लिङ्गपुराणम्

क्षेत्राण्येतानि सर्वाणि आतपन्ति गभस्तिभिः तेषां क्षेत्राण्यथादत्ते सूर्यो नक्षत्रतारकाः

ये सब क्षेत्र अपनी किरणों से चमकते हैं; सूर्य उन्हीं से नक्षत्र और तारों को प्राप्त करता है।

चीर्णेन सुकृतेनेह सुकृतान्ते ग्रहाश्रयाः तारणात्तारका ह्येताः शुक्लत्वाच्चैव तारकाः

यहाँ किए गए पुण्य कर्मों के फलस्वरूप, अंत में वे ग्रहों में स्थान पाते हैं; पार करने के कारण इन्हें तारे कहते हैं, और श्वेतता के कारण भी इन्हें तारे कहा गया है।

दिव्यानां पार्थिवानां च नैशानां चैव सर्वशः आदानान्नित्यमादित्यस् तेजसां तमसामपि

दिव्य, पार्थिव और रात्रिकालीन, सभी का तेज सूर्य सदा ले लेता है, यहाँ तक कि अंधकारमय का भी।

सवने स्यन्दने ऽर्थे च धातुर् एष विभाष्यते सवनात्तेजसो ऽपां च तेनासौ सविता मतः

यज्ञ और गति के लिए यह तत्त्व कहा गया है; जल का तेज खींचने के कारण उसे सविता कहा गया है।

बहुलश्चन्द्र इत्येष ह्लादने धातुरुच्यते शुक्लत्वे चामृतत्वे च शीतत्वे च विभाव्यते

पूर्ण चंद्र को आनंद देने वाला तत्त्व कहा गया है; वह श्वेतता, अमरता और शीतलता में प्रकट होता है।

सूर्याचन्द्रमसोर्दिव्ये मण्डले भास्वरे खगे जलतेजोमये शुक्ले वृत्तकुंभनिभे शुभे

सूर्य और चंद्रमा के दिव्य, चमकदार, जलमय, उज्ज्वल, गोल और सुंदर मंडल में—

घनतोयात्मकं तत्र मण्डलं शशिनः स्मृतम् घनतेजोमयं शुक्लं मण्डलं भास्करस्य तु

वहाँ चंद्रमा का मंडल घने जल के समान माना गया है; सूर्य का मंडल घने तेज से भरा, उज्ज्वल और श्वेत है।

वसन्ति सर्वदेवाश् च स्थानान्येतानि सर्वशः मन्वन्तरेषु सर्वेषु ऋक्षसूर्यग्रहाश्रयाः

सभी देवता इन स्थानों में निवास करते हैं; प्रत्येक मन्वंतर में वे सब नक्षत्र, सूर्य और ग्रहों पर आधारित रहते हैं।

तेन ग्रहा गृहाण्येव तदाख्यास्ते भवन्ति च सौरं सूर्यो ऽविशत्स्थानं सौम्यं सोमस्तथैव च

इसी कारण ग्रहों को घर कहा गया है; सूर्य ने सूर्य का स्थान ग्रहण किया, और चंद्रमा ने भी चंद्र का स्थान लिया।

शौक्रं शुक्रो ऽविशत्स्थानं षोडशार्चिः प्रतापवान् बृहद् बृहस्पतिश्चैव लोहितश्चैव लोहितम्

शुक्र ने अपने सोलह किरणों वाले स्थान में प्रवेश किया; बृहस्पति ने अपने स्थान में, और मंगल ने भी अपने स्थान में प्रवेश किया।

शनैश्चरं तथा स्थानं देवश्चापि शनैश्चरः बौधं बुधस्तु स्वर्भानुः स्वर्भानुस्थानमाश्रितः

शनि ने भी अपने स्थान में प्रवेश किया, और देवता शनि भी; बुध ने अपने स्थान में और राहु ने भी अपने स्थान में प्रवेश किया।

नक्षत्राणि च सर्वाणि नक्षत्राणि विशन्ति च गृहाण्येतानि सर्वाणि ज्योतींषि सुकृतात्मनाम्

सारे नक्षत्र नक्षत्रों में समा जाते हैं; ये सभी ग्रह और ज्योतियाँ पुण्यात्माओं की मानी जाती हैं।

कल्पादौ सम्प्रवृत्तानि निर्मितानि स्वयंभुवा स्थानान्येतानि तिष्ठन्ति यावद् आभूतसंप्लवम्

कल्प के आरंभ में ये सब स्वयंभू द्वारा बनाए गए और चलाए गए; ये स्थान सृष्टि के प्रलय तक बने रहते हैं।

मन्वन्तरेषु सर्वेषु देवस्थानानि तानि वै अभिमानिनो ऽवतिष्ठन्ते देवाः स्थानं पुनः पुनः

सभी मन्वंतर में ये देवताओं के निवास स्थान हैं; अभिमानी देवता बार-बार इन स्थानों को ग्रहण करते हैं।

अतीतैस्तु सहैतानि भाव्याभाव्यैः सुरैः सह वर्तन्ते वर्तमानैश् च स्थानिभिस्तैः सुरैः सह

जो देवता बीत चुके हैं, जो आने वाले हैं या नहीं भी होंगे, और जो वर्तमान में हैं, उन सबके साथ ये स्थान बने रहते हैं।

