लिङ्गपुराणम्

ताराग्रहाणां शुक्रस्तु केतूनां चापि धूमवान् ध्रुवः किल ग्रहाणां तु विभक्तानां चतुर्दिशम्

तारों और ग्रहों में शुक्र सबसे श्रेष्ठ है; धूमकेतुओं में धूमवान; और चारों दिशाओं में स्थित ग्रहों में ध्रुव सबसे प्रमुख माना गया है।

नक्षत्राणां श्रविष्ठा स्याद् अयनानां तथोत्तरम् वर्षाणां चैव पञ्चानाम् आद्यः संवत्सरः स्मृतः

नक्षत्रों में श्रविष्ठा सबसे श्रेष्ठ है; अयन में उत्तरायण; और पाँच वर्षों में पहले वर्ष को ही वर्ष कहा गया है।

ऋतूनां शिशिरश्चापि मासानां माघ उच्यते पक्षाणां शुक्लपक्षस्तु तिथीनां प्रतिपत्तथा

ऋतुओं में शिशिर, महीनों में माघ, पक्षों में शुक्लपक्ष और तिथियों में प्रतिपदा को सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।

अहोरात्रविभागानाम् अहश्चादिः प्रकीर्तितः मुहूर्तानां तथैवादिर् मुहूर्तो रुद्रदैवतः

दिन-रात के विभागों में दिन को आरंभ माना गया है; और मुहूर्तों में पहला मुहूर्त रुद्र को समर्पित है।

क्षणश्चापि निमेषादिः कालः कालविदां वराः श्रवणान्तं धनिष्ठादि युगं स्यात्पञ्चवार्षिकम्

क्षणों में निमेष सबसे पहले आता है। हे काल को जानने वालों में श्रेष्ठ, श्रवण के अंत से धनिष्ठा के आरंभ तक का युग पाँच वर्षों का कहा गया है।

भानोर्गतिविशेषेण चक्रवत्परिवर्तते दिवाकरः स्मृतस्तस्मात् कालकृद्विभुरीश्वरः

सूर्य की विशेष गति से दिन बनाने वाला सूर्य चक्र की तरह घूमता है, इसलिए उसे काल का कर्ता और स्वामी कहा गया है।

चतुर्विधानां भूतानां प्रवर्तकनिवर्तकः तस्यापि भगवान् रुद्रः साक्षाद्देवः प्रवर्तकः

चार प्रकार के प्राणियों को उत्पन्न करने और समाप्त करने वाला वही है, और उसके भी प्रत्यक्ष प्रवर्तक भगवान रुद्र ही हैं।

इत्येष ज्योतिषामेवं संनिवेशो ऽर्थनिश्चयः लोकसंव्यवहारार्थं महादेवेन निर्मितः

इसी प्रकार ज्योतिषों की यह व्यवस्था और अर्थ का निर्णय महादेव ने संसार के व्यवहार के लिए बनाया है।

बुद्धिपूर्वं भगवता कल्पादौ सम्प्रवर्तितः स आश्रयो ऽभिमानी च सर्वस्य ज्योतिरात्मकः

कल्प के आरंभ में भगवान ने विचारपूर्वक इसे चलाया; वही सबका आधार, स्वामी और सभी ज्योतिषों का स्वरूप है।

एकरूपप्रधानस्य परिणामो ऽयमद्भुतः नैष शक्यः प्रसंख्यातुं याथातथ्येन केनचित्

एक ही मुख्य रूप का यह अद्भुत परिवर्तन है, जिसे कोई भी पूरी तरह से यथार्थ रूप में गिन नहीं सकता।

गतागतं मनुष्येण ज्योतिषां मांसचक्षुषा आगमादनुमानाच्च प्रत्यक्षादुपपत्तितः

मनुष्य को ज्योतिषों का आना-जाना अपनी आँखों से, परंपरा से, अनुमान से, प्रत्यक्ष ज्ञान और तर्क से जानना चाहिए।

परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या श्रद्धातव्यं विपश्चिता चक्षुः शास्त्रं जलं लेख्यं गणितं मुनिसत्तमाः

बुद्धिमानी से अच्छी तरह जाँचकर, विश्वास करना चाहिए। आँख, शास्त्र, जल, लेख और गणना — हे श्रेष्ठ मुनियों — ये सब साधन हैं।

पञ्चैते हेतवो ज्ञेया ज्योतिर्मानविनिर्णये

ज्योतिषों के माप के निर्णय में ये पाँच कारण जानने योग्य हैं।

कथं विष्णोः प्रसादाद्वै ध्रुवो बुद्धिमतां वरः मेढीभूतो ग्राहाणां वै वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

कैसे विष्णु की कृपा से ध्रुव, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ हैं, ग्रहों के स्तंभ बने? यह बात आप अभी बताइए।

एतमर्थं मया पृष्टो नानाशास्त्रविशारदः मार्कण्डेयः पुरा प्राह मह्यं शुश्रूषवे द्विजाः

इस विषय में मुझसे एक बार मर्कण्डेय ने, जो अनेक शास्त्रों के जानकार हैं, पूछा था और उन्होंने मुझे, सुनने की इच्छा से, यह बताया था।

