लिङ्गपुराणम्

सहस्रपादसौ वह्निर् वृत्तकुम्भनिभः स्मृतः आदत्ते स तु नाडीनां सहस्रेण समन्ततः

वह अग्नि हजारों पैरों वाली और गोल घड़े के समान मानी गई है। वह चारों ओर से हजारों नाड़ियों द्वारा खींचती है।

नादेयीश्चैव सामुद्रीः कूपाश्चैव तथा घनाः स्थावरा जङ्गमाश्चैव वापीकुल्यादिका अपः

वे नाड़ियाँ समुद्र की, कुओं की, बादलों की, स्थिर और चल जल की, तथा तालाब, नहर आदि जल की होती हैं।

तस्य रश्मिसहस्रं तच् छीतवर्षोष्णनिःस्रवम् तासां चतुःशता नाड्यो वर्षन्ते चित्रमूर्तयः

उसकी हजार किरणें शीतलता, वर्षा और गर्मी फैलाती हैं। उनमें से चार सौ नाड़ियाँ विचित्र रूप से वर्षा करती हैं।

भजनाश्चैव माल्याश् च केतनाः पतनास् तथा अमृता नामतः सर्वा रश्मयो वृष्टिसर्जनाः

वे पात्र, माला, ध्वज और गिरती धाराएँ कहलाती हैं। वर्षा कराने वाली सभी किरणों को अमृत नाम दिया गया है।

हिमोद्वहाश् च ता नाड्यो रश्मयस् त्रिशताः पुनः रेशा मेघाश् च वात्स्याश् च ह्लादिन्यो हिमसर्जनाः

उनमें से तीन सौ नाड़ियाँ हिम ले जाने वाली किरणें हैं। वे रेशा, मेघ और जलधारा के रूप में शीतलता और हिम उत्पन्न करती हैं।

चन्द्रभा नामतः सर्वा पीताभाश् च गभस्तयः शुक्लाश् च ककुभाश्चैव गावो विश्वभृतस् तथा

सभी को चंद्रकिरण नाम से पुकारा जाता है। पीली किरणें, श्वेत किरणें, दिशाएँ और विश्व का पालन करने वाली गायें भी इनमें शामिल हैं।

शुक्लास्ता नामतः सर्वास् त्रिशतीर्घर्मसर्जनाः सोमो बिभर्ति ताभिस्तु मनुष्यपितृदेवताः

वे सभी श्वेत किरणें तीन सौ हैं, जो गर्मी उत्पन्न करती हैं। इन्हीं से चंद्रमा मनुष्य, पितर और देवताओं का पालन करता है।

मनुष्यानौषधेनेह स्वधया च पितॄनपि अमृतेन सुरान् सर्वांस् तिसृभिस् तर्पयत्यसौ

यहाँ, वह जड़ी-बूटियों से मनुष्यों को, स्वधा से पितरों को और अमृत से सभी देवताओं को तृप्त करता है।

वसन्ते चैव ग्रीष्मे च शतैः स तपते त्रिभिः वर्षास्वथो शरदि च चतुर्भिः संप्रवर्षति

वसंत और गर्मी में वह तीन सौ किरणों से तपता है; वर्षा और शरद ऋतु में वह चार सौ किरणों से बरसता है।

हेमन्ते शिशिरे चैव हिममुत्सृजते त्रिभिः इन्द्रो धाता भगः पूषा मित्रो ऽथ वरुणो ऽर्यमा

हेमंत और शिशिर में वह तीन किरणों से हिम छोड़ता है। इन्द्र, धाता, भग, पूषा, मित्र, वरुण और अर्यमान—ये सब हैं।

अंशुर् विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो विष्णुरेव च वरुणो माघमासे तु सूर्य एव तु फाल्गुने

अंशु, विवस्वान, त्वष्टा, पर्जन्य, विष्णु, माघ महीने में वरुण और फाल्गुन में सूर्य।

चैत्रे मासि भवेदंशुर् धाता वैशाखतापनः ज्येष्ठे मासि भवेदिन्द्र आषाढे चार्यमा रविः

चैत्र महीने में अंशु, वैशाख में धाता ताप देने वाला, ज्येष्ठ में इन्द्र, आषाढ़ में अर्यमान और रवि होते हैं।

विवस्वान् श्रावणे मासि प्रौष्ठपदे भगः स्मृतः पर्जन्यो ऽश्वयुजे मासि त्वष्टा वै कार्तिके रविः

श्रावण में विवस्वान, भाद्रपद में भग स्मरण किए जाते हैं, अश्विन में पर्जन्य, कार्तिक में त्वष्टा और रवि।

मार्गशीर्षे भवेन्मित्रः पौषे विष्णुः सनातनः पञ्चरश्मिसहस्राणि वरुणस्यार्ककर्मणि

मार्गशीर्ष में मित्र, पौष में सनातन विष्णु, और वरुण के सूर्य-कर्म में पाँच हज़ार किरणें होती हैं।

षड्भिः सहस्रैः पूषा तु देवो ऽंशुः सप्तभिस् तथा धाताष्टभिः सहस्रैस्तु नवभिस्तु शतक्रतुः