अस्मिन्मन्वन्तरे चैव ग्रहा वैमानिकाः स्मृताः विवस्वानदितेः पुत्रः सूर्यो वैवस्वते ऽन्तरे

इस मन्वंतर में ग्रहों को वैमानिक कहा गया है; विवस्वान और अदिति के पुत्र सूर्य, वैवस्वत मन्वंतर में प्रसिद्ध हैं।

द्युतिमानृषिपुत्रस्तु सोमो देवो वसुः स्मृतः शुक्रो देवस्तु विज्ञेयो भार्गवो ऽसुरयाजकः

तेजस्वी सोम, जो ऋषिपुत्र हैं, देवता और वसु माने गए हैं; शुक्र देव, भृगु के वंशज और असुरों के पूजक माने जाते हैं।

बृहत्तेजाः स्मृतो देवो देवाचार्यो ऽङ्गिरःसुतः बुधो मनोहरश्चैव ऋषिपुत्रस्तु स स्मृतः

महान तेज वाले देव, देवताओं के गुरु और अंगिरा के पुत्र बृहस्पति कहलाते हैं; मनोहर बुध भी ऋषिपुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।

शनैश्चरो विरूपस्तु संज्ञापुत्रो विवस्वतः अग्निर्विकेश्यां जज्ञे तु युवासौ लोहितार्चिषः

अजीब रूप वाले शनैश्चर संज्ञा और विवस्वान के पुत्र हैं; अग्नि विकेशी से उत्पन्न हुए, और वह युवा, लाल ज्वालाओं वाले हैं।

नक्षत्रऋक्षनामिन्यो दाक्षायण्यस्तु ताः स्मृताः स्वर्भानुः सिंहिकापुत्रो भूतसंतापनो ऽसुरः

दक्ष की कन्याएँ नक्षत्र और तारों के रूप में जानी जाती हैं; सिंहिका का पुत्र स्वरभानु, प्राणियों को कष्ट देने वाला असुर है।

सोमर्क्षग्रहसूर्येषु कीर्तितास्त्वभिमानिनः स्थानान्येतान्यथोक्तानि स्थानिन्यश्चैव देवताः

चंद्रमा, नक्षत्र, ग्रह और सूर्य में जो अभिमानी हैं, वे बताए गए हैं; इनके स्थान पहले बताए गए अनुसार हैं और वहाँ देवताएँ भी स्थित हैं।

सौरम् अग्निमयं स्थानं सहस्रांशोर्विवस्वतः हिमांशोस्तु स्मृतं स्थानम् अम्मयं शुक्लमेव च

विवस्वान, सहस्त्र किरणों वाले सूर्य का स्थान अग्निमय है; चंद्रमा का स्थान जलमय और श्वेत कहा गया है।

आप्यं श्यामं मनोज्ञं च बुधरश्मिगृहं स्मृतम् शुक्लस्याप्यम्मयं शुक्लं पदं षोडशरश्मिवत्

बुध के घर को जलमय, श्याम और मनोहर कहा गया है; शुक्र का स्थान भी जलमय, श्वेत और सोलह किरणों से चमकता है।

नवरश्मि तु भौमस्य लोहितं स्थानम् उत्तमम् हरिद्राभं बृहच्चापि षोडशार्चिर्बृहस्पतेः

मंगल का उत्तम स्थान लाल और नौ किरणों वाला है; बृहस्पति का स्थान पीला, विशाल और सोलह ज्वालाओं से युक्त है।

अष्टरश्मिगृहं चापि प्रोक्तं कृष्णं शनैश्चरे स्वर्भानोस्तामसं स्थानं भूतसंतापनालयम्

शनैश्चर का घर काला और आठ किरणों वाला बताया गया है; स्वरभानु का स्थान अंधकारमय है, जो प्राणियों को पीड़ा देने का स्थान है।

विज्ञेयास्तारकाः सर्वास् त्व् ऋषयस्त्वेकरश्मयः आश्रयाः पुण्यकीर्तीनां शुक्लाश्चापि स्ववर्णतः

सभी तारे ऋषि माने गए हैं, जिनकी एक-एक किरण है; वे पुण्य कीर्ति वालों के निवास हैं और अपने स्वभाव से श्वेत हैं।

घनतोयात्मिका ज्ञेयाः कल्पादावेव निर्मिताः आदित्यरश्मिसंयोगात् संप्रकाशात्मिकाः स्मृताः

वे सभी घने जल से बने माने गए हैं, कल्प के आरंभ में उत्पन्न हुए; सूर्य की किरणों के संयोग से वे प्रकाशमय हो जाते हैं।

नवयोजनसाहस्रो विष्कंभः सवितुः स्मृतः त्रिगुणस्तस्य विस्तारो मण्डलस्य प्रमाणतः

सूर्य का आधार नौ हजार योजन बताया गया है; उसके मण्डल की परिधि तीन गुना मानी गई है।

द्विगुणः सूर्यविस्ताराद् विस्तारः शशिनः स्मृतः तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर् भूत्वाधस्तात्प्रसर्पति

चंद्रमा का विस्तार सूर्य से दुगुना है; स्वरभानु दोनों के बराबर है और उनके नीचे चलता है।