लिङ्गपुराणम्

विवस्वान्सविता पूषा अंशुमान् विष्णुरेव च एते सहस्रकिरणा आदित्या द्वादश स्मृताः

विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान और विष्णु — ये बारह आदित्य हैं, जो हजारों किरणों से प्रकाशित रहते हैं।

दितिः पुत्रद्वयं लेभे कश्यपादिति नः श्रुतम् हिरण्यकशिपुं चैव हिरण्याक्षं तथैव च

दिति को कश्यप से दो पुत्र प्राप्त हुए, जैसा आपने सुना है — हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष।

दनुः पुत्रशतं लेभे कश्यपाद् बलदर्पितम् विप्रचित्तिः प्रधानो ऽभूत् तेषां मध्ये द्विजोत्तमाः

दनु को कश्यप से सौ बलवान पुत्र प्राप्त हुए, जिनमें विप्रचित्ति प्रधान माने गए, हे श्रेष्ठ द्विज!

ताम्रा च जनयामास षट् कन्या द्विजपुङ्गवाः शुकीं श्येनीं च भासीं च सुग्रीवीं गृध्रिकां शुचिम्

ताम्रा ने छह कन्याओं को जन्म दिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! वे हैं — शुकी, श्येनी, भासी, सुग्रीवी, गृध्रिका और शुचि।

शुकी शुकानुलूकांश् च जनयामास धर्मतः श्येनी श्येनांस् तथा भासी कुरङ्गांश् च व्यजीजनत्

शुकी ने धर्मपूर्वक तोतों और उल्लुओं को जन्म दिया। श्येनी ने बाजों को और भासी ने बगुलों को उत्पन्न किया।

गृध्री गृध्रान् कपोतांश् च पारावती विहंगमान् हंससारसकारण्डप्लवाञ्छुचिरजीजनत्

गृध्री ने गिद्धों और कबूतरों को जन्म दिया। पारावती ने पक्षियों को और शुचि ने हंस, सरस, कारंड और प्लव पक्षियों को उत्पन्न किया।

अजाश्वमेषोष्ट्रखरान् सुग्रीवी चाप्यजीजनत् विनता जनयामास गरुडं चारुणं शुभा

सुग्रीवी ने बकरी, घोड़े, भेड़, ऊँट और गधे उत्पन्न किए। विनता ने गरुड़ और अरुण, ये शुभ संतानें उत्पन्न कीं।

सौदामिनीं तथा कन्यां सर्वलोकभयङ्करीम् सुरसायाः सहस्रं तु सर्पाणामभवत्पुरा

इसी तरह, सौदामिनी नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई, जो सभी लोकों को डराने वाली थी। सुरसा ने भी प्राचीन काल में हज़ार सर्पों को जन्म दिया।

कद्रूः सहस्रशिरसां सहस्रं प्राप सुव्रता प्रधानास्तेषु विख्याताः षड्विंशतिरनुत्तमाः

कद्रू ने भी अपनी तपस्या से हज़ार फणों वाले हज़ार सर्पों को जन्म दिया। उनमें से छब्बीस सर्प सबसे प्रमुख और प्रसिद्ध माने जाते हैं।

शेषवासुकिकर्कोटशङ्खैरावतकम्बलाः धनञ्जयमहानीलपद्माश्वतरतक्षकाः

उनमें शेष, वासुकी, कर्कोटक, शंख, ऐरावत, कंबल, धनंजय, महानिल, पद्म, अश्वतर और तक्षक प्रमुख हैं।

एलापत्रमहापद्मधृतराष्ट्रबलाहकाः शङ्खपालमहाशङ्खपुष्पदंष्ट्रशुभाननाः

इसी प्रकार, एलापत्र, महापद्म, धृतराष्ट्र, बलाहक, शंखपाल, महाशंख, पुष्पदंष्ट्र और शुभानन भी उनमें गिने जाते हैं।

शङ्खलोमा च नहुषो वामनः फणितस् तथा कपिलो दुर्मुखश्चापि पतञ्जलिरिति स्मृतः

शंखलोम, नहुष, वामन, फणित, कपिल, दुर्मुख और पतंजलि भी उनमें स्मरण किए जाते हैं।

रक्षोगणं क्रोधवशा महामायं व्यजीजनत् रुद्राणां च गणं तद्वद् गोमहिष्यौ वराङ्गना

क्रोध के वश में आकर उसने मायावी राक्षसों का समूह उत्पन्न किया। इसी तरह, गोमहिषी नाम की श्रेष्ठ स्त्री ने रुद्रों का समूह जन्म दिया।

सुरभिर् जनयामास कश्यपादिति नः श्रुतम् मुनिर्मुनीनां च गणं गणमप्सरसां तथा

हमने सुना है कि सुरभि ने कश्यप की संतान का समूह उत्पन्न किया। उसी प्रकार, मुनि ने मुनियों का और अप्सराओं का भी समूह उत्पन्न किया।

