लिङ्गपुराणम्

तदा ह्यदृश्यं गत एव यक्षस् तदांबिका हैमवती शुभास्या उमा शुभैराभरणैरनेकैः सुशोभमाना त्वनु चाविरासीत्

तब वह यक्ष अदृश्य होकर चला गया; उसी समय हिमवान् की कन्या, शुभमुखी अम्बिका, अनेक सुंदर आभूषणों से सजी हुई उमा वहाँ प्रकट हुईं।

किमेतदीशे बहुशोभमाने वांबिके यक्षवपुश्चकास्ति

हे ईश्वर, यह क्या है जो इतना शोभायमान है? हे अम्बिका, यक्ष का रूप अभी भी यहाँ है।

प्रणेमुरेनां मृगराजगामिनीमुमामजां लोहितशुक्लकृष्णाम्

उन्होंने सिंहनी के समान चलने वाली, मझा की कन्या, लाल, श्वेत और कृष्ण वर्ण वाली उमा को प्रणाम किया।

संभाविता सा सकलामरेन्द्रैः सर्वप्रवृत्तिस्तु सुरासुराणाम् अहं पुरासं प्रकृतिश् च पुंसो यक्षस्य चाज्ञावशगेत्यथाह

उन्हें सभी देवताओं के स्वामियों ने सम्मानित किया; सभी देवता और असुर सक्रिय हो गए। उन्होंने कहा—'मैं ही आदि प्रकृति और सृष्टि का कारण हूँ; यक्ष मेरी आज्ञा में है।'

तस्माद्द्विजाः सर्वमजस्य तस्य नियोगतश्चाण्डमभूदजाद्वै अजश् च अण्डादखिलं च तस्माज् ज्योतिर्गणैर्लोकमजात्मकं तत्

इसलिए, हे द्विजों, उस अजन्मा की आज्ञा से सब कुछ उत्पन्न हुआ; अंड से अजन्मा प्रकट हुआ, और उसी से सारा संसार और प्रकाशमय लोक, जिसका स्वरूप भी अजन्मा है।

ज्योतिर्गणप्रचारं वै संक्षिप्याण्डे ब्रवीम्यहम् देवक्षेत्राणि चालोक्य ग्रहचारप्रसिद्धये

अब मैं संक्षेप में ब्रह्माण्ड के भीतर ज्योतियों की गति बताऊँगा। मैंने देवताओं के क्षेत्र देखे हैं, जिससे ग्रहों की चाल समझने में सहायता मिले।

मानसोपरि माहेन्द्री प्राच्यां मेरोः पुरी स्थिता दक्षिणे भानुपुत्रस्य वरुणस्य च वारुणी

मन के ऊपर, मेरु के पूर्व में महेन्द्र की नगरी स्थित है। दक्षिण दिशा में भानुपुत्र और वरुण के साथ वारुणी की नगरी है।

सौम्ये सोमस्य विपुला तासु दिग्देवताः स्थिताः अमरावती संयमनी सुखा चैव विभा क्रमात्

सोम के क्षेत्र में सोम की विशाल नगरी है। इन दिशाओं में दिग्पाल निवास करते हैं—अमरावती, संयमनी, सुखा और विभा, सब अपने-अपने क्रम में।

लोकपालोपरिष्टात् तु सर्वतो दक्षिणायने काष्ठां गतस्य सूर्यस्य गतिर् या तां निबोधत

लोकपालों के ऊपर, दक्षिणायन के समय, सूर्य जिस मार्ग से चलता है, वह सब ओर फैला है। अब उस सूर्य की गति को ध्यान से सुनो।

दक्षिणप्रक्रमे भानुः क्षिप्तेषुरिव धावति ज्योतिषां चक्रमादाय सततं परिगच्छति

जब सूर्य दक्षिण की ओर चलना शुरू करता है, वह छोड़े गए बाण की तरह तेज दौड़ता है। वह ज्योतियों के चक्र को लेकर निरंतर घूमता रहता है।

पुरान्तगो यदा भानुः शक्रस्य भवति प्रभुः सर्वैः सायमनैः सौरो ह्य् उदयो दृश्यते द्विजाः

जब सूर्य पुरान्त नगर में प्रवेश करता है, तब वह शक्र का स्वामी बनता है। उस समय सभी सायंकालीन ग्रह दिखते हैं और सूर्य का उदय भी देखा जाता है, हे द्विजों।

स एव सुखवत्यां तु निशान्तस्थः प्रदृश्यते अस्तमेति पुनः सूर्यो विभायां विश्वदृग् विभुः

वही सूर्य सुखावती में रात के अंत में दिखाई देता है और विभा में, जो सबका स्वामी है, पुनः प्रातः होते ही अस्त हो जाता है।

मया प्रोक्तो ऽमरावत्यां यथासौ वारितस्करः तथा संयमनीं प्राप्य सुखां चैव विभां खगः

जैसा मैंने अमरावती में बताया, सूर्य अंधकार को दूर करता है। वैसे ही जब वह संयमनी, सुखा और विभा तक पहुँचता है, तो वह खग (सूर्य) आगे बढ़ता है।

यदापराह्णस्त्वाग्नेय्यां पूर्वाह्णो नैरृते द्विजाः तदा त्वपररात्रश् च वायुभागे सुदारुणः

जब अग्नि की दिशा में अपराह्न होता है और नैऋत्य में प्रातःकाल, हे द्विजों, तब वायु के भाग में अति कठोर अर्धरात्रि होती है।

