लिङ्गपुराणम्

सिंहासनं च परमं तया चाधिष्ठितं मया अलंकृता महालक्ष्म्या मुकुटाद्यैः सुभूषणैः

वहाँ देवी और मैंने श्रेष्ठ सिंहासन पर स्थान लिया, जिसे महालक्ष्मी ने मुकुट और सुंदर आभूषणों से सजाया था।

लब्धो हारश् च परमो देव्याः कण्ठगतस् तथा वृषेन्द्रश् च सितो नागः सिंहः सिंहध्वजस् तथा

देवी के गले में सबसे सुंदर हार पहनाया गया; साथ ही वृषभराज, श्वेत हाथी, सिंह और सिंहध्वज भी प्राप्त हुए।

रथश् च हेमच्छत्रं च चन्द्रबिंबसमप्रभम् अद्यापि सदृशः कश्चिन् मया नास्ति विभुः क्वचित्

रथ और सोने का छत्र, जो चाँद के समान चमकता था, मिला; आज भी, हे महाबली, मेरे समान कोई नहीं है।

सान्वयं च गृहीत्वेशस् तथा संबन्धिबान्धवैः आरुह्य वृषमीशानो मया देव्या गतः शिवः

ईश्वर ने अपने परिवार और संबंधियों को साथ लेकर वृषभ पर चढ़े; देवी और मेरे साथ शिव वहाँ से चले गए।

तदा देवीं भवं दृष्ट्वा मया च प्रार्थयन् गणैः मुनिदेवर्षयः सिद्धा आज्ञां पाशुपतीं द्विजाः

तब देवी भवानी और मुझे देखकर, गणों, मुनियों, देवर्षियों और सिद्धों ने, हे द्विज, पाशुपत आज्ञा माँगी।

अथाज्ञां प्रददौ तेषाम् अर्हाणाम् आज्ञया विभोः नन्दिको नगजाभर्तुस् तेषां पाशुपतीं शुभाम्

फिर भगवान के आदेश से, पर्वतराज की पति के सेवक नंदी ने उन सबको शुभ पाशुपत आज्ञा दी।

तस्माद्धि मुनयो लब्ध्वा तदाज्ञां मुनिपुङ्गवात् भवभक्तास्तदा चासंस् तस्मादेवं समर्चयेत्

इस प्रकार मुनियों ने श्रेष्ठ मुनि से वह आज्ञा पाकर, भवा के भक्त हो गए; इसलिए इसी प्रकार पूजा करनी चाहिए।

नमस्कारविहीनस्तु नाम उद्गिरयेद्भवे ब्रह्मघ्नदशसंतुल्यं तस्य पापं गरीयसम्

जो कोई बिना नमस्कार किए भवा का नाम लेता है, वह दस ब्राह्मणों की हत्या के बराबर भारी पाप का भागी होता है।

तस्मात्सर्वप्रकारेण नमस्कारादिमुच्चरेत् आदौ कुर्यान्नमस्कारं तदन्ते शिवतां व्रजेत्

इसलिए हर प्रकार से नमस्कार आदि करके ही नाम लेना चाहिए; पहले नमस्कार करे, और अंत में शिवत्व को प्राप्त हो।

सूत सुव्यक्तमखिलं कथितं शङ्करस्य तु सर्वात्मभावं रुद्रस्य स्वरूपं वक्तुमर्हसि

सूत, तुमने शंकर की सारी कथा स्पष्ट रूप से कही; अब तुम सबका आत्मा रुद्र का स्वरूप बताओ।

भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः साक्षात्तपस् तथा सत्यलोकश् च पातालं नरकार्णवकोटयः

भू, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्य लोक, पाताल, नरक, और अनगिनत समुद्र जैसे गहरे स्थान —

तारकाग्रहसोमार्का ध्रुवः सप्तर्षयस् तथा वैमानिकास्तथान्ये च तिष्ठन्त्यस्य प्रसादतः

तारे, ग्रह, चंद्रमा, सूर्य, ध्रुव, सप्तर्षि, विमान में रहने वाले देवता और अन्य सभी, उसी की कृपा से स्थित हैं।

अनेन निर्मितास्त्वेवं तदात्मानो द्विजर्षभाः समष्टिरूपः सर्वात्मा संस्थितः सर्वदा शिवः

हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हें उसी ने रचा है; वह सदा समष्टिरूप, सर्वात्मा और शिव रूप में स्थित है।

सर्वात्मानं महात्मानं महादेवं महेश्वरम् न विजानन्ति संमूढा मायया तस्य मोहिताः

जो लोग उसकी माया से मोहित हैं, वे सर्वात्मा, महात्मा, महादेव और महेश्वर को नहीं जानते।

तस्य देवस्य रुद्रस्य शरीरं वै जगत्त्रयम् तस्मात्प्रणम्य तं वक्ष्ये जगतां निर्णयं शुभम्

