लिङ्गपुराणम्

तस्मादपः पिबन्सूर्यो गोभिर् दीप्यत्यसौ विभुः जले चाब्जः समाविष्टो नाद्भिर् अग्निः प्रशाम्यति

इसलिए सूर्य जल को पीकर अपनी किरणों से चमकता है। जल में कमल से उत्पन्न अग्नि स्थित रहती है, पर जल से अग्नि बुझती नहीं।

मानवानां च कुक्षिस्थो नाग्निः शाम्यति पावकः अर्चिष्मान्पवनः सो ऽग्निर् निष्प्रभो जाठरः स्मृतः

मनुष्यों के पेट में स्थित अग्नि कभी शांत नहीं होती। वह अग्नि वायु के साथ मिलकर जठराग्नि कहलाती है, भले ही उसमें कोई ज्योति न दिखे।

यश्चायं मण्डली शुक्ली निरूष्मा सम्प्रजायते प्रभा सौरी तु पादेन ह्य् अस्तं याते दिवाकरे

जो श्वेत, गोल और शीतल रूप में दिखाई देता है, वह सूर्य के अस्त होने पर सूर्य की प्रभा कहलाती है।

अग्निमाविशते रात्रौ तस्माद्दूरात्प्रकाशते उद्यन्तं च पुनः सूर्यम् औष्ण्यम् अग्नेः समाविशेत्

रात्रि में अग्नि सूर्य के मंडल में प्रवेश कर जाती है, इसलिए वह दूर से चमकती है। जब सूर्य फिर उदय होता है, तब अग्नि की गर्मी उसमें समा जाती है।

पादेन पार्थिवस्याग्नेस् तस्मादग्निस्तपत्यसौ प्रकाशोष्णस्वरूपे च सौराग्नेये तु तेजसी

पृथ्वी की अग्नि के प्रभाव से वह अग्नि जलती है। प्रकाश और गर्मी के रूप में सूर्य और पृथ्वी की अग्नि दोनों ही तेजस्वी हैं।

परस्परानुप्रवेशाद् आप्यायेते परस्परम् उत्तरे चैव भूम्यर्धे तथा ह्यग्निश् च दक्षिणे

एक-दूसरे में प्रवेश करके वे परस्पर पोषण करते हैं। पृथ्वी के उत्तरी भाग में जल है और दक्षिणी भाग में अग्नि।

उत्तिष्ठति पुनः सूर्यः पुनर्वै प्रविशत्य् अपः तस्मात्ताम्रा भवन्त्यापो दिवारात्रिप्रवेशनात्

सूर्य बार-बार उदय होता है और फिर जल में प्रवेश करता है। इसी कारण दिन-रात सूर्य के प्रवेश से जल तांबे जैसा रंग ले लेता है।

अस्तं याति पुनः सूर्यो ऽहर्वै प्रविशत्य् अपः तस्मान्नक्तं पुनः शुक्ला आपो दृश्यन्ति भास्वराः

सूर्य फिर अस्त होता है और जल दिन में प्रवेश करता है। इसलिए रात्रि में जल श्वेत और चमकीला दिखाई देता है।

एतेन क्रमयोगेन भूम्यर्धे दक्षिणोत्तरे उदयास्तमने नित्यम् अहोरात्रं विशत्य् अपः

इसी क्रम से पृथ्वी के दक्षिण और उत्तर भाग में, सूर्य के उदय और अस्त होने पर, दिन-रात जल का प्रवेश होता रहता है।

यश्चासौ तपते सूर्यः पिबन्नंभो गभस्तिभिः पार्थिवाग्निविमिश्रो ऽसौ दिव्यः शुचिरिति स्मृतः

जो सूर्य अपनी किरणों से जल पीकर चमकता है, वही पृथ्वी की अग्नि से मिला हुआ दिव्य और पवित्र कहा गया है।

सहस्रपादसौ वह्निर् वृत्तकुम्भनिभः स्मृतः आदत्ते स तु नाडीनां सहस्रेण समन्ततः

वह अग्नि हजारों पैरों वाली और गोल घड़े के समान मानी गई है। वह चारों ओर से हजारों नाड़ियों द्वारा खींचती है।

नादेयीश्चैव सामुद्रीः कूपाश्चैव तथा घनाः स्थावरा जङ्गमाश्चैव वापीकुल्यादिका अपः

वे नाड़ियाँ समुद्र की, कुओं की, बादलों की, स्थिर और चल जल की, तथा तालाब, नहर आदि जल की होती हैं।

तस्य रश्मिसहस्रं तच् छीतवर्षोष्णनिःस्रवम् तासां चतुःशता नाड्यो वर्षन्ते चित्रमूर्तयः

उसकी हजार किरणें शीतलता, वर्षा और गर्मी फैलाती हैं। उनमें से चार सौ नाड़ियाँ विचित्र रूप से वर्षा करती हैं।

भजनाश्चैव माल्याश् च केतनाः पतनास् तथा अमृता नामतः सर्वा रश्मयो वृष्टिसर्जनाः

वे पात्र, माला, ध्वज और गिरती धाराएँ कहलाती हैं। वर्षा कराने वाली सभी किरणों को अमृत नाम दिया गया है।

