लिङ्गपुराणम्

प्रजाकामः शिलादो ऽभूत् पिता मम महामुने सो ऽप्यन्धः सुचिरं कलं तपस्तेपे सुदुश्चरम्

हे महर्षि, मेरे पिता शिलाद संतान की इच्छा रखते थे; वे भी बहुत समय तक अंधे रहे और कठिन तपस्या की।

तपतस्तस्य तपसा संतुष्टो वज्रधृक् प्रभुः शिलादमाह तुष्टो ऽस्मि वरयस्व वरानिति

उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, वज्रधारी प्रभु ने शिलाद से कहा, 'मैं प्रसन्न हूँ, वर माँगो।'

ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः प्रोवाच मुनिशार्दूल कृताञ्जलिपुटो हरिम्

तब मुनिश्रेष्ठ ने देवताओं सहित सहस्रनेत्र भगवान को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर हरि से कहा।

भगवन्देवतारिघ्न सहस्राक्ष वरप्रद अयोनिजं मृत्युहीनं पुत्रमिच्छामि सुव्रत

हे प्रभु, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले, हजार नेत्रों वाले, वर देने वाले, मैं एक ऐसा पुत्र चाहता हूँ जो गर्भ से न जन्मा हो और जिसे मृत्यु न हो, हे पुण्यात्मा।

पुत्रं दास्यामि विप्रर्षे योनिजं मृत्युसंयुतम् अन्यथा ते न दास्यामि मृत्युहीना न सन्ति वै

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं तुम्हें गर्भ से जन्मा हुआ और मृत्यु को प्राप्त होने वाला पुत्र ही दूँगा; अन्यथा नहीं, क्योंकि मृत्यु से रहित कोई भी नहीं है।

न दास्यति सुतं ते ऽत्र मृत्युहीनमयोनिजम् पितामहो ऽपि भगवान् किमुतान्ये महामुने

यहाँ तक कि स्वयं पितामह ब्रह्मा भी तुम्हें गर्भ से न जन्मा और मृत्यु से रहित पुत्र नहीं दे सकते, फिर अन्य कौन दे सकता है, हे महर्षि?

सो ऽपि देवः स्वयं ब्रह्मा मृत्युहीनो न चेश्वरः योनिजश् च महातेजाश् चाण्डजः पद्मसंभवः

स्वयं ब्रह्मा देव भी मृत्यु से रहित नहीं हैं, न ही ईश्वर; वे गर्भ से उत्पन्न हुए हैं, महान तेजस्वी हैं, अंडज और कमल से उत्पन्न हैं।

महेश्वराङ्गजश्चैव भवान्यास्तनयः प्रभुः तस्याप्यायुः समाख्यातं परार्धद्वयसंमितम्

महेश्वर के अंग से उत्पन्न, भवानी के पुत्र प्रभु का भी आयुष्य दो परार्ध के बराबर बताया गया है।

कोटिकोटिसहस्राणि अहर्भूतानि यानि वै समतीतानि कल्पानां तावच्छेषापरत्रये

जो करोड़ों-करोड़ों सहस्रों दिन बीत चुके हैं, जो कल्पों की अवधि है, उतना ही आयुष्य तीनों लोकों में शेष है।

तस्मादयोनिजे पुत्रे मृत्युहीने प्रयत्नतः परित्यजाशां विप्रेन्द्र गृहाणात्मसमं सुतम्

इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, गर्भ से न जन्मे और मृत्यु से रहित पुत्र की आशा छोड़ दो, और अपने समान पुत्र को स्वीकार करो।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पिता मे लोकविश्रुतः शिलाद इति पुण्यात्मा पुनः प्राह शचीपतिम्

ये वचन सुनकर मेरे पिता, जो लोक में प्रसिद्ध और पुण्यात्मा शिलाद हैं, फिर से शचीपति से बोले।

भगवन्नण्डयोनित्वं पद्मयोनित्वमेव च महेश्वराङ्गयोनित्वं श्रुतं वै ब्रह्मणो मया

हे प्रभु, मैंने अंडज जन्म, कमल से जन्म, महेश्वर के अंग से जन्म और ब्रह्मा के जन्म के विषय में सुना है।

पुरा महेन्द्रदायादाद् गदतश्चास्य पूर्वजात् नारदाद्वै महाबाहो कथमत्राशु नो वद

हे महाबाहु, पहले महेन्द्र के वंश से और पूर्वजन्मों में नारद से भी मैंने यह सुना है; कृपया यहाँ इसका रहस्य शीघ्र बताइए।

दाक्षायणी सा दक्षो ऽपि देवः पद्मोद्भवात्मजः पौत्रीकनकगर्भस्य कथं तस्याः सुतो विभुः

दाक्षायणी दक्ष की पुत्री है और कमल से उत्पन्न देवता उसका पुत्र है; तो वह स्वर्णगर्भा की पुत्री कैसे है और वह महान उसका पुत्र कैसे है?

