लिङ्गपुराणम्

स्वायंभुवे ऽन्तरे पूर्वे ब्रह्मणा ये ऽभिषेचिताः ते ह्येते चाभिषिच्यन्ते मनवश् च भवन्ति ते

स्वायंभुव मन्वंतर में ब्रह्मा द्वारा जो अभिषिक्त हुए थे, वे भी अभिषिक्त होते हैं और वही मनु बनते हैं।

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे ततः

बीते हुए मन्वंतर में जब उनके राजा चले जाते हैं, तब नए मन्वंतर के आने पर अन्य लोग अभिषिक्त किए जाते हैं।

अतीतानागताः सर्वे नृपा मन्वन्तरे स्मृताः एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासंतानकारणात्

बीते और आने वाले सभी मन्वंतर के राजा, जो स्मरण किए जाते हैं, वे संतान की वृद्धि के लिए पुत्र उत्पन्न कर आगे बढ़ते हैं।

कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार स पुनस्तपः पुत्रो गोत्रकरो मह्यं भवताद् इति चिन्तयन्

वंश की इच्छा से कश्यप ने फिर से तप किया और मन में सोचा, 'मेरा वंश बढ़ाने वाला पुत्र मुझे प्राप्त हो।'

तस्यैवं ध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः ब्रह्मयोगात्सुतौ पश्चात् प्रादुर्भूतौ महौजसौ

ऐसे ही ध्यान करते हुए महात्मा कश्यप के ब्रह्म से योग के कारण, बाद में दो तेजस्वी पुत्र प्रकट हुए।

वत्सरश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्मवादिनौ वत्सरान्नैध्रुवो जज्ञे रैभ्यश् च सुमहायशाः

वत्सर और असित, दोनों ही ब्रह्मविद्या में निपुण थे; वत्सर से नैध्रुव का जन्म हुआ, और रैभ्य बहुत प्रसिद्ध हुए।

रैभ्यस्य रैभ्या विज्ञेया नैध्रुवस्य वदामि वः च्यवनस्य तु कन्यायां सुमेधाः समपद्यत

रैभ्य के वंशज रैभ्य कहलाते हैं; अब मैं तुम्हें नैध्रुव के वंश के बारे में बताता हूँ। च्यवन की कन्या से सुमेधा उत्पन्न हुए।

नैध्रुवस्य तु सा पत्नी माता वै कुण्डपायिनाम् असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत

वह कन्या नैध्रुव की पत्नी बनी और कुण्डपायिनों की माता हुई। असित और एकपर्णा से एक महान ब्राह्मण उत्पन्न हुए।

शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहातपाः शाण्डिल्या नैध्रुवा रैभ्यास् त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः

शाण्डिल्य कुल में देवल नामक श्रेष्ठ, तेजस्वी और तपस्वी महापुरुष हुए। शाण्डिल्य, नैध्रुव और रैभ्य—ये तीन शाखाएँ हैं, और कश्यप एक अन्य शाखा हैं।

नव प्रकृतयो देवाः पुलस्त्यस्य वदामि वः चतुर्युगे ह्यतिक्रान्ते मनोरेकादशे प्रभोः

अब मैं तुम्हें पुलस्त्य की नौ दिव्य प्रकृतियों के बारे में बताता हूँ। जब चार युग बीत चुके थे और ग्यारहवें मनु का समय था,

अर्धावशिष्टे तस्मिंस्तु द्वापरे सम्प्रवर्तिते मानवस्य नरिष्यन्तः पुत्र आसीद् दमः किल

उस युग का आधा भाग शेष था और द्वापर युग आरंभ हुआ, तब मानव के पुत्र दाम का जन्म हुआ।

दमस्य तस्य दायादस् तृणबिन्दुरिति स्मृतः त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये संबभूव ह

दाम के उत्तराधिकारी तृणबिंदु कहलाए, जो त्रेता युग के आरंभ में राजा बने।

तस्य कन्या त्विलविला रूपेणाप्रतिमाभवत् पुलस्त्याय स राजर्षिस् तां कन्यां प्रत्यपादयत्

उसकी कन्या इलविला रूप में अनुपम थी। वह राजर्षि अपनी कन्या पुलस्त्य को दे दी।

ऋषिर् ऐरविलो यस्यां विश्रवाः समपद्यत तस्य पत्न्यश्चतस्रस्तु पौलस्त्यकुलवर्धनाः

इलविला से ऋषि ऐराविल और विश्रवा का जन्म हुआ। उसकी चार पत्नियाँ थीं, जिन्होंने पुलस्त्य वंश को आगे बढ़ाया।

बृहस्पतेः शुभा कन्या नाम्ना वै देववर्णिनी पुष्पोत्कटा बलाका च सुते माल्यवतः स्मृतेः

बृहस्पति की शुभ कन्या देववर्णिनी नाम से जानी जाती थी, और पुष्पोत्कटा, बालाका तथा माल्यवत की स्मरणीय कन्या भी थीं।

