लिङ्गपुराणम्

अंशुर् विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो विष्णुरेव च वरुणो माघमासे तु सूर्य एव तु फाल्गुने

अंशु, विवस्वान, त्वष्टा, पर्जन्य, विष्णु, माघ महीने में वरुण और फाल्गुन में सूर्य।

चैत्रे मासि भवेदंशुर् धाता वैशाखतापनः ज्येष्ठे मासि भवेदिन्द्र आषाढे चार्यमा रविः

चैत्र महीने में अंशु, वैशाख में धाता ताप देने वाला, ज्येष्ठ में इन्द्र, आषाढ़ में अर्यमान और रवि होते हैं।

विवस्वान् श्रावणे मासि प्रौष्ठपदे भगः स्मृतः पर्जन्यो ऽश्वयुजे मासि त्वष्टा वै कार्तिके रविः

श्रावण में विवस्वान, भाद्रपद में भग स्मरण किए जाते हैं, अश्विन में पर्जन्य, कार्तिक में त्वष्टा और रवि।

मार्गशीर्षे भवेन्मित्रः पौषे विष्णुः सनातनः पञ्चरश्मिसहस्राणि वरुणस्यार्ककर्मणि

मार्गशीर्ष में मित्र, पौष में सनातन विष्णु, और वरुण के सूर्य-कर्म में पाँच हज़ार किरणें होती हैं।

षड्भिः सहस्रैः पूषा तु देवो ऽंशुः सप्तभिस् तथा धाताष्टभिः सहस्रैस्तु नवभिस्तु शतक्रतुः

पूषा देवता छह हज़ार किरणों से, अंशु सात हज़ार से, धाता आठ हज़ार से और शतक्रतु नौ हज़ार किरणों से चमकते हैं।

विवस्वान् दशभिर् याति यात्येकादशभिर् भगः सप्तभिस्तपते मित्रस् त्वष्टा चैवाष्टभिः स्मृतः

विवस्वान दस किरणों से चलता है, भग ग्यारह से, मित्र सात किरणों से तपता है और त्वष्टा आठ किरणों से स्मरण किया जाता है।

अर्यमा दशभिर् याति पर्जन्यो नवभिस् तथा षड्भी रश्मिसहस्रैस्तु विष्णुस्तपति मेदिनीम्

अर्यमान दस किरणों से चलता है, पर्जन्य नौ से, और विष्णु छह हज़ार किरणों से धरती को तपाते हैं।

वसंते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः श्वेतो वर्षासु वर्णेन पाण्डुः शरदि भास्करः

वसंत में सूर्य कपिल वर्ण का होता है, गर्मी में उसकी आभा सोने जैसी होती है, वर्षा में वह श्वेत और शरद ऋतु में पीला होता है।

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः इति वर्णाः समाख्याता मया सूर्यसमुद्भवाः

हेमंत में उसका रंग तांबे जैसा और शिशिर में वह लाल होता है। इस प्रकार मैंने सूर्य से उत्पन्न रंगों का वर्णन किया।

ओषधीषु बलं धत्ते स्वधया च पितृष्वपि सूर्यो ऽमरेष्वप्यमृतं त्रयं त्रिषु नियच्छति

वह जड़ी-बूटियों में बल देता है, पितरों को स्वधा देता है और देवताओं को अमृत देता है; सूर्य इन तीनों को तीन लोकों में स्थापित करता है।

एवं रश्मिसहस्रं तत् सौरं लोकार्थसाधकम् भिद्यते लोकमासाद्य जलशीतोष्णनिःस्रवम्

इस प्रकार, वह सहस्र किरणों वाला सूर्यलोकों का कार्य सिद्ध करता है, लोकों में पहुँचकर जल के द्वारा शीत और उष्णता को प्रकट करता है।

इत्येतन्मण्डलं शुक्लं भास्वरं सूर्यसंज्ञितम् नक्षत्रग्रहसोमानां प्रतिष्ठायोनिरेव च

यह उज्ज्वल और प्रकाशमान मंडल, जिसे सूर्य कहा जाता है, नक्षत्रों, ग्रहों और चंद्रमा का आधार और उत्पत्ति स्थान है।

चन्द्रऋक्षग्रहाः सर्वे विज्ञेयाः सूर्यसंभवाः नक्षत्राधिपतिः सोमो नयनं वाममीशितुः

सभी चंद्र, नक्षत्र और ग्रह सूर्य से उत्पन्न माने जाएँ; सोम, नक्षत्रों के स्वामी, ईश्वर की बायीं आँख हैं।

नयनं चैवम् ईशस्य दक्षिणं भास्करः स्वयम् तेषां जनानां लोके ऽस्मिन् नयनं नयते यतः

ईश्वर की दायीं आँख स्वयं सूर्य है; इस संसार में उन्हीं की दृष्टि सभी प्राणियों का मार्गदर्शन करती है।

शेषाः पञ्च ग्रहा ज्ञेया ईश्वराः कामचारिणः पठ्यते चाग्निरादित्य उदकं चन्द्रमाः स्मृतः

शेष पाँच ग्रह स्वेच्छा से चलने वाले स्वामी माने जाते हैं; अग्नि, आदित्य, जल और चंद्रमा का भी पाठ किया जाता है।

