां वर वक्तुमर्हसि चास्माकं संक्षेपाद् रोमहर्षण

हे रोमहर्षण, वंशों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ, अब तुम हमारे लिए सूर्यवंश और चंद्रवंश का संक्षिप्त वर्णन करो।

अदितिः सुषुवे पुत्रम् आदित्यं कश्यपाद्द्विजाः तस्यादित्यस्य चैवासीद् भार्या त्रयम् अथापरम्

अदिति ने कश्यप से आदित्य नामक पुत्र को जन्म दिया, हे द्विजों। उस आदित्य की तीन पत्नियाँ थीं, फिर एक और भी हुई।

संज्ञा राज्ञी प्रभा छाया पुत्रांस्तासां वदामि वः संज्ञा त्वाष्ट्री च सुषुवे सूर्यान्मनुमनुत्तमम्

संज्ञा, रजनी, प्रभा और छाया—इनके नाम थे। अब मैं उनके पुत्रों का वर्णन करता हूँ। त्वष्टा की कन्या संज्ञा ने सूर्य से उत्तम मनु को जन्म दिया।

यमं च यमुनां चैव राज्ञी रेवतमेव च प्रभा प्रभातम् आदित्याच् छायां संज्ञाप्यकल्पयत्

उसने यम, यमुना और रजनी को भी जन्म दिया। प्रभा ने आदित्य से प्रभात को जन्म दिया, और संज्ञा ने अपनी जगह छाया को नियुक्त कर दिया।

छाया च तस्मात्सुषुवे सावर्णिं भास्कराद्द्विजाः ततः शनिं च तपतीं विष्टिं चैव यथाक्रमम्

छाया ने फिर भास्कर से सावर्णि को जन्म दिया, हे द्विजों। उसके बाद उसने क्रम से शनि, तपती और विष्टि को जन्म दिया।

छाया स्वपुत्राभ्यधिकं स्नेहं चक्रे मनौ तदा पूर्वो मनुर्न चक्षाम यमस्तु क्रोधमूर्छितः

उस समय छाया ने अपने पुत्रों पर मनु की अपेक्षा अधिक स्नेह दिखाया। पहले के मनु ने तो ध्यान नहीं दिया, लेकिन यम क्रोध से भर उठा।

संताडयामास रुषा पादमुद्यम्य दक्षिणम् यमेन ताडिता सा तु छाया वै दुःखिताभवत्

यम ने क्रोध में अपना दायाँ पैर उठाकर छाया को मारा। यम द्वारा मारे जाने पर छाया दुखी हो गई।

छायाशापात् पदं चैकं यमस्य क्लिन्नमुत्तमम् पूयशोणितसम्पूर्णं कृमीणां निचयान्वितम्

छाया के शाप से यम का एक पैर बुरी तरह पीड़ित हो गया—उसमें मवाद और रक्त भर गया, और उसमें कीड़े पड़ गए।

सो ऽपि गोकर्णमाश्रित्य फलकेनानिलाशनः आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम्

फिर वह गोकरण गया, उपवास करते हुए केवल वायु पर जीवित रहा, और हज़ारों वर्षों तक महादेव की आराधना करता रहा।

भवप्रसादाद् आगत्य लोकपालत्वमुत्तमम् पितॄणामाधिपत्यं तु शापमोक्षं तथैव च

भव की कृपा से उसे लोकपाल का श्रेष्ठ पद, पितरों का अधिपत्य और शाप से मुक्ति प्राप्त हुई।

लब्धवान्देवदेवस्य प्रभावाच्छूलपाणिनः असहन्ती पुरा भानोस् तेजोमयम् अनिन्दिता

देवों के देव, त्रिशूलधारी की शक्ति से उसने यह सब पाया। पहले, भानु की निर्दोष पत्नी उसके तेज को सह नहीं सकी।

रूपं त्वाष्ट्री स्वदेहात्तु छायाख्यां सा त्वकल्पयत् वडवारूपमास्थाय तपस्तेपे तु सुव्रता

इसलिए त्वष्टा की कन्या ने अपने ही शरीर से छाया नामक रूप बनाया। घोड़ी का रूप धारण कर वह धर्मपरायण स्त्री तपस्या करने लगी।

कालात्प्रयत्नतो ज्ञात्वा छायां छायापतिः प्रभुः वडवामगमत्संज्ञाम् अश्वरूपेण भास्करः

समय और प्रयास से जानकर, छाया के स्वामी सूर्यदेव ने घोड़े का रूप धारण कर छाया, जिसे वडवा कहा जाता था, के पास गए।

वडवा च तदा त्वाष्ट्री संज्ञा तस्माद्दिवाकरात् सुषुवे चाश्विनौ देवौ देवानां तु भिषग्वरौ

