लिङ्गपुराणम्

यशसस्तपसश्चैव क्रोधो नाशकरः स्मृतः अलं हि राक्षसैर् दग्धैर् दीनैर् अनपराधिभिः

कहा गया है कि क्रोध यश और तप दोनों का नाश करता है। अब इन निर्दोष और दुखी राक्षसों को जलाना बंद करो।

सत्रं ते विरमत्वेतत् क्षमासारा हि साधवः एवं वसिष्ठवाक्येन शाक्तेयो मुनिपुङ्गवः

अब तुम यह यज्ञ बंद करो; सज्जनों का असली गुण क्षमा ही है। वसिष्ठ के इन वचनों से शाक्तेय, जो ऋषियों में श्रेष्ठ था...

उपसंहृतवान् सत्रं सद्यस्तद्वाक्यगौरवात् ततः प्रीतश् च भगवान् वसिष्ठो मुनिसत्तमः

...उनके वचनों का सम्मान करते हुए तुरंत यज्ञ को रोक दिया। तब वसिष्ठ, ऋषियों में श्रेष्ठ, बहुत प्रसन्न हुए।

सम्प्राप्तश् च तदा सत्रं पुलस्त्यो ब्रह्मणः सुतः वसिष्ठेन तु दत्तार्घ्यः कृतासनपरिग्रहः

उसी समय ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य यज्ञ में पहुँचे। वसिष्ठ ने उन्हें अर्घ्य दिया और उन्होंने आसन ग्रहण किया।

पराशरमुवाचेदं प्रणिपत्य स्थितं मुनिः वैरे महति यद्वाक्याद् गुरोर् अद्याश्रिता क्षमा

ऋषि ने वहाँ विनम्र खड़े पराशर से कहा— 'गुरु के वचन के कारण आज तुमने इतने बड़े वैर के बीच भी क्षमा को अपनाया है।'

त्वया तस्मात्समस्तानि भवाञ्छास्त्राणि वेत्स्यति संततेर्मम न छेदः क्रुद्धेनापि यतः कृतः

इसलिए, तुम सब शास्त्रों को जानोगे, और मेरी वंश परंपरा में कभी कोई बाधा नहीं आएगी, क्योंकि क्रोध भी उसका अंत नहीं कर सका।

त्वया तस्मान्महाभाग ददाम्यन्यं महावरम् पुराणसंहिताकर्ता भवान्वत्स भविष्यति

इसलिए, हे महाभाग, मैं तुम्हें एक और महान वर देता हूँ— बेटा, तुम पुराण संहिता के रचयिता बनोगे।

देवतापरमार्थं च यथावद्वेत्स्यते भवान् प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा कर्मणस् ते ऽमला मतिः

आप कर्म में लगे हों या उससे विरक्त हों, आपके मन में कर्म के प्रति जो निर्मलता है, उसी के कारण आप देवताओं के परम सत्य को भली-भाँति समझ पाएँगे।

मत्प्रसादादसंदिग्धा तव वत्स भविष्यति ततश् च प्राह भगवान् वसिष्ठो वदतां वरः

मेरी कृपा से, पुत्र, तुम्हारी समझ में कोई संदेह नहीं रहेगा। इसके बाद, श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी भगवान वसिष्ठ ने कहा—

पुलस्त्येन यदुक्तं ते सर्वमेतद्भविष्यति अथ तस्य पुलस्त्यस्य वसिष्ठस्य च धीमतः

पुलस्त्य ने जो कुछ भी तुम्हें बताया है, वह सब निश्चित ही पूरा होगा। फिर उस पुलस्त्य और बुद्धिमान वसिष्ठ के बीच—

प्रसादाद्वैष्णवं चक्रे पुराणं वै पराशरः षट्प्रकारं समस्तार्थसाधकं ज्ञानसंचयम्

उनकी कृपा से पराशर ने वैष्णव पुराण की रचना की, जिसमें छह प्रकार का ज्ञान समाहित है और जो सभी अर्थों को सिद्ध करता है।

षट्साहस्रमितं सर्वं वेदार्थेन च संयुतम् चतुर्थं हि पुराणानां संहितासु सुशोभनम्

यह पुराण छह हज़ार श्लोकों में है, वेदों के अर्थ से युक्त है, और पुराणों में चौथे स्थान पर है, जो संहिताओं में शोभा पाता है।

एष वः कथितः सर्वो वासिष्ठानां समासतः प्रभवः शक्तिसूनोश् च प्रभावो मुनिपुङ्गवाः

इस प्रकार मैंने संक्षेप में तुम्हें वसिष्ठों की उत्पत्ति और शक्ति के पुत्र की महिमा बता दी है, हे श्रेष्ठ मुनियों।

आदित्यवंशं सोमस्य वंशं वंशविदां वर वक्तुमर्हसि चास्माकं संक्षेपाद् रोमहर्षण

हे रोमहर्षण, वंशों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ, अब तुम हमारे लिए सूर्यवंश और चंद्रवंश का संक्षिप्त वर्णन करो।

अदितिः सुषुवे पुत्रम् आदित्यं कश्यपाद्द्विजाः तस्यादित्यस्य चैवासीद् भार्या त्रयम् अथापरम्

