लिङ्गपुराणम्

अस्यैवेह प्रसादात्तु वृष्टिर्नानाभवद्द्विजाः सहस्रगुणमुत्स्रष्टुम् आदत्ते किरणैर्जलम्

केवल उन्हीं की कृपा से, हे द्विजों, अनेक प्रकार की वर्षा होती है; वे अपनी किरणों से जल को ऊपर उठाकर हजार गुना बरसाते हैं।

जलस्य नाशो वृद्धिर्वा नास्त्येवास्य विचारतः ध्रुवेणाधिष्ठितो वायुर् वृष्टिं संहरते पुनः

उनकी इच्छा से जल का न तो नाश होता है, न वृद्धि; ध्रुव पर स्थित वायु फिर से वर्षा को एकत्र कर लेती है।

ग्रहान् निःसृत्य सूर्यात् तु कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले चारस्यान्ते विशत्यर्के ध्रुवेण समधिष्ठिता

ग्रहों, सूर्य और पूरे नक्षत्रमंडल से निकलकर, यात्रा के अंत में वह जल ध्रुव द्वारा स्थापित होकर सूर्य में प्रवेश करता है।

सौरं संक्षेपतो वक्ष्ये रथं शशिन एव च ग्रहाणाम् इतरेषां च यथा गच्छति चाम्बुपः

अब मैं संक्षेप में सूर्य के रथ का, चंद्रमा के रथ का और अन्य ग्रहों के साथ जलवाहक के चलने का वर्णन करूँगा।

सौरस्तु ब्रह्मणा सृष्टो रथस्त्वर्थवशेन सः संवत्सरस्यावयवैः कल्पितश् च द्विजर्षभाः

सूर्य का रथ ब्रह्मा ने किसी उद्देश्य से बनाया था; वह वर्ष के अंगों से निर्मित है, हे श्रेष्ठ द्विजों।

त्रिनाभिना तु चक्रेण पञ्चारेण समन्वितः सौवर्णः सर्वदेवानाम् आवासो भास्करस्य तु

उसमें तीन नाभियाँ और पाँच तीलियों वाला चक्र है, वह स्वर्ण निर्मित है, सब देवताओं का और विशेषकर सूर्य का निवास स्थान है।

नवयोजनसाहस्रो विस्तारायामतः स्मृतः द्विगुणो ऽपि रथोपस्थाद् ईषादण्डः प्रमाणतः

उसकी लंबाई और चौड़ाई नौ हजार योजन मानी गई है; रथ का धुरा उसके आधार से दुगना है, और उसी के अनुसार मापा गया है।

असङ्गैस्तु हयैर्युक्तो यतश्चक्रं ततः स्थितैः वाजिनस्तस्य वै सप्त छन्दोभिर् निर्मितास्तु ते

जो रथ बिना जुते हुए घोड़ों से जुड़ा है, जहाँ भी उसका चक्र ठहरता है, वहीं उसके सात घोड़े खड़े रहते हैं, जो छंदों से बने हुए हैं।

चक्रपक्षे निबद्धास्तु ध्रुवे चाक्षः समर्पितः सहाश्वचक्रो भ्रमते सहाक्षो भ्रमते ध्रुवः

चक्र की तीलियों से जुड़ा हुआ अक्ष ध्रुव पर स्थित है; घोड़ों वाला चक्र घूमता है और अक्ष भी ध्रुव के साथ घूमता है।

अक्षः सहैकचक्रेण भ्रमते ऽसौ ध्रुवेरितः प्रेरको ज्योतिषां धीमान् ध्रुवो वै वातरश्मिभिः

अक्ष और एक चक्र दोनों ध्रुव द्वारा चलाए जाते हुए घूमते हैं; बुद्धिमान, अडिग ध्रुव वायु के वेग से ज्योतियों को आगे बढ़ाता है।

युगाक्षकोटिसम्बद्धौ द्वौ रश्मी स्यन्दनस्य तु ध्रुवेण भ्रमते रश्मिनिबद्धः स युगाक्षयोः

इस रथ के दो रश्मि युग और अक्ष के छोरों से जुड़े हैं; रश्मियों से ध्रुव से बंधे हुए युग और अक्ष घूमते हैं।

भ्रमतो मण्डलानि स्युः खेचरस्य रथस्य तु युगाक्षकोटी ते तस्य दक्षिणे स्यन्दनस्य हि

जब रथ घूमता है, तो आकाशचारी रथ के मंडल बनते हैं; उसके युग और अक्ष के छोर रथ के दाहिने भाग में होते हैं।

ध्रुवेण प्रगृहीते वै विचक्राश्वे च रज्जुभिः भ्रमन्तमनुगच्छन्ति ध्रुवं रश्मी च तावुभौ

ध्रुव और घोड़ों से बंधी लगामों से थामा गया, जब रथ घूमता है, तो दोनों रश्मियाँ ध्रुव का अनुसरण करती हैं।

युगाक्षकोटिस्त्वेतस्य वातोर्मिस्यन्दनस्य तु कीले सक्ता यथा रज्जुर् भ्रमते सर्वतोदिशम्

इस वायु-चालित रथ के युग और अक्ष का छोर कील में बंधा है, और वह रस्सी की तरह चारों ओर घूमता है।