ईशान्यां पूर्वरात्रस्तु गतिरेषा च सर्वतः एवं पुष्करमध्ये तु यदा सर्पति वारिपः

ईशान्य दिशा में पूर्वरात्रि होती है और यह क्रम सब जगह चलता है। इसी प्रकार जब सूर्य पुष्कर के मध्य से चलता है, तो उसकी गति को सुनो।

त्रिंशांशकं तु मेदिन्यां मुहूर्तेनैव गच्छति योजनानां मुहूर्तस्य इमां संख्यां निबोधत

सूर्य एक मुहूर्त में पृथ्वी के तीस अंश पार कर जाता है। अब सुनो, एक मुहूर्त में वह कितने योजन चलता है।

पूर्णा शतसहस्राणाम् एकत्रिंशत्तु सा स्मृता पञ्चाशच्च तथान्यानि सहस्राण्यधिकानि तु

यह संख्या इकतीस लाख योजन मानी गई है, और उसमें पचास हजार योजन और जोड़ दिए जाते हैं।

मौहूर्तिकी गतिर्ह्येषा भास्करस्य महात्मनः एतेन गतियोगेन यदा काष्ठां तु दक्षिणाम्

यही महात्मा भास्कर की मुहूर्तानुसार गति है। इसी गति से जब वह दक्षिण दिशा को पहुँचता है—

पर्यपृच्छेत् पतङ्गो ऽपि सौम्याशां चोत्तरे ऽहनि मध्ये तु पुष्करस्याथ भ्रमते दक्षिणायने

सूर्य भी जब दक्षिण दिशा में पहुँचता है, तो उत्तरी दिन में सौम्य दिशा को देखता है। पुष्कर के मध्य में वह दक्षिणायन के समय घूमता रहता है।

मानसोत्तरशैले तु महातेजा विभावसुः मण्डलानां शतं पूर्णं तदशीत्यधिकं विभुः

मनोत्तर पर्वत पर तेजस्वी सूर्य, प्रभु, सौ और अस्सी पूर्ण मंडलों की यात्रा करता है, हे महाबली।

बाह्यं चाभ्यन्तरं प्रोक्तम् उत्तरायणदक्षिणे प्रत्यहं चरते तानि सूर्यो वै मण्डलानि तु

बाहरी और भीतरी मार्ग उत्तरायण और दक्षिणायन के लिए बताए गए हैं। सूर्य प्रतिदिन उन मंडलों में चलता है।

कुलालचक्रपर्यन्तो यथा शीघ्रं प्रवर्तते दक्षिणप्रक्रमे देवस् तथा शीघ्रं प्रवर्तते

जैसे कुम्हार का चक्का तेज घूमता है, वैसे ही देवता सूर्य दक्षिण की ओर बहुत तेजी से चलता है।

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं तु कालेनाल्पेन गच्छति सूर्यो द्वादशभिः शीघ्रं मुहूर्तैर्दक्षिणायने

इसलिए सूर्य दक्षिणायन में बारह मुहूर्त में बहुत कम समय में पूरी पृथ्वी को शीघ्र पार कर जाता है।

त्रयोदशार्धमृक्षाणाम् अह्ना तु चरते रविः मुहूर्तैस्तावदृक्षाणि नक्तमष्टादशैश्चरन्

सूर्य दिन में तेरह और आधा नक्षत्र पार करता है, उतने ही मुहूर्तों में उन नक्षत्रों से गुजरता है, और रात में वह अठारह नक्षत्रों को उसी तरह पार करता है।

कुलालचक्रमध्यं तु यथा मन्दं प्रसर्पति तथोदगयने सूर्यः सर्पते मन्दविक्रमः

जैसे कुम्हार के चाक का बीच का हिस्सा धीरे-धीरे घूमता है, वैसे ही उत्तरायण में सूर्य भी धीरे-धीरे चलता है।

तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पां तु गच्छति स रथो धिष्ठितो भानोर् आदित्यैर्मुनिभिस् तथा

इसलिए, उस लंबे समय में, आदित्य और ऋषियों द्वारा स्थापित सूर्य का रथ पृथ्वी का बहुत थोड़ा सा भाग ही तय कर पाता है।

गन्धर्वैरप्सरोभिश् च ग्रामणीसर्पराक्षसैः प्रदीपयन् सहस्रांशुर् अग्रतः पृष्ठतो ऽप्यधः

हजार किरणों वाला सूर्य सबको प्रकाश देता है, उसके आगे, पीछे और नीचे गंधर्व, अप्सराएँ, नागों के प्रधान और राक्षस साथ चलते हैं।

ऊर्ध्वतश् च करं त्यक्त्वा सभां ब्राह्मीमनुत्तमाम् अंभोभिर् मुनिभिस्त्यक्तैः संध्यायां तु निशाचरान्

ऊपर से अपनी किरण हटाकर वह उत्तम ब्राह्मी सभा में प्रवेश करता है, और संध्या के समय, ऋषियों द्वारा छोड़े गए जल के साथ, वह रात्रिचरों का सामना करता है।

हत्वा हत्वा तु सम्प्राप्तान् ब्राह्मणैश्चरते रविः अष्टादश मुहूर्तं तु उत्तरायणपश्चिमम्

जो भी पास आते हैं, उन्हें परास्त कर सूर्य ब्राह्मणों के साथ आगे बढ़ता है, और उत्तरायण के अंतिम भाग में अठारह मुहूर्तों में यात्रा करता है।