कैकसी मालिनः कन्या तासां वै शृणुत प्रजाः ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्मात् सुषुवे देववर्णिनी

कैकेसी, जो मालन की कन्या थी, सुनो उनके संतान के बारे में। देववर्णिनी ने ज्येष्ठ पुत्र वैश्रवण को जन्म दिया।

कैकसी चाप्यजनयद् रावणं राक्षसाधिपम् कुम्भकर्णं शूर्पणखां धीमन्तं च विभीषणम्

कैकेसी ने रावण, राक्षसों के अधिपति, कुम्भकर्ण, शूर्पणखा और बुद्धिमान विभीषण को जन्म दिया।

पुष्पोत्कटा ह्यजनयत् पुत्रांस्तस्माद्द्विजोत्तमाः महोदरं प्रहस्तं च महापार्श्वं खरं तथा

पुष्पोत्कटा ने महोदर, प्रहस्त, महापार्श्व और खर नामक पुत्रों को जन्म दिया।

कुम्भीनसीं तथा कन्यां बलायाः शृणुत प्रजाः त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वश् च राक्षसः

बलाका की संतान में कुम्भीनसी नामक कन्या थी; सुनो उनकी संतान—त्रिशिरा, दूषण और विद्युज्जिह्व नामक राक्षस।

कन्या वै मालिका चापि बलायाः प्रसवः स्मृतः इत्येते क्रूरकर्माणः पौलस्त्या राक्षसा नव

मालिका भी बलाका की कन्या के रूप में जानी जाती है। ये नौ पुलस्त्य वंश के राक्षस अपने क्रूर कर्मों के लिए प्रसिद्ध हैं।

विभीषणो ऽतिशुद्धात्मा धर्मज्ञः परिकीर्तितः पुलस्त्यस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्याघ्राश् च दंष्ट्रिणः

विभीषण अति शुद्ध आत्मा और धर्म को जानने वाले माने जाते हैं। पुलस्त्य के पुत्र सभी हिंसक और दाँत वाले पशु थे।

भूताः पिशाचाः सर्पाश् च सूकरा हस्तिनस् तथा वानराः किंनराश्चैव ये च किंपुरुषास् तथा

भूत, पिशाच, सर्प, सूअर, हाथी, वानर, किन्नर और वे भी जो किंपुरुष कहलाते हैं।

अनपत्यः क्रतुस्तस्मिन् स्मृतो वैवस्वते ऽन्तरे अत्रेः पत्न्यो दशैवासन् सुंदर्यश् च पतिव्रताः

वैवस्वत मनु के समय में क्रतु को संतानहीन माना गया। अत्रि की दस पत्नियाँ थीं, जो सुंदर और पतिव्रता थीं।

भद्राश्वस्य घृताच्यां वै दशाप्सरसि सूनवः भद्राभद्रा च जलदा मन्दा नन्दा तथैव च

घृताची, जो दसवीं अप्सरा थीं, से भद्राश्व के पुत्र हुए—भद्रा, अभद्रा, जलदा, मन्दा और नन्दा।

बलाबला च विप्रेन्द्रा या च गोपाबला स्मृता तथा तामरसा चैव वरक्रीडा च वै दश

बलाबला, विप्रों में श्रेष्ठ, गोपाबला, तामरसा और वरक्रीड़ा—ये भी उन्हीं की संतान थीं, कुल मिलाकर दस।

आत्रेयवंशप्रभवास् तासां भर्ता प्रभाकरः स्वर्भानुपिहिते सूर्ये पतिते ऽस्मिन्दिवो महीम्

ये सभी अत्रि वंश में उत्पन्न हुईं, और इनके पति प्रभाकर थे। जब स्वर्भानु ने सूर्य को ढक लिया और सूर्य आकाश से पृथ्वी पर गिर पड़ा,

तमो ऽभिभूते लोके ऽस्मिन् प्रभा येन प्रवर्तिता स्वस्त्यस्तु हि तवेत्युक्ते पतन्निह दिवाकरः

तब संसार में अंधकार छा गया, और उसी ने फिर से प्रकाश फैलाया। जब उसे कहा गया, 'तुम्हारा कल्याण हो,' तो सूर्य यहाँ गिर पड़ा।

ब्रह्मर्षेर्वचनात्तस्य पपात न विभुर्दिवः ततः प्रभाकरेत्युक्तः प्रभुरत्रिर्महर्षिभिः

ब्रह्मर्षि के वचन से वह तेजस्वी सूर्य आकाश से नहीं गिरा। इसलिए महर्षियों ने उसे प्रभाकर, अर्थात् प्रकाश का स्वामी, कहा।

भद्रायां जनयामास सोमं पुत्रं यशस्विनम् स तासु जनयामास पुनः पुत्रांस्तपोधनः

भद्रा से उसने सोम नामक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न किया। उस तपस्वी ने फिर उन स्त्रियों से और भी पुत्र उत्पन्न किए।