भ्राम्यतस्तस्य रश्मी तु मण्डलेषूत्तरायणे वर्धेते दक्षिणे चैव भ्रमता मण्डलानि तु

जब रथ घूमता है, तो उत्तरायण के मंडलों में रश्मियाँ बढ़ती हैं, और दक्षिण की ओर घूमने पर मंडल बनते हैं।

आकृष्येते यदा ते वै ध्रुवेणाधिष्ठिते तदा आभ्यन्तरस्थः सूर्यो ऽथ भ्रमते मण्डलानि तु

जब वे रश्मियाँ ध्रुव द्वारा नियंत्रित होकर खींच ली जाती हैं, तब सूर्य भीतर स्थित होकर मंडलों में घूमता है।

अशीतिमण्डलशतं काष्ठयोरन्तरं द्वयोः ध्रुवेण मुच्यमानाभ्यां रश्मिभ्यां पुनरेव तु

दो खंडों के बीच अस्सी सौ मंडल हैं; जब रश्मियाँ ध्रुव से छूटकर फिर लौटती हैं।

तथैव बाह्यतः सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु उद्वेष्टयन् स वेगेन मण्डलानि तु गच्छति

उसी प्रकार बाहर से भी सूर्य मंडलों में घूमता है, और वेग से मंडलों को खोलता हुआ आगे बढ़ता है।

देवाश्चैव तथा नित्यं मुनयश् च दिवानिशम् यजन्ति सततं देवं भास्करं भवमीश्वरम्

देवता और मुनि दिन-रात सदा उस देवता भास्कर, भव के ईश्वर की पूजा करते हैं।

सरथो ऽधिष्ठितो देवैर् आदित्यैर्मुनिभिस् तथा गन्धर्वैरप्सरोभिश् च ग्रामणीसर्पराक्षसैः

उस रथ की अध्यक्षता देवता, आदित्य, मुनि, गन्धर्व, अप्सरा, प्रधान, सर्प और राक्षस करते हैं।

एते वसन्ति वै सूर्ये द्वौ द्वौ मासौ क्रमेण तु आप्याययन्ति चादित्यं तेजोभिर् भास्करं शिवम्

ये सब सूर्य के साथ रहते हैं, हर जोड़ी दो-दो महीने तक बारी-बारी से, और वे अपनी ऊर्जा से शुभ भास्कर को पुष्ट करते हैं।

ग्रथितैः स्वैर्वचोभिस्तु स्तुवन्ति मुनयो रविम् गन्धर्वाप्सरसश्चैव नृत्यगेयैरुपासते

मुनि अपने रचित वचनों से रवि की स्तुति करते हैं, और गन्धर्व तथा अप्सराएँ नृत्य और गीत से उसकी उपासना करती हैं।

ग्रामणीयक्षभूतानि कुर्वते ऽभीषुसंग्रहम् सर्पा वहन्ति वै सूर्यं यातुधाना अनुयान्ति च

प्रधान, यक्ष और भूत अपने शस्त्रों को एकत्र करते हैं; सर्प सूर्य को उठाते हैं और यातुधान उसका अनुसरण करते हैं।

वालखिल्या नयन्त्यस्तं परिवार्योदयाद्रविम् इत्येते वै वसन्तीह द्वौ द्वौ मासौ दिवाकरे

वालखिल्य सूर्य को अस्त की ओर ले जाते हैं और उदय के समय उसे घेर लेते हैं; इसी प्रकार ये सब यहाँ सूर्य के साथ दो-दो महीने रहते हैं।

मधुश् च माधवश्चैव शुक्रश् च शुचिरेव च नभोनभस्यौ विप्रेन्द्रा इषश्चोर्जस्तथैव च

मधु और माधव, शुक्र और शुचि, नभ और नभस्य, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ईष और ऊर्ज भी इसी प्रकार हैं।

सहःसहस्यौ च तथा तपस्यश् च तपः पुनः एते द्वादश मासास्तु वर्षं वै मानुषं द्विजाः

इसी तरह सहः, सहस्य, तपस्या और तपः — ये सभी बारह महीने माने गए हैं, जो मिलकर मनुष्यों का एक वर्ष बनाते हैं, हे द्विजों।

वासन्तिकस् तथा ग्रैष्मः शुभो वै वार्षिकस् तथा शारदश् च हिमश्चैव शैशिर ऋतवः स्मृताः

ऋतुएँ वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद, हेमंत और शिशिर — इन्हीं नामों से जानी जाती हैं।

धातार्यमाथ मित्रश् च वरुणश्चेन्द्र एव च विवस्वांश्चैव पूषा च पर्जन्यो ऽंशुर् भगस् तथा

धाता, अर्यमान, मित्र, वरुण, इन्द्र, विवस्वान, पूषा, पर्जन्य, अंशु और भग — ये नाम बताए गए हैं।

त्वष्टा विष्णुः पुलस्त्यश् च पुलहश्चात्रिरेव च वसिष्ठश्चाङ्गिराश्चैव भृगुर्बुद्धिमतां वरः

त्वष्टा, विष्णु, पुलस्त्य, पुलह, अत्रि, वशिष्ठ, अंगिरा और भृगु — ये सभी बुद्धिमानों में श्रेष्ठ माने गए हैं।