लिङ्गपुराणम्

आदित्यात्तच्च निष्क्रम्य समं गच्छति पर्वसु आदित्यमेति सोमाच्च पुनः सौरेषु पर्वसु

सूर्य से निकलकर वह ग्रह पर्व के समय बराबर चलता है; चंद्रमा से सूर्य तक पहुँचता है, और फिर पर्वों में सूर्य से चंद्रमा की ओर जाता है।

स्वर्भानुं नुदते यस्मात् तस्मात्स्वर्भानुरुच्यते चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवस्य विधीयते

जो स्वरभानु को हटाता है, उसी कारण उसका नाम स्वरभानु पड़ा; चंद्रमा का सोलहवाँ भाग भृगु के पुत्र को दिया गया है।

विष्कंभान्मण्डलाच्चैव योजनाग्रात्प्रमाणतः भार्गवात्पादहीनस्तु विज्ञेयो वै बृहस्पतिः

आधार और मंडल से, योजन की नोक से नापने पर, भृगु के पुत्र से एक चौथाई कम जो है, वही बृहस्पति कहलाता है।

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरी उभौ स्मृतौ विस्तारान्मण्डलाच्चैव पादहीनस्तयोर्बुधः

बृहस्पति से एक चौथाई कम दोनों—वक्र और शनि—माने गए हैं; उनके विस्तार और मंडल से एक चौथाई कम बुध है।

तारानक्षत्ररूपाणि वपुष्मन्तीह यानि वै बुधेन तानि तुल्यानि विस्तारान्मण्डलाच्च वै

यहाँ जो तारे और नक्षत्र के रूप हैं, वे सब तेजस्वी हैं, और विस्तार व मंडल में बुध के समान हैं।

प्रायशश्चन्द्रयोगीनि विद्यादृक्षाणि तत्त्ववित् तारानक्षत्ररूपाणि हीनानि तु परस्परम्

जो तत्व को जानता है, वह समझे कि अधिकतर तारे चंद्रमा के साथ जुड़े हैं; तारे और नक्षत्रों के रूप आपस में कम हैं।

शतानि पञ्च चत्वारि त्रीणि द्वे चैव योजने सर्वोपरि निकृष्टानि तारकामण्डलानि तु

चार सौ, तीन सौ, दो सौ योजन—ये सब तारा मंडलों में सबसे नीचे माने गए हैं।

योजनान्यर्धमात्राणि तेभ्यो ह्रस्वं न विद्यते उपरिष्टात्त्रयस्तेषां ग्रहास्ते दूरसर्पिणः

इनमें आधा योजन से कम कोई माप नहीं है; इनके ऊपर तीन ग्रह हैं, जो बहुत दूर चलते हैं।

सौरो ऽङ्गिराश् च वक्रश् च ज्ञेया मन्दविचारिणः पूर्वमेव समाख्याता गतिस्तेषां यथाक्रमम्

शनि, अंगिरा और वक्र—ये तीनों मंद गति से चलने वाले ग्रह माने गए हैं; इनकी गति पहले ही क्रम से बताई गई है।

एतेष्वेव ग्रहाः सर्वे नक्षत्रेषु समुत्थिताः विवस्वानदितेः पुत्रः सूर्यो वै मुनिसत्तमाः

इन्हीं नक्षत्रों में ये सभी ग्रह उत्पन्न होते हैं; हे श्रेष्ठ मुनियों, सूर्य विवस्वान और अदिति के पुत्र हैं।

विशाखासु समुत्पन्नो ग्रहाणां प्रथमो ग्रहः त्विषिमान् धर्मपुत्रस्तु सोमो देवो वसुस्तु सः

विशाखा में उत्पन्न हुआ ग्रहों में पहला और तेजस्वी, धर्मपुत्र है; सोम देवता वसु हैं।

शीतरश्मिः समुत्पन्नः कृत्तिकासु निशाकरः षोडशार्चिर्भृगोः पुत्रः शुक्रः सूर्यादनन्तरम्

शीतल किरणों वाले, रात बनाने वाले चंद्रमा कृतिका में उत्पन्न हुए; सोलह किरणों वाले भृगुपुत्र शुक्र सूर्य के बाद आते हैं।

ताराग्रहाणां प्रवरस् तिष्ये क्षेत्रे समुत्थितः ग्रहश्चाङ्गिरसः पुत्रो द्वादशार्चिर्बृहस्पतिः

ताराग्रहों में श्रेष्ठ तिष्य नक्षत्र में प्रकट हुए; बारह किरणों वाले अंगिरसपुत्र बृहस्पति ग्रह जन्मे।

फाल्गुनीषु समुत्पन्नः पूर्वाख्यासु जगद्गुरुः नवार्चिर्लोहिताङ्गश् च प्रजापतिसुतो ग्रहः

पूर्व फाल्गुनी में जगद्गुरु, नव किरणों वाले, लाल अंग वाले प्रजापतिपुत्र ग्रह उत्पन्न हुए।

आषाढास्विह पूर्वासु समुत्पन्न इति स्मृतः रेवतीष्वेव सप्तार्चिःस्थाने सौरिः शनैश्चरः

यह स्मरण है कि पूर्वाषाढ़ा में ग्रह उत्पन्न हुआ; रेवती में सात किरणों के स्थान पर शनि, शनैश्चर स्थित हुए।

