लिङ्गपुराणम्

राजतश्च गिरिः श्रीमान् आंबिकेयः सुशोभनः आंबिकेयात्परो रम्यः सर्वौषधिसमन्वितः

वहाँ राजत नाम का सुंदर और चमकदार पर्वत है, जो अंबिका का है। अंबिकेय के आगे रमणीय पर्वत है, जो सभी औषधियों से भरा हुआ है।

तथैव केसरीत्युक्तो यतो वायुः प्रजायते पुष्करे पर्वतः श्रीमान् एक एव महाशिलः

इसी तरह केशरी नाम का पर्वत है, जहाँ से वायु उत्पन्न होती है। पुष्कर द्वीप पर एक ही विशाल और तेजस्वी शिला पर्वत है।

चित्रैर्मणिमयैः कूटैः शिलाजालैः समुच्छ्रितैः द्वीपस्य तस्य पूर्वार्धे चित्रसानुस्थितो महान्

उस महान पर्वत की चोटियाँ तरह-तरह के रत्नों और ऊँची शिलाओं से बनी हैं, और वह द्वीप के पूर्वी भाग में अपनी अद्भुत चोटी के साथ स्थित है।

योजनानां सहस्राणि ऊर्ध्वं पञ्चाशदुच्छ्रितः अधश्चैव चतुस्त्रिंशत् सहस्राणि महाचलः

वह महान पर्वत ऊपर की ओर पचास हजार योजन ऊँचा और नीचे की ओर चौंतीस हजार योजन फैला हुआ है।

द्वीपस्यार्धे परिक्षिप्तः पर्वतो मानसोत्तरः स्थितो वेलासमीपे तु नवचन्द्र इवोदितः

द्वीप के आधे भाग को घेरता हुआ मानसोत्तर पर्वत तट के पास स्थित है, और वह नवचंद्र की तरह चमकता है।

योजनानां सहस्राणि ऊर्ध्वं पञ्चाशदुच्छ्रितः तावदेव तु विस्तीर्णः पार्श्वतः परिमण्डलः

वह पर्वत ऊपर की ओर पचास हजार योजन ऊँचा है, और उतना ही चौड़ा और गोल भी है।

स एव द्वीपपश्चार्धे मानसः पृथिवीधरः एक एव महासानुः संनिवेशाद्द्विधा कृतः

द्वीप के पश्चिमी भाग में मानस नाम का पृथ्वी को संभालने वाला पर्वत अकेला ही है, उसकी बड़ी चोटी है, और वह अपनी बनावट से दो भागों में बँटा है।

तस्मिन्द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ राजतौ मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ

उस द्वीप में दो पवित्र और शुभ प्रदेश माने गए हैं—राजत और मानस, जो पर्वत के चारों ओर फैले हैं।

महावीतं तु यद्वर्षं बाह्यतो मानसस्य तु तस्यैवाभ्यन्तरो यस्तु धातकीखण्ड उच्यते

मानस पर्वत के बाहर का प्रदेश महावीत कहलाता है, और उसके भीतर का भाग धातकीखण्ड के नाम से जाना जाता है।

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः पुष्करद्वीपविस्तारविस्तीर्णो ऽसौ समन्ततः

पुष्कर द्वीप चारों ओर से मीठे जल और दही के समुद्र से घिरा हुआ है, और उसका विस्तार भी पुष्कर द्वीप जितना ही बड़ा है।

विस्तारान्मण्डलाच्चैव पुष्करस्य समेन तु एवं द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्तसप्तभिर् आवृताः

पुष्कर का विस्तार और घेरा दोनों बराबर हैं; इसी तरह सातों द्वीप सात-सात समुद्रों से घिरे हुए हैं।

द्वीपस्यानन्तरो यस्तु समुद्रः सप्तमस्तु वै एवं द्वीपसमुद्राणां वृद्धिर्ज्ञेया परस्परम्

हर द्वीप के बाद जो समुद्र आता है, वह सातवाँ होता है; इस प्रकार द्वीपों और समुद्रों की बढ़ोतरी एक के बाद एक समझनी चाहिए।

परेण पुष्करस्याथ अनुवृत्य स्थितो महान् स्वादूदकसमुद्रस्तु समन्तात्परिवेष्ट्य च

पुष्कर के पार, उसी क्रम में, एक महान मीठे जल का समुद्र स्थित है, जो सब ओर से सबको घेरता है।

परेण तस्य महती दृश्यते लोकसंस्थितिः काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वा चैकशिलोपमा

उसके आगे एक विशाल स्वर्णभूमि दिखाई देती है, जो दुगनी बड़ी है और पूरी तरह एक ही पत्थर की शिला जैसी है, जहाँ लोक स्थित हैं।

तस्याः परेण शैलस्तु मर्यादापारमण्डलः प्रकाशश्चाप्रकाशश् च लोकालोकः स उच्यते

उसके आगे एक पर्वत है, जो सीमा का चिह्न है, वह प्रकाशित और अप्रकाशित दोनों है; उसे लोकालोक कहा जाता है।

