लिङ्गपुराणम्

ससर्ज सकलं तस्मात् स्वाङ्गादेव चराचरम् ततो ब्रह्माणमसृजद् ब्रह्मा रुद्रं पितामहः

अपने ही अंग से उन्होंने समस्त चर-अचर सृष्टि की रचना की; फिर ब्रह्मा ने ब्राह्मणों को उत्पन्न किया, और पितामह ब्रह्मा ने रुद्र को जन्म दिया।

मुने कल्पान्तरे रुद्रो हरिं ब्रह्माणम् ईश्वरम् ततो ब्रह्माणमसृजन् मुने कल्पान्तरे हरिः

हे मुनि, कल्प के अंत में रुद्र ने हरि, ब्राह्मण और ईश्वर की रचना की; फिर कल्प के अंत में हरि ने ब्राह्मण को उत्पन्न किया, हे मुनि।

नारायणं पुनर्ब्रह्मा ब्रह्माणं च पुनर्भवः तदा विचार्य वै ब्रह्मा दुःखं संसार इत्यजः

फिर ब्रह्मा ने नारायण को, और भव ने ब्राह्मण को उत्पन्न किया; तब ब्रह्मा ने विचार करके जाना कि संसार दुःख का कारण है।

सर्गं विसृज्य चात्मानम् आत्मन्येव नियोज्य च संहृत्य प्राणसञ्चारं पाषाण इव निश्चलः

सृष्टि का संकल्प छोड़कर, स्वयं को अपने ही भीतर स्थित कर, प्राणों की गति को रोककर, वह पत्थर के समान अचल हो गया।

दशवर्षसहस्राणि समाधिस्थो ऽभवत्प्रभुः अधोमुखं तु यत्पद्मं हृदि संस्थं सुशोभनम्

प्रभु ने दस हज़ार वर्षों तक समाधि में स्थित रहकर, हृदय में स्थित नीचे की ओर मुख किए सुंदर कमल को—

पूरितं पूरकेणैव प्रबुद्धं चाभवत्तदा तदूर्ध्ववक्त्रम् अभवत् कुम्भकेन निरोधितम्

पूरक प्राणायाम से भर दिया, और तब वह जागृत हुआ; उसका ऊपर की ओर मुख कुम्भक से रोक दिया गया।

तत्पद्मकर्णिकामध्ये स्थापयामास चेश्वरम् तदोमिति शिवं देवम् अर्धमात्रापरं परम्

उस कमल की कर्णिका के मध्य में, उसने ईश्वर, 'ॐ' अक्षर, शिव देव, परमेश्वर, जो अर्धमात्रा से परे है, को स्थापित किया।

मृणालतन्तुभागैकशतभागे व्यवस्थितम् यमी यमविशुद्धात्मा नियम्यैवं हृदीश्वरम्

कमल के रेशे के सौवें भाग में स्थित, हृदय में ईश्वर को इस प्रकार संयमित कर, संयमी और शुद्धचित्त पुरुष—

यमपुष्पादिभिः पूज्यं याज्यो ह्ययजदव्ययम् तस्य हृत्कमलस्थस्य नियोगाच्चांशजो विभुः

यम-पुष्प आदि से पूज्य, यज्ञ के योग्य, अविनाशी और अजर-अमर उस हृदय-कमल में स्थित प्रभु के आदेश से अंश से उत्पन्न हुआ।

ललाटमस्य निर्भिद्य प्रादुरासीत्पितामहात् लोहितो ऽभूत् स्वयं नीलः शिवस्य हृदयोद्भवः

पितामह के ललाट को फाड़कर वह प्रकट हुआ; वह स्वयं उत्पन्न, रक्तवर्ण और नीलवर्ण, शिव के हृदय से उत्पन्न हुआ।

वह्नेश्चैव तु संयोगात् प्रकृत्य पुरुषः प्रभुः नीलश् च लोहितश्चैव यतः कालाकृतिः पुमान्

अग्नि के संयोग से, प्रकृति से पुरुष रूपी प्रभु प्रकट हुए; वे नील और रक्तवर्ण के हैं, जिनसे काल रूप पुरुष की उत्पत्ति हुई।

नीललोहित इत्युक्तस् तेन देवेन वै प्रभुः ब्रह्मणा भगवान्कालः प्रीतात्मा चाभवद्विभुः

उन्हीं देव ने उस प्रभु को 'नीललोहित' कहा; ब्रह्मा ने प्रसन्नचित्त होकर भगवान काल की रचना की।

सुप्रीतमनसं देवं तुष्टाव च पितामहः नामाष्टकेन विश्वात्मा विश्वात्मानं महामुने

पितामह ने अत्यंत प्रसन्न मन से, विश्वात्मा भगवान की आठ नामों से, हे महर्षि, विश्वात्मा का स्तवन किया।

नमस्ते भगवन् रुद्र भास्करामिततेजसे नमो भवाय देवाय रसायाम्बुमयाय ते

हे भगवान रुद्र, सूर्य के समान तेजस्वी, आपको नमस्कार है; हे भव, हे देव, रस और जलमय आपको प्रणाम है।