अदिति ने कश्यप से आदित्य नामक पुत्र को जन्म दिया, हे द्विजों। उस आदित्य की तीन पत्नियाँ थीं, फिर एक और भी हुई।

संज्ञा राज्ञी प्रभा छाया पुत्रांस्तासां वदामि वः संज्ञा त्वाष्ट्री च सुषुवे सूर्यान्मनुमनुत्तमम्

संज्ञा, रजनी, प्रभा और छाया—इनके नाम थे। अब मैं उनके पुत्रों का वर्णन करता हूँ। त्वष्टा की कन्या संज्ञा ने सूर्य से उत्तम मनु को जन्म दिया।

यमं च यमुनां चैव राज्ञी रेवतमेव च प्रभा प्रभातम् आदित्याच् छायां संज्ञाप्यकल्पयत्

उसने यम, यमुना और रजनी को भी जन्म दिया। प्रभा ने आदित्य से प्रभात को जन्म दिया, और संज्ञा ने अपनी जगह छाया को नियुक्त कर दिया।

छाया च तस्मात्सुषुवे सावर्णिं भास्कराद्द्विजाः ततः शनिं च तपतीं विष्टिं चैव यथाक्रमम्

छाया ने फिर भास्कर से सावर्णि को जन्म दिया, हे द्विजों। उसके बाद उसने क्रम से शनि, तपती और विष्टि को जन्म दिया।

छाया स्वपुत्राभ्यधिकं स्नेहं चक्रे मनौ तदा पूर्वो मनुर्न चक्षाम यमस्तु क्रोधमूर्छितः

उस समय छाया ने अपने पुत्रों पर मनु की अपेक्षा अधिक स्नेह दिखाया। पहले के मनु ने तो ध्यान नहीं दिया, लेकिन यम क्रोध से भर उठा।

संताडयामास रुषा पादमुद्यम्य दक्षिणम् यमेन ताडिता सा तु छाया वै दुःखिताभवत्

यम ने क्रोध में अपना दायाँ पैर उठाकर छाया को मारा। यम द्वारा मारे जाने पर छाया दुखी हो गई।

छायाशापात् पदं चैकं यमस्य क्लिन्नमुत्तमम् पूयशोणितसम्पूर्णं कृमीणां निचयान्वितम्

छाया के शाप से यम का एक पैर बुरी तरह पीड़ित हो गया—उसमें मवाद और रक्त भर गया, और उसमें कीड़े पड़ गए।

सो ऽपि गोकर्णमाश्रित्य फलकेनानिलाशनः आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम्

फिर वह गोकरण गया, उपवास करते हुए केवल वायु पर जीवित रहा, और हज़ारों वर्षों तक महादेव की आराधना करता रहा।

भवप्रसादाद् आगत्य लोकपालत्वमुत्तमम् पितॄणामाधिपत्यं तु शापमोक्षं तथैव च

भव की कृपा से उसे लोकपाल का श्रेष्ठ पद, पितरों का अधिपत्य और शाप से मुक्ति प्राप्त हुई।

लब्धवान्देवदेवस्य प्रभावाच्छूलपाणिनः असहन्ती पुरा भानोस् तेजोमयम् अनिन्दिता

देवों के देव, त्रिशूलधारी की शक्ति से उसने यह सब पाया। पहले, भानु की निर्दोष पत्नी उसके तेज को सह नहीं सकी।

रूपं त्वाष्ट्री स्वदेहात्तु छायाख्यां सा त्वकल्पयत् वडवारूपमास्थाय तपस्तेपे तु सुव्रता

इसलिए त्वष्टा की कन्या ने अपने ही शरीर से छाया नामक रूप बनाया। घोड़ी का रूप धारण कर वह धर्मपरायण स्त्री तपस्या करने लगी।

कालात्प्रयत्नतो ज्ञात्वा छायां छायापतिः प्रभुः वडवामगमत्संज्ञाम् अश्वरूपेण भास्करः

समय और प्रयास से जानकर, छाया के स्वामी सूर्यदेव ने घोड़े का रूप धारण कर छाया, जिसे वडवा कहा जाता था, के पास गए।

वडवा च तदा त्वाष्ट्री संज्ञा तस्माद्दिवाकरात् सुषुवे चाश्विनौ देवौ देवानां तु भिषग्वरौ

उस समय वडवा, जो त्वष्टा की पुत्री थी, सूर्य से अश्विनीकुमारों को जन्म दिया, जो देवताओं के श्रेष्ठ वैद्य माने जाते हैं।

लिखितो भास्करः पश्चात् संज्ञापित्रा महात्मना विष्णोश्चक्रं तु यद्घोरं मण्डलाद्भास्करस्य तु

बाद में, संज्ञा के पिता महात्मा ने सूर्य में चिह्नित किया, जिससे विष्णु का भयानक चक्र, सूर्य के मंडल से उत्पन्न हुआ।

निर्ममे भगवांस्त्वष्टा प्रधानं दिव्यमायुधम् रुद्रप्रसादाच्च शुभं सुदर्शनमिति स्मृतम्

भगवान त्वष्टा ने रुद्र की कृपा से दिव्य और प्रधान अस्त्र, शुभ सुदर्शन चक्र की रचना की, जिसे सब याद करते हैं।