स्थाने संशयितुं विप्र तव वक्ष्यामि कारणम् कल्पे तत्पुरुषे वृत्तं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

हे ब्राह्मण, तुम्हारा संदेह करना उचित है, मैं इसका कारण बताऊँगा। कल्प में परमेष्ठी ब्रह्मा के संबंध में यह घटना घटी थी।

ससर्ज सकलं ध्यात्वा ब्रह्माणं परमेश्वरः जनार्दनो जगन्नाथः कल्पे वै मेघवाहने

परमेश्वर जनार्दन ने ध्यान करके, मेघवाहन कल्प में, सम्पूर्ण सृष्टि और ब्रह्मा की भी रचना की।

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धरम् नारायणो महादेवं बहुमानेन सादरम्

नारायण ने दिव्य सहस्र वर्षों तक बादल बनकर, महादेव को बड़े आदर और सम्मान के साथ धारण किया।

दृष्ट्वा भावं महादेवो हरेः स्वात्मनि शङ्करः प्रददौ तस्य सकलं स्रष्टुं वै ब्रह्मणा सह

महादेव शंकर ने अपने भीतर हरि का भाव देखकर, उन्हें ब्रह्मा के साथ सम्पूर्ण सृष्टि करने की शक्ति प्रदान की।

तदा तं कल्पमाहुर्वै मेघवाहनसंज्ञया हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा तस्य देहोद्भवस्तदा

उस समय उस कल्प का नाम मेघवाहन पड़ा; हिरण्यगर्भ ने उन्हें देखकर, उनके शरीर से जन्म लिया।

जनार्दनसुतः प्राह तपसा प्राप्य शङ्करम् तव वामाङ्गजो विष्णुर् दक्षिणाङ्गभवो ह्यहम्

जनार्दन के पुत्र ने तपस्या से शंकर को पाकर कहा—'विष्णु आपके बाएँ अंग से उत्पन्न हुए हैं और मैं आपके दाएँ अंग से जन्मा हूँ।'

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः जगन्मयो ऽवहद्यस्मान् मेघो भूत्वा दिवानिशम्

मेरे साथ अच्युत ने सम्पूर्ण जगत की सृष्टि की; वे जगत्स्वरूप हैं, बादल बनकर दिन-रात हमें धारण करते रहे।

भवन्तमवहद्विष्णुर् देवदेवं जगद्गुरुम् नारायणादपि विभो भक्तो ऽहं तव शङ्कर

विष्णु ने आपको, देवों के देव, जगत के गुरु, यहाँ लाया। प्रभु, मैं आपका भक्त हूँ, शंकर, नारायण से भी अधिक।

प्रसीद देहि मे सर्वं सर्वात्मत्वं तव प्रभो तदाथ लब्ध्वा भगवान् भवात्सर्वात्मतां क्षणात्

कृपा कीजिए, मुझे सब कुछ दीजिए, क्योंकि आप ही सबके आत्मा हैं, प्रभु। तब, यह पाकर, भगवान ने क्षणभर में आपसे सर्वात्मा की स्थिति प्राप्त कर ली।

त्वरमाणो ऽथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम् एकार्णवालये शुभ्रे त्व् अन्धकारे सुदारुणे

वे जल्दी से पहुँचकर, उस परम पुरुष को देखा, जो एकमात्र समुद्र के निर्मल स्थान में, भयंकर अंधकार में विराजमान थे।

हेमरत्नचिते दिव्ये मनसा च विनिर्मिते दुष्प्राप्ये दुर्जनैः पुण्यैः सनकाद्यैरगोचरे

वह दिव्य स्थान, जो सोने-रत्नों से सजा था, मन से रचा गया था, दुष्टों के लिए दुर्लभ, पुण्यात्माओं के लिए ही सुलभ, और सनक आदि के लिए भी अगोचर था।

जगदावासहृदयं ददर्श पुरुषं त्वजः अनन्तभोगशय्यायां शायिनं पङ्कजेक्षणम्

अजन्मा ने उस पुरुष को देखा, जिसके हृदय में सारा जगत निवास करता है, जो अनंत शेषनाग की शय्या पर, कमल-से नेत्रों वाले विराजमान थे।

शङ्खचक्रगदापद्मं धारयन्तं चतुर्भुजम् सर्वाभरणसंयुक्तं शशिमण्डलसन्निभम्

वे शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए हुए, चार भुजाओं वाले, सभी आभूषणों से सुसज्जित, चंद्रमा के मंडल के समान दीप्तिमान थे।

श्रीवत्सलक्षणं देवं प्रसन्नास्यं जनार्दनम् रमामृदुकराम्भोजस्पर्शरक्तपदाम्बुजम्

वे श्रीवत्स चिह्न से युक्त, प्रसन्नमुख, जनार्दन भगवान थे, जिनके चरण कमल लक्ष्मी के कोमल कर कमलों के स्पर्श से रक्तवर्ण हो गए थे।

परमात्मानमीशानं तमसा कालरूपिणम् रजसा सर्वलोकानां सर्गलीलाप्रवर्तकम्

वे परमात्मा, ईश्वर, जो समयरूपी तम से हैं, और रजोगुण से समस्त लोकों की सृष्टि की लीला आरंभ करते हैं।