शेषाणां प्रकृतिं सम्यग् वक्ष्यमाणां निबोधत सुरसेनापतिः स्कन्दः पठ्यते ऽङ्गारको ग्रहः

अब बाकी ग्रहों का स्वभाव मैं ठीक-ठीक बताता हूँ, ध्यान से सुनो। देवताओं के सेनापति स्कन्द को ग्रहों में अंगारक कहा जाता है।

नारायणं बुधं प्राहुर् देवं ज्ञानविदो जनाः सर्वलोकप्रभुः साक्षाद् यमो लोकप्रभुः स्वयम्

जो लोग ज्ञान को जानते हैं, वे बुध को नारायण देव मानते हैं। यम, जो सब लोकों के स्वामी हैं, वे स्वयं प्राणियों के भी स्वामी हैं।

महाग्रहो द्विजश्रेष्ठा मन्दगामी शनैश्चरः देवासुरगुरू द्वौ तु भानुमन्तौ महाग्रहौ

हे श्रेष्ठ द्विजों, शनैश्चर जो धीरे-धीरे चलते हैं, वे महान ग्रह और देवताओं-असुरों के गुरु हैं। दोनों तेजस्वी ग्रह भी महान ग्रह माने जाते हैं।

प्रजापतिसुतावुक्तौ ततः शुक्रबृहस्पती आदित्यमूलमखिलं त्रैलोक्यं नात्र संशयः

इसके बाद शुक्र और बृहस्पति प्रजापति के पुत्र कहे गए हैं। तीनों लोकों का मूल सूर्य ही है—इसमें कोई संदेह नहीं है।

भवत्यस्माज्जगत्कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम् रुद्रेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां विप्रेन्द्राग्निदिवौकसाम्

उसी से यह सारा जगत उत्पन्न होता है—देव, असुर, मनुष्य, रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र, चन्द्रमा, श्रेष्ठ ब्राह्मण, अग्नि और स्वर्ग के निवासी सभी उसी से हैं।

द्युतिर्द्युतिमतां कृत्स्नं यत्तेजः सर्वलौकिकम् सर्वात्मा सर्वलोकेशो महादेवः प्रजापतिः

सभी तेजस्वियों का प्रकाश, तुम्हारा सारा लौकिक तेज, सबका आत्मा, सब लोकों का स्वामी—महादेव ही प्रजापति हैं।

सूर्य एव त्रिलोकेशो मूलं परमदैवतम् ततः संजायते सर्वं तत्रैव प्रविलीयते

सूर्य ही तीनों लोकों के स्वामी हैं, वही परम और मूल देवता हैं। सब कुछ उन्हीं से उत्पन्न होता है और अंत में उन्हीं में लीन हो जाता है।

भावाभावौ हि लोकानाम् आदित्यान्निःसृतौ पुरा अविज्ञेयो ग्रहो विप्रा दीप्तिमान्सुप्रभो रविः

संसारों का उत्पन्न होना और नाश होना प्रारंभ में सूर्य से ही होता है। हे ब्राह्मणों, वह ग्रह—रवि—दीप्तिमान और अत्यंत प्रकाशमान है, परंतु जानना कठिन है।

अत्र गच्छन्ति निधनं जायन्ते च पुनः पुनः क्षणा मुहूर्ता दिवसा निशाः पक्षाश् च कृत्स्नशः

यहाँ क्षण, मुहूर्त, दिन, रात और पक्ष बार-बार समाप्त होते हैं और फिर से उत्पन्न होते रहते हैं।

मासाः संवत्सरश्चैव ऋतवो ऽथ युगानि च तदादित्यादृते ह्येषा कालसंख्या न विद्यते

महीने, वर्ष, ऋतु और युग—all ये सूर्य के बिना समय की कोई गिनती नहीं होती।

कालादृते न नियमो न दीक्षा नाह्निकक्रमः ऋतूनां च विभागश् च पुष्पं मूलं फलं कुतः

समय के बिना न कोई नियम है, न दीक्षा, न दैनिक क्रम; ऋतुओं का विभाजन, फूल, मूल या फल भी नहीं हो सकते।

कुतः सस्यविनिष्पत्तिस् तृणौषधिगणो ऽपि च अभावो व्यवहाराणां जन्तूनां दिवि चेह च

फसल का पकना, घास-औषधियों की उत्पत्ति—यह सब कैसे संभव है? उसके बिना जीवों का यहाँ या स्वर्ग में कोई अस्तित्व नहीं रहता।

जगत्प्रतापनमृते भास्करं रुद्ररूपिणम् स एष कालश्चाग्निश् च द्वादशात्मा प्रजापतिः

भास्कर, जो रुद्रस्वरूप हैं और जगत को तपाते हैं, उनके बिना कोई प्रकाश नहीं है। वही काल हैं, अग्नि हैं, बारह रूपों वाले प्रजापति हैं।

तपत्येष द्विजश्रेष्ठास् त्रैलोक्यं सचराचरम् स एष तेजसां राशिः समस्तः सार्वलौकिकः

हे श्रेष्ठ द्विजों, वही चलते-फिरते और स्थिर तीनों लोकों को तपाते हैं। वे ही सब तेजों का समूह हैं, जो सभी लोकों में व्याप्त हैं।