शर्वाय क्षितिरूपाय सदा सुरभिणे नमः ईशाय वायवे तुभ्यं संस्पर्शाय नमो नमः

शर्व, जो पृथ्वीस्वरूप और सदा सुगंधित हैं, आपको नमस्कार है; ईश, वायुस्वरूप और स्पर्श के रूप में आपको बार-बार नमस्कार है।

पशूनां पतये चैव पावकायातितेजसे भीमाय व्योमरूपाय शब्दमात्राय ते नमः

हे सब प्राणियों के स्वामी, जिनकी ज्योति अग्नि से भी अधिक तेजस्वी है, जो भयानक हैं, जिनका स्वरूप आकाश है और जो केवल शब्दस्वरूप हैं—आपको मेरा नमस्कार है।

महादेवाय सोमाय अमृताय नमो ऽस्तु ते उग्राय यजमानाय नमस्ते कर्मयोगिने

हे महादेव, हे सोम, हे अमर, आपको प्रणाम है। हे उग्र, हे यज्ञकर्ता, हे कर्मयोगी, आपको बार-बार नमस्कार है।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि पैतामहमिमं स्तवम् रुद्राय कथितं विप्राञ् श्रावयेद्वा समाहितः

जो कोई भी यह पितामह द्वारा रुद्र के लिए कही गई स्तुति पढ़ता या सुनता है, या एकाग्रचित्त होकर ब्राह्मणों को सुनाता है—

अष्टमूर्तेस्तु सायुज्यं वर्षादेकादवाप्नुयात् एवं स्तुत्वा महादेवम् अवैक्षत पितामहः

वह ग्यारह वर्षों में अष्टमूर्ति भगवान से एकत्व को प्राप्त कर लेता है। इसी प्रकार महादेव की स्तुति कर पितामह ने उन्हें देखा।

तदाष्टधा महादेवः समातिष्ठत्समन्ततः तदा प्रकाशते भानुः कृष्णवर्त्मा निशाकरः

तब महादेव आठ रूपों में चारों ओर प्रकट हुए। उसी समय सूर्य चमक उठा और चंद्रमा अपनी काली रेखा सहित प्रकट हुआ।

क्षितिर्वायुः पुमानंभः सुषिरं सर्वगं तथा तदाप्रभृति तं प्राहुर् अष्टमूर्तिरितीश्वरम्

पृथ्वी, वायु, पुरुष, जल, आकाश और सर्वव्यापी—तब से उन्हें अष्टमूर्ति ईश्वर कहा गया।

अष्टमूर्तेः प्रसादेन विरञ्चिश्चासृजत्पुनः सृष्ट्वैतद् अखिलं ब्रह्मा पुनः कल्पान्तरे प्रभुः

अष्टमूर्ति की कृपा से विरंचि ने फिर सृष्टि की। यह सब रचकर ब्रह्मा ने कल्प के अंत में फिर से सृजन किया।

सहस्रयुगपर्यन्तं संसुप्ते च चराचरे प्रजाः स्रष्टुमनास् तेपे तत उग्रं तपो महत्

जब हजार युगों तक सब चर और अचर प्राणी सो रहे थे, तब सृष्टि की इच्छा से उन्होंने कठोर और महान तप किया।

तस्यैवं तप्यमानस्य न किंचित्समवर्तत ततो दीर्घेण कालेन दुःखात्क्रोधो व्यजायत

जब वे इस प्रकार तप कर रहे थे, तब कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ। फिर लंबे समय बाद दुःख से उनमें क्रोध उत्पन्न हुआ।

क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रुबिन्दवः ततस्तेभ्यो ऽश्रुबिन्दुभ्यो भूताः प्रेतास्तदाभवन्

क्रोध से भरे उनके नेत्रों से आँसू की बूँदें गिरीं। उन आँसू की बूँदों से भूत और प्रेत उत्पन्न हुए।

सर्वांस्तानग्रजान्दृष्ट्वा भूतप्रेतनिशाचरान् अनिन्दत तदा देवो ब्रह्मात्मानम् अजो विभुः

उन सब अग्रज भूत, प्रेत और निशाचरों को देखकर, देवता ब्रह्मा, अजन्मा और सर्वव्यापी, स्वयं को दोष देने लगे।

जहौ प्राणांश् च भगवान् क्रोधाविष्टः प्रजापतिः ततः प्राणमयो रुद्रः प्रादुरासीत्प्रभोर्मुखात्

क्रोध से भरकर प्रजापति भगवान ने अपने प्राण छोड़ दिए। तब प्रभु के मुख से प्राणमय रुद्र प्रकट हुए।

अर्धनारीश्वरो भूत्वा बालार्कसदृशद्युतिः तदैकादशधात्मानं प्रविभज्य व्यवस्थितः

वे अर्धनारीश्वर रूप में, बाल सूर्य के समान तेजस्वी होकर, फिर अपने को ग्यारह भागों में विभाजित कर स्थित हो गए।

अर्धेनांशेन सर्वात्मा ससर्जासौ शिवामुमाम् सा चासृजत्तदा लक्ष्मीं दुर्गां श्रेष्ठां सरस्वतीम्

सर्वात्मा ने अपने आधे अंश से शिवा उमा को उत्पन्न किया। उन्होंने लक्ष्मी, श्रेष्ठ दुर्गा और सरस्वती को उत्पन्न किया।