पूषा देवता छह हज़ार किरणों से, अंशु सात हज़ार से, धाता आठ हज़ार से और शतक्रतु नौ हज़ार किरणों से चमकते हैं।

विवस्वान् दशभिर् याति यात्येकादशभिर् भगः सप्तभिस्तपते मित्रस् त्वष्टा चैवाष्टभिः स्मृतः

विवस्वान दस किरणों से चलता है, भग ग्यारह से, मित्र सात किरणों से तपता है और त्वष्टा आठ किरणों से स्मरण किया जाता है।

अर्यमा दशभिर् याति पर्जन्यो नवभिस् तथा षड्भी रश्मिसहस्रैस्तु विष्णुस्तपति मेदिनीम्

अर्यमान दस किरणों से चलता है, पर्जन्य नौ से, और विष्णु छह हज़ार किरणों से धरती को तपाते हैं।

वसंते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः श्वेतो वर्षासु वर्णेन पाण्डुः शरदि भास्करः

वसंत में सूर्य कपिल वर्ण का होता है, गर्मी में उसकी आभा सोने जैसी होती है, वर्षा में वह श्वेत और शरद ऋतु में पीला होता है।

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः इति वर्णाः समाख्याता मया सूर्यसमुद्भवाः

हेमंत में उसका रंग तांबे जैसा और शिशिर में वह लाल होता है। इस प्रकार मैंने सूर्य से उत्पन्न रंगों का वर्णन किया।

ओषधीषु बलं धत्ते स्वधया च पितृष्वपि सूर्यो ऽमरेष्वप्यमृतं त्रयं त्रिषु नियच्छति

वह जड़ी-बूटियों में बल देता है, पितरों को स्वधा देता है और देवताओं को अमृत देता है; सूर्य इन तीनों को तीन लोकों में स्थापित करता है।

एवं रश्मिसहस्रं तत् सौरं लोकार्थसाधकम् भिद्यते लोकमासाद्य जलशीतोष्णनिःस्रवम्

इस प्रकार, वह सहस्र किरणों वाला सूर्यलोकों का कार्य सिद्ध करता है, लोकों में पहुँचकर जल के द्वारा शीत और उष्णता को प्रकट करता है।

इत्येतन्मण्डलं शुक्लं भास्वरं सूर्यसंज्ञितम् नक्षत्रग्रहसोमानां प्रतिष्ठायोनिरेव च

यह उज्ज्वल और प्रकाशमान मंडल, जिसे सूर्य कहा जाता है, नक्षत्रों, ग्रहों और चंद्रमा का आधार और उत्पत्ति स्थान है।

चन्द्रऋक्षग्रहाः सर्वे विज्ञेयाः सूर्यसंभवाः नक्षत्राधिपतिः सोमो नयनं वाममीशितुः

सभी चंद्र, नक्षत्र और ग्रह सूर्य से उत्पन्न माने जाएँ; सोम, नक्षत्रों के स्वामी, ईश्वर की बायीं आँख हैं।

नयनं चैवम् ईशस्य दक्षिणं भास्करः स्वयम् तेषां जनानां लोके ऽस्मिन् नयनं नयते यतः

ईश्वर की दायीं आँख स्वयं सूर्य है; इस संसार में उन्हीं की दृष्टि सभी प्राणियों का मार्गदर्शन करती है।

शेषाः पञ्च ग्रहा ज्ञेया ईश्वराः कामचारिणः पठ्यते चाग्निरादित्य उदकं चन्द्रमाः स्मृतः

शेष पाँच ग्रह स्वेच्छा से चलने वाले स्वामी माने जाते हैं; अग्नि, आदित्य, जल और चंद्रमा का भी पाठ किया जाता है।

शेषाणां प्रकृतिं सम्यग् वक्ष्यमाणां निबोधत सुरसेनापतिः स्कन्दः पठ्यते ऽङ्गारको ग्रहः

अब बाकी ग्रहों का स्वभाव मैं ठीक-ठीक बताता हूँ, ध्यान से सुनो। देवताओं के सेनापति स्कन्द को ग्रहों में अंगारक कहा जाता है।

नारायणं बुधं प्राहुर् देवं ज्ञानविदो जनाः सर्वलोकप्रभुः साक्षाद् यमो लोकप्रभुः स्वयम्

जो लोग ज्ञान को जानते हैं, वे बुध को नारायण देव मानते हैं। यम, जो सब लोकों के स्वामी हैं, वे स्वयं प्राणियों के भी स्वामी हैं।

महाग्रहो द्विजश्रेष्ठा मन्दगामी शनैश्चरः देवासुरगुरू द्वौ तु भानुमन्तौ महाग्रहौ

हे श्रेष्ठ द्विजों, शनैश्चर जो धीरे-धीरे चलते हैं, वे महान ग्रह और देवताओं-असुरों के गुरु हैं। दोनों तेजस्वी ग्रह भी महान ग्रह माने जाते हैं।

प्रजापतिसुतावुक्तौ ततः शुक्रबृहस्पती आदित्यमूलमखिलं त्रैलोक्यं नात्र संशयः

इसके बाद शुक्र और बृहस्पति प्रजापति के पुत्र कहे गए हैं। तीनों लोकों का मूल सूर्य ही है—इसमें कोई संदेह नहीं है।