तथा किंनरगन्धर्वान् अरिष्टाजनयद्बहून् तृणवृक्षलतागुल्मम् इला सर्वमजीजनत्

इसी तरह, इलादेवी ने बहुत से किन्नर और गंधर्व उत्पन्न किए। अरिष्टा ने भी अनेक उत्पन्न किए, और इलादेवी ने सभी घास, वृक्ष, लता और झाड़ियाँ उत्पन्न कीं।

त्विषा तु यक्षरक्षांसि जनयामास कोटिशः एते तु काश्यपेयाश् च संक्षेपात्परिकीर्तिताः

त्विषा ने असंख्य यक्ष और राक्षसों को जन्म दिया। ये सभी कश्यप की संतान संक्षेप में कही गई हैं।

एतेषां पुत्रपौत्रादिवंशाश् च बहवः स्मृताः एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपेन महात्मना

इनमें उनके पुत्र, पौत्र और अन्य वंशज भी अनेक माने गए हैं। इस प्रकार, महात्मा कश्यप ने इन सभी प्रजाओं की सृष्टि की।

प्रतिष्ठितासु सर्वासु चरासु स्थावरासु च अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यान्प्रजापतिः

जब सभी चर और अचर प्राणी स्थापित हो गए, तब प्रजापति ने उनमें से प्रमुखों को उनका अधिपति बनाकर अभिषेक किया।

ततो मनुष्याधिपतिं चक्रे वैवस्वतं मनुम् स्वायंभुवे ऽन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा ये ऽभिषेचिताः

फिर उन्होंने वैवस्वत मनु को मनुष्यों का अधिपति बनाया, जैसे पहले स्वायंभुव मन्वंतर में ब्रह्मा ने जिनका अभिषेक किया था।

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपर्वता यथोपदेशमद्यापि धर्मेण प्रतिपाल्यते

इन्हीं के द्वारा यह संपूर्ण पृथ्वी, सातों द्वीपों और पर्वतों सहित, आज भी उपदेशानुसार धर्मपूर्वक पालन की जाती है।

स्वायंभुवे ऽन्तरे पूर्वे ब्रह्मणा ये ऽभिषेचिताः ते ह्येते चाभिषिच्यन्ते मनवश् च भवन्ति ते

स्वायंभुव मन्वंतर में ब्रह्मा द्वारा जो अभिषिक्त हुए थे, वे भी अभिषिक्त होते हैं और वही मनु बनते हैं।

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे ततः

बीते हुए मन्वंतर में जब उनके राजा चले जाते हैं, तब नए मन्वंतर के आने पर अन्य लोग अभिषिक्त किए जाते हैं।

अतीतानागताः सर्वे नृपा मन्वन्तरे स्मृताः एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासंतानकारणात्

बीते और आने वाले सभी मन्वंतर के राजा, जो स्मरण किए जाते हैं, वे संतान की वृद्धि के लिए पुत्र उत्पन्न कर आगे बढ़ते हैं।

कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार स पुनस्तपः पुत्रो गोत्रकरो मह्यं भवताद् इति चिन्तयन्

वंश की इच्छा से कश्यप ने फिर से तप किया और मन में सोचा, 'मेरा वंश बढ़ाने वाला पुत्र मुझे प्राप्त हो।'

तस्यैवं ध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः ब्रह्मयोगात्सुतौ पश्चात् प्रादुर्भूतौ महौजसौ

ऐसे ही ध्यान करते हुए महात्मा कश्यप के ब्रह्म से योग के कारण, बाद में दो तेजस्वी पुत्र प्रकट हुए।

वत्सरश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्मवादिनौ वत्सरान्नैध्रुवो जज्ञे रैभ्यश् च सुमहायशाः

वत्सर और असित, दोनों ही ब्रह्मविद्या में निपुण थे; वत्सर से नैध्रुव का जन्म हुआ, और रैभ्य बहुत प्रसिद्ध हुए।

रैभ्यस्य रैभ्या विज्ञेया नैध्रुवस्य वदामि वः च्यवनस्य तु कन्यायां सुमेधाः समपद्यत

रैभ्य के वंशज रैभ्य कहलाते हैं; अब मैं तुम्हें नैध्रुव के वंश के बारे में बताता हूँ। च्यवन की कन्या से सुमेधा उत्पन्न हुए।

नैध्रुवस्य तु सा पत्नी माता वै कुण्डपायिनाम् असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत

वह कन्या नैध्रुव की पत्नी बनी और कुण्डपायिनों की माता हुई। असित और एकपर्णा से एक महान ब्राह्मण उत्पन्न हुए।

शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहातपाः शाण्डिल्या नैध्रुवा रैभ्यास् त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः

शाण्डिल्य कुल में देवल नामक श्रेष्ठ, तेजस्वी और तपस्वी महापुरुष हुए। शाण्डिल्य, नैध्रुव और रैभ्य—ये तीन शाखाएँ हैं, और कश्यप एक अन्य शाखा हैं।