लिङ्गपुराणम्

योग्यकर्मण्युपरते लोके निष्क्रियतां गते कीटमूषकसर्पाश् च धर्षयिष्यन्ति मानवान्

जब लोग अपने योग्य कर्म छोड़ देंगे और संसार निष्क्रिय हो जाएगा, तब कीड़े, चूहे और साँप मनुष्यों को सताएंगे।

सुभिक्षं क्षेममारोग्यं सामर्थ्यं दुर्लभं तदा कौशिकीं प्रतिपत्स्यन्ते देशान्क्षुद्भयपीडिताः

उस समय सुख, सुरक्षा, स्वास्थ्य और सामर्थ्य दुर्लभ हो जाएंगे; भूख और भय से पीड़ित लोग कौशिकी प्रदेशों में शरण लेंगे।

दुःखेनाभिप्लुतानां च परमायुः शतं तदा दृश्यन्ते न च दृश्यन्ते वेदाः कलियुगे ऽखिलाः

दुख से डूबे लोगों के लिए उस समय अधिकतम आयु सौ वर्ष होगी; कलियुग में वेदों का दर्शन भी नहीं होगा।

उत्सीदन्ति तदा यज्ञाः केवलाधर्मपीडिताः काषायिणो ऽप्यनिर्ग्रन्थाः कापालीबहुलास्त्विह

यज्ञ केवल अधर्म से पीड़ित होकर नष्ट हो जाएंगे; यहाँ तक कि गेरुआ वस्त्रधारी, बंधनरहित और खप्परधारी भी अधिक दिखाई देंगे।

वेदविक्रयिणश्चान्ये तीर्थविक्रयिणः परे वर्णाश्रमाणां ये चान्ये पाषण्डाः परिपन्थिनः

कुछ लोग वेदों को बेचेंगे, कुछ तीर्थों को बेचेंगे; और कुछ पाखंडी लोग वर्णाश्रम के मार्ग में बाधा डालेंगे।

उत्पद्यन्ते तदा ते वै सम्प्राप्ते तु कलौ युगे अधीयन्ते तदा वेदाञ् शूद्रा धर्मार्थकोविदाः

कलियुग के आने पर वे लोग उत्पन्न होते हैं; उस समय शूद्र भी धर्म और धन के जानकार होकर वेदों का अध्ययन करते हैं।

यजन्ते चाश्वमेधेन राजानः शूद्रयोनयः स्त्रीबालगोवधं कृत्वा हत्वा चैव परस्परम्

शूद्र जाति में जन्मे राजा अश्वमेध यज्ञ करते हैं, और स्त्रियों, बच्चों, गायों की हत्या करके एक-दूसरे को भी मार डालते हैं।

उपद्रवांस्तथान्योन्यं साधयन्ति तदा प्रजाः दुःखप्रभूतमल्पायुर् देहोत्सादः सरोगता

उस समय लोग एक-दूसरे को कष्ट पहुँचाते हैं; दुख बहुत बढ़ जाता है, आयु छोटी हो जाती है, शरीर जल्दी नष्ट होता है और सब रोगों से ग्रस्त रहते हैं।

अधर्माभिनिवेशित्वात् तमोवृत्तं कलौ स्मृतम् प्रजासु ब्रह्महत्यादि तदा वै सम्प्रवर्तते

अधर्म में आसक्ति के कारण कलियुग को अंधकारमय कहा गया है; उस समय लोगों में ब्राह्मण हत्या आदि पाप कर्म फैल जाते हैं।

तस्मादायुर्बलं रूपं कलिं प्राप्य प्रहीयते तदा त्वल्पेन कालेन सिद्धिं गच्छन्ति मानवाः

इसलिए कलियुग में प्रवेश करते ही आयु, बल और रूप घटने लगते हैं; तब थोड़े ही समय में मनुष्य अपने अंत को पहुँच जाते हैं।

धन्या धर्मं चरिष्यन्ति युगान्ते द्विजसत्तमाः श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं ये चरन्त्यनसूयकाः

युग के अंत में जो श्रेष्ठ द्विजजन ईर्ष्या रहित होकर शास्त्रों में बताए धर्म का पालन करते हैं, वे धन्य हैं।

त्रेतायां वार्षिको धर्मो द्वापरे मासिकः स्मृतः यथाक्लेशं चरन्प्राज्ञस् तदह्ना प्राप्नुते कलौ

त्रेता युग में धर्म साल में एक बार, द्वापर में महीने में एक बार माना गया है; कलियुग में बुद्धिमान लोग अपनी कठिनाई के अनुसार प्रतिदिन धर्म को प्राप्त करते हैं।

एषा कलियुगावस्था संध्यांशं तु निबोध मे युगे युगे च हीयन्ते त्रींस्त्रीन्पादांस्तु सिद्धयः

यह कलियुग की स्थिति है; अब मुझसे इसके संध्या भाग को सुनो। हर युग में सिद्धि के तीन-चौथाई भाग घट जाते हैं।

युगस्वभावाः संध्यास्तु तिष्ठन्तीह तु पादशः संध्यास्वभावाः स्वांशेषु पादशस्ते प्रतिष्ठिताः

युगों और उनकी संध्या का स्वभाव यहाँ एक-एक चौथाई भाग में स्थित रहता है; संध्या का स्वभाव भी अपने हिस्से में एक-चौथाई स्थापित रहता है।