उस देवता रुद्र का शरीर ही तीनों लोक हैं; इसलिए उन्हें प्रणाम करके मैं अब जगत का शुभ निर्णय कहूँगा।

पुरा वः कथितं सर्वं मयाण्डस्य यथा कृतिः भुवनानां स्वरूपं च ब्रह्माण्डे कथयाम्यहम्

पहले मैंने आप सबको ब्रह्माण्ड की रचना के बारे में विस्तार से बताया था। अब मैं ब्रह्माण्ड के भीतर बसे लोकों का स्वरूप बताऊँगा।

पृथिवी चान्तरिक्षं च स्वर्महर्जन एव च तपः सत्यं च सप्तैते लोकास्त्वण्डोद्भवाः शुभाः

पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग, महर्लोक, जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक—ये सातों शुभ लोक ब्रह्माण्ड से उत्पन्न हुए हैं।

अधस्तादत्र चैतेषां द्विजाः सप्त तलानि तु महातलादयस्तेषां अधस्तान्नरकाः क्रमात्

इन लोकों के नीचे, हे द्विजों, सात तल लोक हैं, जिनकी शुरुआत महातल से होती है। उनके भी नीचे क्रम से नरक स्थित हैं।

महातलं हेमतलं सर्वरत्नोपशोभितम् प्रासादैश् च विचित्रैश् च भवस्यायतनैस् तथा

महातल सोने और तरह-तरह के रत्नों से सजा हुआ है, वहाँ भव्य महल और भिन्न-भिन्न भवन भी हैं, जो भव के निवास स्थान हैं।

अनन्तेन च संयुक्तं मुचुकुन्देन धीमता नृपेण बलिना चैव पातालस्वर्गवासिना

यह लोक अनन्त, बुद्धिमान मुचुकुन्द राजा, बलशाली नरेश और पाताल व स्वर्ग में रहने वालों से जुड़ा हुआ है।

शैलं रसातलं विप्राः शार्करं हि तलातलम् पीतं सुतलमित्युक्तं वितलं विद्रुमप्रभम्

हे ब्राह्मणों, रसातल एक पर्वत है; शार्कर को तलातल कहते हैं; पीत को सुतल कहा गया है; और वितल मूंगे के समान चमकता है।

सितं हि अतलं तच्च तलं यच्च सितेतरम् क्ष्मायास्तु यावद्विस्तारो ह्य् अधस्तेषां च सुव्रताः

अतल श्वेत है, और तल भी श्वेत है; इनके अलावा जो भी श्वेत है, वह भी वही है। हे श्रेष्ठ व्रतधारी, इनकी चौड़ाई पृथ्वी के बराबर है।

तलानां चैव सर्वेषां तावत्संख्या समाहिता सहस्रयोजनं व्योम दशसाहस्रमेव च

इन सब तल लोकों की संख्या इतनी ही मानी गई है; आकाश की माप एक सहस्र योजन और दस सहस्र योजन भी है।

लक्षं सप्तसहस्रं हि तलानां सघनस्य तु व्योम्नः प्रमाणं मूलं तु त्रिंशत्साहस्रकेण तु

सघन तल लोकों की माप एक लाख सात हजार है; और आकाश की जड़ तीस हजार है।

सुवर्णेन मुनिश्रेष्ठास् तथा वासुकिना शुभम् रसातलमिति ख्यातं तथान्यैश् च निषेवितम्

हे श्रेष्ठ मुनियों, रसातल को स्वर्णमय और शुभ माना गया है, वहाँ वासुकि और अन्य लोग निवास करते हैं।

विरोचनहिरण्याक्षनरकाद्यैश् च सेवितम् तलातलमिति ख्यातं सर्वशोभासमन्वितम्

विरोचन, हिरण्याक्ष, नरक आदि वहाँ निवास करते हैं; तलातल सब प्रकार की शोभा से युक्त प्रसिद्ध है।

वैनायकादिभिश्चैव कालनेमिपुरोगमैः पूर्वदेवैः समाकीर्णं सुतलं च तथापरैः

सुतल में विनायक, कालनेमि आदि प्राचीन देवता और अन्य भी निवास करते हैं।

वितलं दानवाद्यैश् च तारकाग्निमुखैस् तथा महान्तकाद्यैर् नागैश् च प्रह्लादेनासुरेण च

वितल में दानव, तारक, अग्निमुख, महान्तक, नाग और असुर प्रह्लाद भी निवास करते हैं।

वितलं चात्र विख्यातं कम्बलाश्वनिषेवितम् महाकुम्भेन वीरेण हयग्रीवेण धीमता

वितल को कम्बल, अश्व, वीर महाकुम्भ और बुद्धिमान हयग्रीव द्वारा भी सेवित कहा गया है।