लिङ्गपुराणम्

व्यासावताराणि तथा द्वापरान्ते च सुव्रताः योगाचार्यावताराणि तथा तिष्ये तु शूलिनः

धर्मप्रिय जनों, द्वापर के अंत में व्यास के अवतार हुए, योगाचार्यों के अवतार भी हुए, और तिष्य युग में शूलधारी भगवान के अवतार भी प्रकट हुए।

तत्रतत्र विभोः शिष्याश् चत्वारः शमभाजनाः प्रशिष्या बहवस्तेषां प्रसीदत्येवमीश्वरः

हर युग में प्रभु के चार-चार शिष्य होते हैं, जो शांति के पात्र होते हैं; उनके अनेक शिष्य भी होते हैं, और इसी से भगवान प्रसन्न होते हैं।

एवं क्रमागतं ज्ञानं मुखादेव नृणां विभोः वैश्यान्तं ब्राह्मणाद्यं हि घृणया चानुरूपतः

इसी प्रकार ज्ञान का क्रम भगवान के मुख से मनुष्यों तक आता है, जो ब्राह्मण से शुरू होकर वैश्य तक, उनकी प्रकृति और करुणा के अनुसार पहुँचता है।

द्वापरे द्वापरे व्यासाः के वै कुत्रान्तरेषु वै कल्पेषु कस्मिन्कल्पे नो वक्तुमर्हसि चात्र तान्

हर द्वापर युग में कौन-कौन व्यास हुए, वे कहाँ-कहाँ और किस कल्प में प्रकट हुए, यह सब आप यहाँ बताइए।

शृण्वन्तु कल्पे वाराहे द्विजा वैवस्वतान्तरे व्यासांश् च साम्प्रतं रुद्रांस् तथा सर्वान्तरेषु वै

अब सुनिए, वराह कल्प में, वैवस्वत मन्वंतर में, और सभी कल्पों में, व्यास और रुद्र कौन-कौन हैं।

वेदानां च पुराणानां तथा ज्ञानप्रदर्शकान् यथाक्रमं प्रवक्ष्यामि सर्वावर्तेषु साम्प्रतम्

अब मैं क्रम से बताऊँगा कि किसने वेद, पुराण और ज्ञान का प्रकाश किया, और यह सब वर्तमान में सभी कल्पों में कैसे हुआ।

क्रतुः सत्यो भार्गवश् च अङ्गिराः सविता द्विजाः मृत्युः शतक्रतुर्धीमान् वसिष्ठो मुनिपुंगवः

क्रतु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सविता, मृत्यु, शतक्रतु बुद्धिमान, और मुनियों में श्रेष्ठ वशिष्ठ—ये सब हैं।

सारस्वतस्त्रिधामा च त्रिवृतो मुनिपुंगवः शततेजाः स्वयंधर्मो नारायण इति श्रुतः

सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत मुनियों में श्रेष्ठ, शततेजा, स्वयंधर्मा और नारायण—इनका भी वर्णन सुना गया है।

तरक्षुश्चारुणिर्धीमांस् तथा देवः कृतंजयः ऋतंजयो भरद्वाजो गौतमः कविसत्तमः

तरक्षु, अरुणि ज्ञानी, देव, कृतंजय, ऋतंजय, भरद्वाज, गौतम—ये सभी कवियों में श्रेष्ठ माने गए हैं।

वाचश्रवा मुनिः साक्षात् तथा शुष्मायणिः शुचिः तृणबिन्दुर् मुनी रूक्षः शक्तिः शाक्तेय उत्तरः

वाचश्रवा मुनि स्वयं, शुष्मायणि शुद्ध, तृणबिंदु कठोर तपस्वी, शक्ति, शाक्तेय और उत्तर—ये भी हैं।

जातूकर्ण्यो हरिः साक्षात् कृष्णद्वैपायनो मुनिः व्यासास्त्वेते च शृण्वन्तु कलौ योगेश्वरान् क्रमात्

जातूकार्ण्य, हरि स्वयं, कृष्णद्वैपायन मुनि—ये सब व्यास हैं; अब कलियुग में योगेश्वरों का क्रम से वर्णन सुनें।

असंख्याता हि कल्पेषु विभोः सर्वान्तरेषु च कलौ रुद्रावताराणां व्यासानां किल गौरवात्

कल्पों और सभी युगों में भगवान, रुद्र और व्यास के अवतार असंख्य हैं, विशेषकर कलियुग में श्रद्धा के कारण।

वैवस्वतान्तरे कल्पे वाराहे ये च तान् पुनः अवतारान् प्रवक्ष्यामि तथा सर्वान्तरेषु वै

वैवस्वत मन्वंतर और वराह कल्प में जो अवतार हुए, उन्हें मैं फिर से बताऊँगा, और इसी प्रकार सभी कल्पों में भी।

मन्वन्तराणि वाराहे वक्तुमर्हसि साम्प्रतम् तथैव चोर्ध्वकल्पेषु सिद्धान्वैवस्वतान्तरे

अब आपको वराह कल्प के वर्तमान मन्वंतर और ऊपर के कल्पों तथा वैवस्वत मन्वंतर के सिद्धों का भी वर्णन करना चाहिए।