उस समय वडवा, जो त्वष्टा की पुत्री थी, सूर्य से अश्विनीकुमारों को जन्म दिया, जो देवताओं के श्रेष्ठ वैद्य माने जाते हैं।

लिखितो भास्करः पश्चात् संज्ञापित्रा महात्मना विष्णोश्चक्रं तु यद्घोरं मण्डलाद्भास्करस्य तु

बाद में, संज्ञा के पिता महात्मा ने सूर्य में चिह्नित किया, जिससे विष्णु का भयानक चक्र, सूर्य के मंडल से उत्पन्न हुआ।

निर्ममे भगवांस्त्वष्टा प्रधानं दिव्यमायुधम् रुद्रप्रसादाच्च शुभं सुदर्शनमिति स्मृतम्

भगवान त्वष्टा ने रुद्र की कृपा से दिव्य और प्रधान अस्त्र, शुभ सुदर्शन चक्र की रचना की, जिसे सब याद करते हैं।

लब्धवान् भगवांश्चक्रं कृष्णः कालाग्निसन्निभम् मनोस्तु प्रथमस्यासन् नव पुत्रास्तु तत्समाः

भगवान कृष्ण ने वह चक्र पाया, जो कालाग्नि के समान प्रज्वलित था। मनु के पहले नौ पुत्र भी उन्हीं के समान थे।

इक्ष्वाकुर् नभगश् चैव धृष्णुः शर्यातिरेव च नरिष्यन्तश् च वै धीमान् नाभागो ऽरिष्ट एव च

इक्ष्वाकु, नभग, धृष्णु, शर्याति, बुद्धिमान नरिष्यन्त, नभाग, अरिष्ट,

करूषश् च पृषध्रश् च नवैते मानवाः स्मृताः इला ज्येष्ठा वरिष्ठा च पुंस्त्वं प्राप च या पुरा

करूष और पृषध्र—ये नौ मनु के पुत्र माने गए हैं। इलादेवी, जो सबसे बड़ी और श्रेष्ठ थीं, पहले पुरुषत्व को प्राप्त हुईं।

सुद्युम्न इति विख्याता पुंस्त्वं प्राप्ता त्विला पुरा मित्रावरुणयोस्त्वत्र प्रसादान्मुनिपुङ्गवाः

वह सुद्युम्न नाम से प्रसिद्ध हुईं, क्योंकि उन्होंने मित्र और वरुण की कृपा से पुरुषत्व पाया, हे श्रेष्ठ मुनियों।

पुनः शरवणं प्राप्य स्त्रीत्वं प्राप्तो भवाज्ञया सुद्युम्नो मानवः श्रीमान् सोमवंशप्रवृद्धये

फिर शरवण वन में पहुँचकर, सुद्युम्न, जो मनु के तेजस्वी पुत्र थे, शिवजी की आज्ञा से पुनः स्त्री बन गईं, ताकि सोमवंश की वृद्धि हो सके।

इक्ष्वाकोरश्वमेधेन इला किंपुरुषो ऽभवत् इला किंपुरुषत्वे च सुद्युम्न इति चोच्यते

इक्ष्वाकु के अश्वमेध यज्ञ से इला किम्पुरुष बन गईं; और किम्पुरुष रूप में ही उन्हें सुद्युम्न भी कहा जाता है।

मासमेकं पुमान्वीरः स्त्रीत्वं मासमभूत्पुनः इला बुधस्य भवनं सोमपुत्रस्य चाश्रिता

एक महीने तक वे वीर पुरुष रहीं, फिर अगले महीने स्त्री बन गईं। इला, सोमपुत्र बुध के घर में निवास करने लगीं।

बुधेनान्तरमासाद्य मैथुनाय प्रवर्तिता सोमपुत्राद्बुधाच्चापि ऐलो जज्ञे पुरूरवाः

बुध के पास जाकर, उन्होंने उनके साथ संयोग किया; और बुध से, जो सोम के पुत्र थे, ऐल पुरूरवा का जन्म हुआ।

सोमवंशाग्रजो धीमान् भवभक्तः प्रतापवान् इक्ष्वाकोर्वंशविस्तारं पश्चाद्वक्ष्ये तपोधनाः

पुरूरवा, जो बुद्धिमान, शिवभक्त और सोमवंश के प्रधान तथा पराक्रमी थे। हे तपस्वियों, आगे मैं इक्ष्वाकु वंश का विस्तार बताऊँगा।

पुत्रत्रयमभूत्तस्य सुद्युम्नस्य द्विजोत्तमाः उत्कलश् च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च

उस सुद्युम्न के तीन पुत्र हुए, हे श्रेष्ठ द्विजों: उत्कल, गया और विनताश्व।