एवं संध्यांशके काले सम्प्राप्ते तु युगान्तिके तेषां शास्ता ह्यसाधूनां भूतानां निधनोत्थितः

इसी तरह जब युग के अंत में संध्या भाग का समय आता है, तब उन दुष्ट प्राणियों का संहार करने वाला शासक प्रकट होता है।

गोत्रे ऽस्मिन्वै चन्द्रमसो नाम्ना प्रमितिरुच्यते मानवस्य तु सो ऽंशेन पूर्वं स्वायंभुवे ऽन्तरे

चंद्रवंश में प्रमिति नामक एक पुरुष कहा गया है; वह पहले स्वायंभुव मन्वंतर में अंश रूप से मनुष्य था।

समाः स विंशतिः पूर्णाः पर्यटन्वै वसुंधराम् अनुकर्षन् स वै सेनां सवाजिरथकुञ्जराम्

वह बीस वर्ष पूरे कर पृथ्वी पर घूमता है, और घोड़ों, रथों, हाथियों वाली सेना का नेतृत्व करता है।

प्रगृहीतायुधैर्विप्रैः शतशो ऽथ सहस्रशः स तदा तैः परिवृतो म्लेच्छान् हन्ति सहस्रशः

उस समय वह सैकड़ों-हजारों शस्त्रधारी ब्राह्मणों से घिरा रहता है और उनके साथ मिलकर हजारों म्लेच्छों का संहार करता है।

स हत्वा सर्वशश्चैव राज्ञस्ताञ्शूद्रयोनिजान् पाखण्डांस्तु ततः सर्वान् निःशेषं कृतवान् प्रभुः

वह उन सभी शूद्र जाति में जन्मे राजाओं को मारकर, फिर सब पाखंडियों का भी पूरी तरह नाश करता है।

नात्यर्थं धार्मिका ये च तान् सर्वान् हन्ति सर्वतः वर्णव्यत्यासजाताश् च ये च ताननुजीविनः

जो लोग अधिक धर्मात्मा नहीं हैं, वह उन्हें भी चारों ओर से मार डालता है, और जो वर्णों के मिश्रण से उत्पन्न हुए हैं तथा उनके अनुयायी हैं, उन्हें भी नहीं छोड़ता।

प्रवृत्तचक्रो बलवान् म्लेच्छानामन्तकृत्स तु अधृष्यः सर्वभूतानां चचाराथ वसुंधराम्

जब उसका कर्मचक्र चल पड़ता है, तब वह बलवान होकर म्लेच्छों का अंत करता है; वह सब प्राणियों के लिए अजेय होकर पृथ्वी पर विचरण करता है।

मानवस्य तु सो ऽंशेन देवस्येह विजज्ञिवान् पूर्वजन्मनि विष्णोस्तु प्रमितिर्नाम वीर्यवान्

वह यहाँ अंश रूप में मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, पर अपने पूर्व जन्म में प्रमिति नामक वीर विष्णु रूप में देवता था।

गोत्रतो वै चन्द्रमसः पूर्णे कलियुगे प्रभुः द्वात्रिंशे ऽभ्युदिते वर्षे प्रक्रान्तो विंशतिः समाः

चंद्रवंश से, जब कलियुग पूरा हो जाता है, तब प्रभु बत्तीसवें वर्ष में अपनी बीस वर्ष की यात्रा आरंभ करता है।

विनिघ्नन्सर्वभूतानि शतशो ऽथ सहस्रशः कृत्वा बीजावशेषां तु पृथिवीं क्रूरकर्मणः

उसने सैकड़ों-हजारों जीवों का संहार कर डाला, और पृथ्वी पर केवल बीज ही बाकी छोड़े, अपने क्रूर कर्मों से।

परस्परनिमित्तेन कोपेनाकस्मिकेन तु स साधयित्वा वृषलान् प्रायशस् तान् अधार्मिकान्

आपसी कारणों और अचानक क्रोध से प्रेरित होकर, उसने लगभग सभी अधर्मी और नीच लोगों को दबा लिया और नष्ट कर दिया।

गङ्गायमुनयोर्मध्ये स्थितिं प्राप्तः सहानुगः ततो व्यतीते काले तु सामात्यः सहसैनिकः

वह अपने साथियों के साथ गंगा और यमुना के बीच रहने लगा; फिर कुछ समय बीतने पर, वह अपने मंत्रियों और सेना के साथ वहीं ठहर गया।

उत्साद्य पार्थिवान् सर्वान् म्लेच्छांश्चैव सहस्रशः तत्र संध्यांशके काले सम्प्राप्ते तु युगान्तिके

उसने सभी राजाओं और हजारों विदेशियों को हटा दिया; जब युग का अंत पास आया और संध्या का समय आया—

स्थितास्वल्पावशिष्टासु प्रजास्विह क्वचित्क्वचित् अप्रग्रहास्ततस्ता वै लोभाविष्टास्तु कृत्स्नशः

जब यहाँ-वहाँ केवल थोड़े लोग बचे, तो जो रह गए थे, वे लोभ में डूबकर पूरी तरह से निरंकुश हो गए।

उपहिंसन्ति चान्योन्यं प्रणिपत्य परस्परम् अराजके युगवशात् संशये समुपस्थिते

वे एक-दूसरे को प्रणाम करने के बाद भी आपस में हानि पहुँचाने लगे; राजा के अभाव में, युग के प्रभाव से, संदेह और अनिश्चितता फैल गई।