सार्वभौमो महातेजाः सर्वशस्त्रभृतां वरः उत्तानपादो राजा वै पालयामास मेदिनीम्

उत्तानपाद नामक राजा, जो सब पर शासन करता था, तेजस्वी और सभी योद्धाओं में श्रेष्ठ था, उसने धरती का पालन किया।

तस्य भार्याद्वयम् अभूत् सुनीतिः सुरुचिस् तथा अग्रजायामभूत्पुत्रः सुनीत्यां तु महायशाः

उसकी दो पत्नियाँ थीं—सुनीति और सुरुचि। बड़ी पत्नी सुनीति से एक अत्यंत प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न हुआ।

ध्रुवो नाम महाप्राज्ञः कुलदीपो महामतिः कदाचित् सप्तवर्षे ऽपि पितुरङ्कम् उपाविशत्

उस पुत्र का नाम ध्रुव था, जो बहुत बुद्धिमान और कुल का दीपक था। सात वर्ष की आयु में भी वह एक बार अपने पिता की गोद में बैठ गया।

सुरुचिस्तं विनिर्धूय स्वपुत्रं प्रीतिमानसा न्यवेशयत्तं विप्रेन्द्रा ह्य् अङ्कं रूपेण मानिता

सुरुचि ने उसे हटाकर अपने पुत्र को स्नेहपूर्वक गोद में बैठाया और उसके रूप के कारण उसे विशेष मान दिया।

अलब्ध्वा स पितुर्धीमान् अङ्कं दुःखितमानसः मातुः समीपमागम्य रुरोद स पुनः पुनः

पिता की गोद न मिलने से वह बुद्धिमान बालक दुखी मन से अपनी माँ के पास गया और बार-बार रोने लगा।

रुदन्तं पुत्रमाहेदं माता शोकपरिप्लुता सुरुचिर्दयिता भर्तुस् तस्याः पुत्रो ऽपि तादृशः

अपने पुत्र को रोते देखकर, शोक से व्याकुल माँ ने उससे कहा; सुरुचि, जो पति की प्रिय थी, उसका भी एक वैसा ही पुत्र था।

मम त्वं मन्दभाग्याया जातः पुत्रो ऽप्यभाग्यवान् किं शोचसि किमर्थं त्वं रोदमानः पुनः पुनः

तू मुझ अभागिनी से उत्पन्न हुआ है, और तेरा पुत्र भी दुर्भाग्यशाली होगा। फिर तू क्यों दुखी है, बार-बार क्यों रोता है?

संतप्तहृदयो भूत्वा मम शोकं करिष्यसि स्वस्थस्थानं ध्रुवं पुत्र स्वशक्त्या त्वं समाप्नुयाः

यदि तू दुखी रहेगा तो मेरा शोक और बढ़ेगा। हे पुत्र ध्रुव, तू अपनी शक्ति से अपना उचित स्थान प्राप्त कर।

इत्युक्तः स तु मात्रा वै निर्जगाम तदा वनम् विश्वामित्रं ततो दृष्ट्वा प्रणिपत्य यथाविधि

माँ के ऐसा कहने पर वह वन को चला गया। वहाँ विश्वामित्र को देखकर उसने विधिपूर्वक प्रणाम किया।

उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा भगवन् वक्तुमर्हसि सर्वेषामुपरिस्थानं केन प्राप्स्यामि सत्तम

उसने हाथ जोड़कर कहा—'भगवन, कृपा करके बताइए, मैं किस उपाय से सबमें श्रेष्ठ स्थान प्राप्त कर सकता हूँ?'

पितुरङ्के समासीनं माता मां सुरुचिर्मुने व्यधूनयत्स तं राजा पिता नोवाच किंचन

हे मुनि, जब मैं पिता की गोद में बैठा, मेरी माता सुरुचि ने मुझे हटा दिया; राजा, मेरे पिता, कुछ नहीं बोले।

एतस्मात् कारणाद् ब्रह्मंस् त्रस्तो ऽहं मातरं गतः सुनीतिराह मे माता मा कृथाः शोकमुत्तमम्

इसी कारण, हे ब्राह्मण, मैं डरकर अपनी माँ के पास गया; मेरी माँ सुनीति ने मुझसे कहा—'अत्यधिक शोक मत कर।'

स्वकर्मणा परं स्थानं प्राप्तुमर्हसि पुत्रक तस्या हि वचनं श्रुत्वा स्थानं तव महामुने

हे पुत्र, अपने कर्म से तू उच्च स्थान प्राप्त कर सकता है। हे महर्षि, उसकी बात सुनकर मैंने अपने स्थान के लिए निश्चय किया।

प्राप्तो वनमिदं ब्रह्मन्न् अद्य त्वां दृष्टवान्प्रभो तव प्रसादात् प्राप्स्ये ऽहं स्थानमद्भुतमुत्तमम्

हे ब्राह्मण, मैं यह वन पहुँच गया हूँ और आज आपको देखा है। आपकी कृपा से मैं अद्भुत और श्रेष्ठ स्थान प्राप्त करूँगा।