हिमोद्वहाश् च ता नाड्यो रश्मयस् त्रिशताः पुनः रेशा मेघाश् च वात्स्याश् च ह्लादिन्यो हिमसर्जनाः

उनमें से तीन सौ नाड़ियाँ हिम ले जाने वाली किरणें हैं। वे रेशा, मेघ और जलधारा के रूप में शीतलता और हिम उत्पन्न करती हैं।

चन्द्रभा नामतः सर्वा पीताभाश् च गभस्तयः शुक्लाश् च ककुभाश्चैव गावो विश्वभृतस् तथा

सभी को चंद्रकिरण नाम से पुकारा जाता है। पीली किरणें, श्वेत किरणें, दिशाएँ और विश्व का पालन करने वाली गायें भी इनमें शामिल हैं।

शुक्लास्ता नामतः सर्वास् त्रिशतीर्घर्मसर्जनाः सोमो बिभर्ति ताभिस्तु मनुष्यपितृदेवताः

वे सभी श्वेत किरणें तीन सौ हैं, जो गर्मी उत्पन्न करती हैं। इन्हीं से चंद्रमा मनुष्य, पितर और देवताओं का पालन करता है।

मनुष्यानौषधेनेह स्वधया च पितॄनपि अमृतेन सुरान् सर्वांस् तिसृभिस् तर्पयत्यसौ

यहाँ, वह जड़ी-बूटियों से मनुष्यों को, स्वधा से पितरों को और अमृत से सभी देवताओं को तृप्त करता है।

वसन्ते चैव ग्रीष्मे च शतैः स तपते त्रिभिः वर्षास्वथो शरदि च चतुर्भिः संप्रवर्षति

वसंत और गर्मी में वह तीन सौ किरणों से तपता है; वर्षा और शरद ऋतु में वह चार सौ किरणों से बरसता है।

हेमन्ते शिशिरे चैव हिममुत्सृजते त्रिभिः इन्द्रो धाता भगः पूषा मित्रो ऽथ वरुणो ऽर्यमा

हेमंत और शिशिर में वह तीन किरणों से हिम छोड़ता है। इन्द्र, धाता, भग, पूषा, मित्र, वरुण और अर्यमान—ये सब हैं।

अंशुर् विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो विष्णुरेव च वरुणो माघमासे तु सूर्य एव तु फाल्गुने

अंशु, विवस्वान, त्वष्टा, पर्जन्य, विष्णु, माघ महीने में वरुण और फाल्गुन में सूर्य।

चैत्रे मासि भवेदंशुर् धाता वैशाखतापनः ज्येष्ठे मासि भवेदिन्द्र आषाढे चार्यमा रविः

चैत्र महीने में अंशु, वैशाख में धाता ताप देने वाला, ज्येष्ठ में इन्द्र, आषाढ़ में अर्यमान और रवि होते हैं।

विवस्वान् श्रावणे मासि प्रौष्ठपदे भगः स्मृतः पर्जन्यो ऽश्वयुजे मासि त्वष्टा वै कार्तिके रविः

श्रावण में विवस्वान, भाद्रपद में भग स्मरण किए जाते हैं, अश्विन में पर्जन्य, कार्तिक में त्वष्टा और रवि।

मार्गशीर्षे भवेन्मित्रः पौषे विष्णुः सनातनः पञ्चरश्मिसहस्राणि वरुणस्यार्ककर्मणि

मार्गशीर्ष में मित्र, पौष में सनातन विष्णु, और वरुण के सूर्य-कर्म में पाँच हज़ार किरणें होती हैं।

षड्भिः सहस्रैः पूषा तु देवो ऽंशुः सप्तभिस् तथा धाताष्टभिः सहस्रैस्तु नवभिस्तु शतक्रतुः

पूषा देवता छह हज़ार किरणों से, अंशु सात हज़ार से, धाता आठ हज़ार से और शतक्रतु नौ हज़ार किरणों से चमकते हैं।

विवस्वान् दशभिर् याति यात्येकादशभिर् भगः सप्तभिस्तपते मित्रस् त्वष्टा चैवाष्टभिः स्मृतः

विवस्वान दस किरणों से चलता है, भग ग्यारह से, मित्र सात किरणों से तपता है और त्वष्टा आठ किरणों से स्मरण किया जाता है।

अर्यमा दशभिर् याति पर्जन्यो नवभिस् तथा षड्भी रश्मिसहस्रैस्तु विष्णुस्तपति मेदिनीम्

अर्यमान दस किरणों से चलता है, पर्जन्य नौ से, और विष्णु छह हज़ार किरणों से धरती को तपाते हैं।

वसंते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः श्वेतो वर्षासु वर्णेन पाण्डुः शरदि भास्करः

वसंत में सूर्य कपिल वर्ण का होता है, गर्मी में उसकी आभा सोने जैसी होती है, वर्षा में वह श्वेत और शरद ऋतु में पीला होता है।

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः इति वर्णाः समाख्याता मया सूर्यसमुद्भवाः

हेमंत में उसका रंग तांबे जैसा और शिशिर में वह लाल होता है। इस प्रकार मैंने सूर्य से उत्पन्न रंगों का वर्णन किया।