मनुः स्वायम्भुवस्त्वाद्यस् ततः स्वारोचिषो द्विजाः उत्तमस्तामसश्चैव रैवताश्चाक्षुषस् तथा

सबसे पहले स्वायम्भुव मनु हैं, फिर स्वरौचिष, उत्तम, तामस, रैवत और चाक्षुष मनु भी माने गए हैं।

वैवस्वतश् च सावर्णिर् धर्मः सावर्णिकः पुनः पिशङ्गश्चापिशङ्गाभः शबलो वर्णकस् तथा

वैवस्वत और सावर्णि, फिर धर्म सावर्णि, पिशंग, अपिशंगाभ, शबल और वर्णक—ये भी मनु माने गए हैं।

औकारान्ता अकाराद्या मनवः परिकीर्तिताः श्वेतः पाण्डुस् तथा रक्तस् ताम्रः पीतश्च कापिलः

जो मनु 'औ' पर समाप्त और 'अ' से आरंभ होते हैं, वे इस प्रकार कहे गए हैं: श्वेत, पांडु, रक्त, ताम्र, पीत और कापिल।

कृष्णः श्यामस् तथा धूम्रः सुधूम्रश् च द्विजोत्तमाः अपिशङ्गः पिशङ्गश् च त्रिवर्णः शबलस् तथा

कृष्ण, श्याम, धूम्र, सुधूम्र, अपिशंग, पिशंग, त्रिवर्ण और शबल — हे श्रेष्ठ द्विजों, ये सभी वर्ण बताए गए हैं।

कालंधुरस्तु कथिता वर्णतो मनवः शुभाः नामतो वर्णतश्चैव वर्णतः पुनरेव च

इन मनुओं का वर्ण के अनुसार कालंधुर नाम बताया गया है; नाम और वर्ण दोनों से, और फिर भी वर्ण के अनुसार।

स्वरात्मानः समाख्याताश् चान्तरेशाः समासतः वैवस्वत ऋकारस्तु मनुः कृष्णः सुरेश्वरः

जिनका स्वर ही आत्मा है, वे और अंतर्यामी संक्षेप में कहे गए हैं: वैवस्वत, ऋकार, मनु, कृष्ण और सुरेश्वर।

सप्तमस्तस्य वक्ष्यामि युगावर्तेषु योगिनः समतीतेषु कल्पेषु तथा चानागतेषु वै

मैं उन सातवें योगियों की बात कहूँगा, जो युगों के चक्रों में, बीते कल्पों में और आने वाले कल्पों में भी हुए हैं।

वाराहः साम्प्रतं ज्ञेयः सप्तमान्तरतः क्रमात् योगावतारांश् च विभोः शिष्याणां संततिस् तथा

वर्तमान में सातवें अंतराल के क्रम से वाराह को जानना चाहिए; और प्रभु के योगावतारों तथा उनके शिष्यों की परंपरा भी।

सम्प्रेक्ष्य सर्वकालेषु तथावर्तेषु योगिनाम् आद्ये श्वेतः कलौ रुद्रः सुतारो मदनस् तथा

सभी कालों और योगियों के चक्रों को देखकर, पहले श्वेत, कलियुग में रुद्र, फिर सुतार और मदन माने जाते हैं।

सुहोत्रः कङ्कणश्चैव लोकाक्षिर् मुनिसत्तमाः जैगीषव्यो महातेजा भगवान् दधिवाहनः

सहोत्र, कंकण, लोकाक्षि — हे श्रेष्ठ मुनियों — और तेजस्वी जैगीषव्य, तथा भगवान दधिवाहन।

ऋषभश् च मुनिर्धीमान् उग्रश्चात्रिः सुबालकः गौतमश्चाथ भगवान् सर्वदेवनमस्कृतः

ऋषभ नामक बुद्धिमान मुनि, उग्र, अत्रि, सुबालक, गौतम और भगवान, जो सभी देवताओं द्वारा पूजित हैं।

वेदशीर्षश् च गोकर्णो गुहावासी शिखण्डभृत् जटामाल्यट्टहासश् च दारुको लाङ्गली तथा

वेदशीर्ष, गोकरण, गुफावासी, शिखंडी, जटामाल्य, ट्ठहास, दारुक और लांगली।

महाकायमुनिः शूली दण्डी मुण्डीश्वरः स्वयम् सहिष्णुः सोमशर्मा च नकुलीशो जगद्गुरुः

महाकाय मुनि, शूली, डंडी, स्वयं मुंडीश्वर, सहिष्णु, सोमशर्मा, नकुलीश — जो जगतगुरु हैं।

वैवस्वते ऽन्तरे सम्यक् प्रोक्ता हि परमात्मनः योगाचार्यावतारा ये सर्वावर्तेषु सुव्रताः

वैवस्वत मन्वंतर में परमात्मा के योगाचार्य अवतार, जो सभी चक्रों में उत्तम व्रतधारी हैं, ठीक-ठीक बताए गए हैं।

व्यासाश्चैवं मुनिश्रेष्ठा द्वापरे द्वापरे त्विमे योगेश्वराणां चत्वारः शिष्याः प्रत्येकमव्ययाः

द्वापर युग में व्यास और श्रेष्ठ मुनि, और इसी द्वापर में योगेश्वरों के ये चार शिष्य, जो प्रत्येक अविनाशी हैं।