सौम्यो बुधो धनिष्ठासु पञ्चार्चिर् उदितो ग्रहः तमोमयो मृत्युसुतः प्रजाक्षयकरः शिखी

सौम्य बुध धनिष्ठा में, पाँच किरणों वाले ग्रह के रूप में प्रकट हुए; अंधकारमय, मृत्यु के पुत्र, प्रजाओं का नाश करने वाले शिखि उत्पन्न हुए।

आश्लेषासु समुत्पन्नः सर्वहारी महाग्रहः तथा स्वनामधेयेषु दाक्षायण्यः समुत्थिताः

आश्लेषा में सर्वस्व हरने वाला महाग्रह उत्पन्न हुआ; वैसे ही दक्ष की कन्याएँ अपने-अपने नाम वाले नक्षत्रों में प्रकट हुईं।

तमोवीर्यमयो राहुः प्रकृत्या कृष्णमण्डलः भरणीषु समुत्पन्नो ग्रहश्चन्द्रार्कमर्दनः

राहु अंधकार से बना हुआ है, उसका स्वभाव काले चक्र जैसा है। वह भरणी नक्षत्र में उत्पन्न हुआ और वह ग्रह है जो चंद्रमा और सूर्य को कष्ट देता है।

एते तारा ग्रहाश्चापि बोद्धव्या भार्गवादयः जन्मनक्षत्रपीडासु यान्ति वैगुण्यतां यतः

ये सभी तारे और ग्रह, भृगु आदि से शुरू होकर, समझने योग्य हैं, क्योंकि जन्म के नक्षत्रों में जब पीड़ा आती है, तब ये अशुभ हो जाते हैं।

मुच्यते तेन दोषेण ततस्तद्ग्रहभक्तितः सर्वग्रहाणामेतेषाम् आदिरादित्य उच्यते

उस ग्रह की भक्ति करने से उस दोष से मुक्ति मिलती है। इन सभी ग्रहों में सूर्य को सबसे पहला माना गया है।

ताराग्रहाणां शुक्रस्तु केतूनां चापि धूमवान् ध्रुवः किल ग्रहाणां तु विभक्तानां चतुर्दिशम्

तारों और ग्रहों में शुक्र सबसे श्रेष्ठ है; धूमकेतुओं में धूमवान; और चारों दिशाओं में स्थित ग्रहों में ध्रुव सबसे प्रमुख माना गया है।

नक्षत्राणां श्रविष्ठा स्याद् अयनानां तथोत्तरम् वर्षाणां चैव पञ्चानाम् आद्यः संवत्सरः स्मृतः

नक्षत्रों में श्रविष्ठा सबसे श्रेष्ठ है; अयन में उत्तरायण; और पाँच वर्षों में पहले वर्ष को ही वर्ष कहा गया है।

ऋतूनां शिशिरश्चापि मासानां माघ उच्यते पक्षाणां शुक्लपक्षस्तु तिथीनां प्रतिपत्तथा

ऋतुओं में शिशिर, महीनों में माघ, पक्षों में शुक्लपक्ष और तिथियों में प्रतिपदा को सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।

अहोरात्रविभागानाम् अहश्चादिः प्रकीर्तितः मुहूर्तानां तथैवादिर् मुहूर्तो रुद्रदैवतः

दिन-रात के विभागों में दिन को आरंभ माना गया है; और मुहूर्तों में पहला मुहूर्त रुद्र को समर्पित है।

क्षणश्चापि निमेषादिः कालः कालविदां वराः श्रवणान्तं धनिष्ठादि युगं स्यात्पञ्चवार्षिकम्

क्षणों में निमेष सबसे पहले आता है। हे काल को जानने वालों में श्रेष्ठ, श्रवण के अंत से धनिष्ठा के आरंभ तक का युग पाँच वर्षों का कहा गया है।

भानोर्गतिविशेषेण चक्रवत्परिवर्तते दिवाकरः स्मृतस्तस्मात् कालकृद्विभुरीश्वरः

सूर्य की विशेष गति से दिन बनाने वाला सूर्य चक्र की तरह घूमता है, इसलिए उसे काल का कर्ता और स्वामी कहा गया है।

चतुर्विधानां भूतानां प्रवर्तकनिवर्तकः तस्यापि भगवान् रुद्रः साक्षाद्देवः प्रवर्तकः

चार प्रकार के प्राणियों को उत्पन्न करने और समाप्त करने वाला वही है, और उसके भी प्रत्यक्ष प्रवर्तक भगवान रुद्र ही हैं।

इत्येष ज्योतिषामेवं संनिवेशो ऽर्थनिश्चयः लोकसंव्यवहारार्थं महादेवेन निर्मितः

इसी प्रकार ज्योतिषों की यह व्यवस्था और अर्थ का निर्णय महादेव ने संसार के व्यवहार के लिए बनाया है।

बुद्धिपूर्वं भगवता कल्पादौ सम्प्रवर्तितः स आश्रयो ऽभिमानी च सर्वस्य ज्योतिरात्मकः

कल्प के आरंभ में भगवान ने विचारपूर्वक इसे चलाया; वही सबका आधार, स्वामी और सभी ज्योतिषों का स्वरूप है।