दृश्यादृश्यगिरिर् यावत् तावदेषा धरा द्विजाः योजनानां सहस्राणि दश तस्योच्छ्रयः स्मृतः

जहाँ तक वह दृश्य-अदृश्य पर्वत फैला है, उतनी ही दूर तक यह धरती फैली है, हे द्विजों! उसकी ऊँचाई दस हज़ार योजन मानी गई है।

तावांश् च विस्तरस्तस्य लोकालोकमहागिरेः अर्वाचीने तु तस्यार्धे चरन्ति रविरश्मयः

लोकालोक महापर्वत की चौड़ाई भी उतनी ही है; उसके निकटवर्ती भाग में सूर्य की किरणें पहुँचती हैं।

परार्धे तु तमो नित्यं लोकालोकस्ततः स्मृतः एवं संक्षेपतः प्रोक्तो भूर्लोकस्य च विस्तरः

पर उसके पार के भाग में सदा अंधकार रहता है; इसलिए उसे लोकालोक कहते हैं। इस प्रकार भूर्लोक का विस्तार संक्षेप में बताया गया।

आ भानोर्वै भुवः स्वस्तु आ ध्रुवान्मुनिसत्तमाः आवहाद्या निविष्टास्तु वायोर्वै सप्त नेमयः

सूर्य से लेकर पृथ्वी और स्वर्ग तक, और ध्रुव तक, हे श्रेष्ठ मुनियों! वहाँ वायु के सात घेरे, जो आवह आदि हैं, स्थित हैं।

आवहः प्रवहश्चैव ततश्चानुवहस् तथा संवहो विवहश्चाथ ततश्चोर्ध्वं परावहः

आवह, प्रवह, फिर अनुवह, संवह, विवह और फिर ऊपर परावह।

द्विजाः परिवहश्चेति वायोर्वै सप्त नेमयः बलाहकास् तथा भानुश् चन्द्रो नक्षत्रराशयः

हे द्विजों! परिवह सातवाँ है; ये वायु के सात घेरे हैं। इसी तरह बादल, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्रों के समूह भी हैं।

ग्रहाणि ऋषयः सप्त ध्रुवो विप्राः क्रमादिह योजनानां महीपृष्ठाद् ऊर्ध्वं पञ्चदश आ ध्रुवात्

ग्रह, सप्तर्षि और ध्रुव, हे विप्रों! ये सब यहाँ क्रम से स्थित हैं, पृथ्वी की सतह से पंद्रह योजन ऊपर तक, ध्रुव तक।

नियुतान्येकनियुतं भूपृष्ठाद्भानुमण्डलम् रथः षोडशसाहस्रो भास्करस्य तथोपरि

पृथ्वी की सतह से सूर्य मंडल तक एक लाख योजन है; उसके ऊपर सूर्य का रथ सोलह हज़ार योजन और ऊँचा है।

चतुरशीतिसाहस्रो मेरुश्चोपरि भूतलात् कोटियोजनमाक्रम्य महर्लोको ध्रुवाद्ध्रुवः

पृथ्वी के ऊपर मेरु चौरासी हज़ार योजन ऊँचा है; और ध्रुव से दस करोड़ योजन तक महर्लोक फैला है, जो ध्रुव से भी ऊपर है।

जनलोको महर्लोकात् तथा कोटिद्वयं द्विजाः जनलोकात्तपोलोकश् चतस्रः कोटयो मतः

महर्लोक से जनलोक तक भी दो करोड़ योजन की दूरी है, हे द्विजों! जनलोक से तपोलोक तक चार करोड़ योजन मानी गई है।

प्राजापत्याद्ब्रह्मलोकः कोटिषट्कं विसृज्य तु पुण्यलोकास्तु सप्तैते ह्य् अण्डे ऽस्मिन्कथिता द्विजाः

प्रजापति लोक से ब्रह्मलोक तक छह करोड़ योजन का विस्तार है; ये सात पुण्यलोक इसी अंड में बताए गए हैं, हे द्विजों!

अधः सप्ततलानां तु नरकाणां हि कोटयः मायान्ताश्चैव घोराद्या अष्टाविंशतिरेव तु

नीचे सात पाताल लोक हैं, और करोड़ों नरक भी हैं; और माया आदि से अंत तक अट्ठाईस भयानक नरक बताए गए हैं।

पापिनस्तेषु पच्यन्ते स्वस्वकर्मानुरूपतः अवीच्यन्तानि सर्वाणि रौरवाद्यानि तेषु च

पापी लोग वहाँ अपने-अपने कर्मों के अनुसार कष्ट भोगते हैं; वहाँ अवीचि, रौरव आदि सभी नरक पाए जाते हैं।

प्रत्येकं पञ्चकान्याहुर् नरकाणि विशेषतः अण्डमादौ मया प्रोक्तम् अण्डस्यावरणानि च

कहा गया है कि प्रत्येक के लिए विशेष रूप से पाँच-पाँच नरक होते हैं; सृष्टि के आरंभ में मैंने अंड के आवरण भी बताए थे।